{"id":35467,"date":"2016-06-21T00:30:25","date_gmt":"2016-06-21T05:30:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/viaje-a-tierra-santa-capitulo-iv\/"},"modified":"2016-06-21T00:30:25","modified_gmt":"2016-06-21T05:30:25","slug":"viaje-a-tierra-santa-capitulo-iv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/viaje-a-tierra-santa-capitulo-iv\/","title":{"rendered":"Viaje a Tierra Santa (Cap\u00edtulo IV)"},"content":{"rendered":"

Viaje a Tierra Santa (Cap\u00edtulo IV)<\/strong><\/p>\n

Cap\u00edtulo IV<\/p>\n

De Tiberias, viajamos a la ciudad de Nazaret de Galilea para conocer y contemplar el lugar donde Jes\u00fas pas\u00f3 su ni\u00f1ez y su juventud, aprendi\u00f3 el oficio de carpintero en la carpinter\u00eda de su padre y acudi\u00f3 a la sinagoga a leer y escuchar los libros del Antiguo Testamento. Donde su madre Mar\u00eda y su padre legal Jos\u00e9 nacieron y vivieron, y su madre Mar\u00eda le concibi\u00f3 virginalmente por obra misteriosa del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

Nazaret se halla situado en las laderas y en peque\u00f1os valles\u00a0 entre monta\u00f1as que respiran tranquilidad, a 380 metros del nivel del Mar Mediterr\u00e1neo. Desde dichas monta\u00f1as se divisa el monte Herm\u00f3n, el monte Tabor, el monte Carmelo y el lago de Galilea. Se divide en la Antigua y Nueva Nazaret. Actualmente, tiene una poblaci\u00f3n de 80.000 mil habitantes, mayoritariamente \u00e1rabes, siendo unos 17.000\u00a0 los cristianos de todas sus confesiones con sus templos, monasterios, conventos, albergues, hospitales y escuelas.<\/p>\n

La Antigua Nazaret, como toda la regi\u00f3n de Galilea, rebosa tranquilad y placidez relajante, todo lo contrario de la agresividad y dureza de la regi\u00f3n de Judea. Por todos sus rincones florecen higueras, granadas, vides y variedad de frutales y arbustos. Es la t\u00edpica ciudad \u00e1rabe con sus calles, con la construcci\u00f3n de sus\u00a0 viviendas, de sus mercados y con el colorido de la indumentaria de sus gentes. En ella se encuentran los santos lugares cristianos. Sin embargo, la Nueva Nazaret-Ilit presenta un h\u00e1bitat muy distinto, jud\u00edo y m\u00e1s moderno en sus construcciones y en su actividad econ\u00f3mica.<\/p>\n

Seg\u00fan la Iglesia ortodoxa griega la mencionada concepci\u00f3n de Mar\u00eda tuvo lugar en el manantial de agua que mana en el interior de la iglesia de san Gabriel, al ir ella por agua a dicha fuente. Pero, seg\u00fan la Iglesia cat\u00f3lica tuvo lugar en \u00a0su casita o cueva donde viv\u00eda, sobre la cual, hoy d\u00eda, se levanta una hermosa y espl\u00e9ndida bas\u00edlica, llamada de la Anunciaci\u00f3n, regida por los religiosos franciscanos y planificada por el arquitecto Giovanni Mucio y construida en el a\u00f1o 1969.<\/p>\n

Anteriormente, en este lugar, donde se encuentra la bas\u00edlica de la Anunciaci\u00f3n, fueron construidos cuatro templos cristianos anteriores: del primero, desconocemos su fecha, el segundo es de la \u00e9poca bizantina, el tercero es del siglo XII levantado por los Cruzados y el cuarto es del a\u00f1o 1877. Cerca de este lugar, a cien metros de distancia, se hallaba la casita o cueva de Jos\u00e9 y la sinagoga jud\u00eda. Hoy d\u00eda, se encuentra la Iglesia de san Jos\u00e9 y una antigua hospeder\u00eda a cargo de los religiosos franciscanos.<\/p>\n

De regreso a la ciudad de Tiberias, visitamos Can\u00e1 de Galilea, lugar donde Jes\u00fas de Nazaret, invitado junto con su madre Mar\u00eda y sus disc\u00edpulos a una boda matrimonial jud\u00eda, a petici\u00f3n suya hizo el famoso milagro de convertir el agua, que hab\u00eda en unas tinajas, en un vino excelente al hab\u00e9rsele terminado en medio del banquete. En dicho pueblo cuyos habitantes son mayor\u00eda \u00e1rabes, hay cuatro templos cristianos: uno de la Iglesia cat\u00f3lica romana, otro de la Iglesia ortodoxa griega, otro de la Iglesia cat\u00f3lica griega y otro dedicado al ap\u00f3stol Tom\u00e1s, oriundo de este lugar.<\/p>\n

Seg\u00fan la tradici\u00f3n, el templo de la Iglesia cat\u00f3lica romana se levanta sobre la casa donde se celebraron las famosas bodas de Can\u00e1 que los Evangelios narran y sobre otro templo cristiano del siglo IV. Se halla custodiado por los religiosos franciscanos. Dentro de dicho templo hay un \u00a0mosaico del siglo IV y una enorme jarra romana del siglo I que nos da idea de la que Jes\u00fas de Nazaret utiliz\u00f3 en la mencionada boda. Muchas parejas\u00a0 cristianas vienen aqu\u00ed a contraer matrimonio.<\/p>\n

Viajando en autob\u00fas hac\u00eda Tiberias vimos a la izquierda un monte rocoso y alargado, llamado los Cuernos de Hittim, formado por un cr\u00e1ter parcialmente roto por un volc\u00e1n prehist\u00f3rico que esparci\u00f3 rocas negras por la zona. Por los Cuernos de Hittim pasaba el camino que Jes\u00fas hac\u00eda entre Nazaret y Cafarna\u00fam. Algunos estudiosos de la Biblia se\u00f1alan que este fue el lugar donde pronunci\u00f3 el famoso discurso del Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, el gran mitin de la historia. Ya de noche llegamos a Tiberias, donde cenamos y pernoctamos.<\/p>\n

Jos\u00e9 Barros Guede.<\/p>\n

A Coru\u00f1a 9 de junio del 2015<\/p>\n

Continuaremos en cap\u00edtulos siguientes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Viaje a Tierra Santa (Cap\u00edtulo IV) Cap\u00edtulo IV De Tiberias, viajamos a la ciudad de Nazaret de Galilea para conocer y contemplar el lugar donde Jes\u00fas pas\u00f3 su ni\u00f1ez y su juventud, aprendi\u00f3 el oficio de carpintero en la carpinter\u00eda de su padre y acudi\u00f3 a la sinagoga a leer y escuchar los libros del … Continuar leyendo \u00abViaje a Tierra Santa (Cap\u00edtulo IV)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35467","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35467","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35467"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35467\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35467"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35467"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35467"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}