{"id":35469,"date":"2016-06-21T00:30:37","date_gmt":"2016-06-21T05:30:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-paz-es-posible-es-necesaria-construir-la-paz-en-lo-cotidiano-editorial-ecclesia\/"},"modified":"2016-06-21T00:30:37","modified_gmt":"2016-06-21T05:30:37","slug":"la-paz-es-posible-es-necesaria-construir-la-paz-en-lo-cotidiano-editorial-ecclesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-paz-es-posible-es-necesaria-construir-la-paz-en-lo-cotidiano-editorial-ecclesia\/","title":{"rendered":"La paz es posible, es necesaria: construir la paz en lo cotidiano – editorial ECCLESIA"},"content":{"rendered":"

La paz es posible, es necesaria: construir la paz en lo cotidiano<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Un siglo despu\u00e9s de que la hermosa ciudad de Sarajevo se convirtiera en el polvor\u00edn del que prendi\u00f3 la I Guerra Mundial, y dos d\u00e9cadas despu\u00e9s de que los horrores de la Guerra de los Balcanes destrozaran, de nuevo, la ciudad y sembraran muerte y destrucci\u00f3n por doquier y cicatrices profundas y lacerantes en el coraz\u00f3n de los sobrevivientes, la llamada \u00abJerusal\u00e9n de Europa\u00bb \u2013en referencia a su abigarrado mosaico humano integrado por musulmanes, jud\u00edos y cristianos-, puede convertirse en una par\u00e1bola de paz, de convivencia, respeto y fraternidad, m\u00e1s all\u00e1 \u00a0y desde sus diferencias \u00e9tnicas, religiosas y sociales.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por eso, el Papa Francisco ha elegido, de nuevo, una periferia geogr\u00e1fica, eclesial y cultural como la capital de Bosnia y Herzegovina para realizar una visita apost\u00f3lica de doce intensas, apretadas, conmovidas, conmovedoras, gozosas y esperanzadoras horas, en el caluroso s\u00e1bado del 6 de junio de 2015 (p\u00e1ginas 35 y 36).<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00bfY a qu\u00e9 ha ido Francisco hasta este remoto y olvidado rinc\u00f3n de Europa? \u00c9l mismo ha dicho y repetido: \u00abPara alentar este camino de convivencia pac\u00edfica entre pueblos diferentes; un camino fatigoso, dif\u00edcil, \u00a1pero posible!\u00bb. Posible y necesario. Porque la paz es la \u00fanica alternativa. Porque la paz es \u00abel sue\u00f1o de Dios, el proyecto de Dios para la humanidad, para la historia, con toda la creaci\u00f3n\u00bb. Ha ido a Sarajevo para que esta ciudad se convierta en s\u00edmbolo, en realidad de la par\u00e1bola de la paz.<\/p>\n

La paz no solo se construye en los despachos de los poderosos de este mundo, ni en las estrategias de sus Gobiernos, diplomacias, intereses econ\u00f3micos y ej\u00e9rcitos. La paz se construye entre todos y es una obra artesanal que requiere paciencia, tes\u00f3n, pasi\u00f3n, confianza y determinaci\u00f3n. La paz se construye en lo cotidiano, y se hace pasando de \u00abuna cultura de\u00a0 confrontaci\u00f3n, de guerra, a una cultura del encuentro\u00bb.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para ello, son necesarias, al menos, tres grandes actitudes. La primera es tomar conciencia de la gran idolatr\u00eda de la guerra, de la violencia, del comercio de armas, del rencor, del odio. La paz es don de Dios. Con palabras del ap\u00f3stol Pablo, hemos de dejarnos reconciliar por Dios para ser despu\u00e9s art\u00edfices y testigos de la paz. Sin la verdad del Dios de la paz, del perd\u00f3n y de la reconciliaci\u00f3n, no hay paz, y la ausencia de paz es obra del maligno \u00abSolo cuando el ser humano se deja reconciliar con Dios, puede llegar a ser constructor de paz\u00bb. Sin Dios, ignorando o pretiriendo a Dios, adulter\u00e1ndolo, mediante el fundamentalismo, la intolerancia y la violencia, no hay paz, no se construye la paz.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tampoco hay paz sin justicia, sin derechos humanos, sin desarrollo integral para todos, sin igualdad de oportunidades y \u00a0su correspondiente reconocimiento efectivo por parte de las leyes. La verdadera justicia -record\u00f3 Francisco en Sarajevo- \u00abes hacer a esa persona, a ese pueblo, lo que me gustar\u00eda que me hiciesen a m\u00ed, a mi pueblo\u00bb.<\/p>\n

En tercer lugar, la paz nace del di\u00e1logo, de la comunicaci\u00f3n.\u00a0 \u00abDescubrir las riquezas de cada uno, valorar lo que nos une y ver las diferencias como oportunidades de crecimiento en el respeto de todos. Se necesita un di\u00e1logo paciente y confiado, para que las personas, las familias y las comunidades puedan transmitir los valores de su propia cultura y acoger lo que hay de bueno en la experiencia de los dem\u00e1s\u00bb. Un di\u00e1logo con todos y entre todos. Un di\u00e1logo que es escucha, acogida, benevolencia, capacidad y disposici\u00f3n de comprensi\u00f3n, humildad. Un di\u00e1logo, con un coraz\u00f3n libre de temores y rencores.<\/p>\n

Un di\u00e1logo que obliga singularmente a las religiones y a todos los creyentes (cf.\u00a0 Evangelii gaudium<\/em>, 250). \u00abEl di\u00e1logo interreligioso, antes incluso de ser una discusi\u00f3n sobre los grandes temas de la fe, es \u201cuna conversaci\u00f3n sobre la vida humana\u201d. En \u00e9l se comparte el d\u00eda a d\u00eda de la vida concreta; se asumen responsabilidades comunes; se proyecta un futuro mejor para todos. Se aprende a vivir juntos, a conocerse y aceptarse con las propias diferencias. En el di\u00e1logo se reconoce y se desarrolla una convergencia espiritual, que unifica y ayuda a promover los valores morales, la justicia, la libertad y la paz. El di\u00e1logo es una escuela de humanidad y un factor de unidad, que ayuda a construir una sociedad fundada en la tolerancia y el respeto mutuo\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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