{"id":35497,"date":"2016-06-21T00:32:52","date_gmt":"2016-06-21T05:32:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-voltaje-del-sinodo-de-la-familia-por-jose-luis-restan\/"},"modified":"2016-06-21T00:32:52","modified_gmt":"2016-06-21T05:32:52","slug":"el-voltaje-del-sinodo-de-la-familia-por-jose-luis-restan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-voltaje-del-sinodo-de-la-familia-por-jose-luis-restan\/","title":{"rendered":"El voltaje del S\u00ednodo de la Familia, por Jos\u00e9 Luis Rest\u00e1n"},"content":{"rendered":"

El voltaje del S\u00ednodo de la Familia, por Jos\u00e9 Luis Rest\u00e1n, director editorial de la Cadena Cope en P\u00e1ginas Digital del 12\/5\/2015<\/strong><\/em><\/p>\n

\u201cVosotros, maridos que est\u00e1is aqu\u00ed presentes, \u00bfam\u00e1is a vuestra esposa como Cristo ama a la Iglesia? Esto no es broma, son cosas serias\u201d. As\u00ed se ha expresado Francisco en su \u00faltima catequesis de la serie sobre el matrimonio. <\/p>\n

La radicalidad que refleja la imagen paulina hubo de ser una especie de revoluci\u00f3n cultural en el mundo antiguo pero, como advierte el Papa, tambi\u00e9n en la propia comunidad cristiana, de modo que esta semilla fue madurando lentamente en la historia, hasta llegar a arraigar.<\/p>\n

Todas las palabras de Francisco sobre el matrimonio y la familia (y son muchas a lo largo de estos meses) tienen un peso especial en la perspectiva del pr\u00f3ximo S\u00ednodo sobre la familia. El pasado mi\u00e9rcoles Francisco formulaba una nueva imagen, ciertamente vertiginosa: \u201cla Iglesia misma est\u00e1 plenamente implicada en la historia de cada matrimonio cristiano, se edifica con sus logros y sufre con sus fracasos\u201d. Y se preguntaba: \u201c\u00bfaceptamos hasta las \u00faltimas consecuencias, nosotros mismos, como creyentes y como pastores tambi\u00e9n, este v\u00ednculo indisoluble de la historia de Cristo y de la Iglesia con la historia del matrimonio y de la familia humana?\u201d.<\/p>\n

Al tiempo que el Papa desgrana su magisterio sobre esta cuesti\u00f3n, que \u00e9l entiende decisiva, aumentan los decibelios de un debate previo y paralelo al S\u00ednodo. A ello han contribuido especialmente los documentos enviados a Roma por las conferencias episcopales de Alemania y Suiza con vistas a la pr\u00f3xima asamblea sinodal. Lo que sorprende en dichos textos no es tanto la radiograf\u00eda que emerge de la encuesta a los fieles sobre las cuestiones relativas al matrimonio y la familia, as\u00ed como sobre la comprensi\u00f3n y aceptaci\u00f3n del magisterio eclesial al respecto. Dichas encuestas no deber\u00edan ser magnificadas en cuanto a su precisi\u00f3n, pero en cualquier caso revelan algo ya sabido y aireado: que una importante porci\u00f3n del cuerpo eclesial, especialmente en algunos pa\u00edses muy secularizados de Centroeuropa, vive muy distante de la propuesta cat\u00f3lica sobre sexualidad y matrimonio. Lo que realmente ha sorprendido es que ambas Conferencias episcopales den por buena y asentada una praxis pastoral que intenta responder a estos problemas en clara ruptura con la disciplina de la Iglesia universal. Y que lo hagan cuando el debate sinodal dista mucho de haber llegado a una conclusi\u00f3n, m\u00e1s a\u00fan cuando falta el pronunciamiento del Sucesor de Pedro que, como el propio Francisco se\u00f1al\u00f3 de manera contundente al final del S\u00ednodo Extraordinario del pasado septiembre, es el \u00fanico que da garant\u00eda y seguridad de que la Iglesia avanza por el camino justo.<\/p>\n

Semanas antes de conocerse estos textos, el presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, cardenal Marx, levant\u00f3 una seria polvareda al afirmar de forma un tanto destemplada que \u201cno somos una filial de Roma, cada conferencia episcopal es responsable del cuidado pastoral en el propio contexto cultural y debe predicar el Evangelio en el propio modo original. No podemos esperar que un S\u00ednodo nos diga c\u00f3mo debemos modelar aqu\u00ed el cuidado pastoral del matrimonio y de la familia”. Claro que tan sonora proclama encontr\u00f3 una respuesta no menos contundente en palabras de otro purpurado germano, el Prefecto de la Fe, cardenal M\u00fcller, quien record\u00f3 a su hermano que \u201clas conferencias episcopales tienen autoridad sobre algunas cuestiones, pero en modo alguno son depositarias de un magisterio paralelo al Magisterio, sin el Papa y sin comuni\u00f3n con la totalidad de los obispos\u201d. Negar el alto voltaje de este intercambio de palabras ser\u00eda in\u00fatil.<\/p>\n

Una voz bien autorizada es tambi\u00e9n la del cardenal-arzobispo de Budapest, Peter Erd\u00f6, llamado por el Papa Francisco a ser el Relator del S\u00ednodo, quien ha dejado ver que algunas previsiones y pretensiones (alentadas por algunos medios, pero tambi\u00e9n por algunos \u00e1mbitos pastorales) sobre el S\u00ednodo son profundamente erradas, ya que no pueden esperarse cambios doctrinales. Por cierto, algo muy similar respondi\u00f3 el propio Francisco a la periodista mexicana Valentina Alazraki, cuando calific\u00f3 de \u201cdesmesuradas\u201d algunas expectativas sobre el S\u00ednodo. Expectativas que, en gran medida, son prefabricadas.<\/p>\n

Pero el cardenal Erd\u00f6 ha lanzado un dardo muy afilado al hilo de estos debates, cuando ha afirmado que \u201cejercer una presi\u00f3n sin legitimidad teol\u00f3gica solo servir\u00e1, con seguridad, para provocar una ulterior divisi\u00f3n en la Iglesia\u201d. Erd\u00f6 ha invitado, por el contrario, a \u201crazonar con amor, con sensibilidad y siendo responsables de la unidad de la Iglesia\u201d.<\/p>\n

Nadie niega el calado de problemas como el de los cat\u00f3licos que se han divorciado y vuelto a casar civilmente, problemas que constituyen un gran dolor, que son como una espina en la carne de la Iglesia, y para los que el propio Benedicto XVI reconoci\u00f3 que no existen recetas f\u00e1ciles.<\/p>\n

Por eso el cardenal Erd\u00f6 ha afirmado que \u201cse deben afrontar con precisi\u00f3n, con un gran sentido de fidelidad a la Tradici\u00f3n y una gran sensibilidad respecto a las posibilidades que existen dentro de la herencia teol\u00f3gica e institucional de la bimilenaria historia de la Iglesia\u201d. Y el Relator del S\u00ednodo conclu\u00eda recordando que, para los cristianos, \u201cla persona de Jes\u00fas de Nazaret es nuestro Maestro y nuestro Se\u00f1or, y que son su ense\u00f1anza y su obra las que deben dar luz a los pasos concretos de la Iglesia\u201d.<\/p>\n

Por todo esto resulta curioso, o m\u00e1s bien atrevido, que algunos analistas identifiquen los textos enviados desde Berl\u00edn con una hipot\u00e9tica hoja de ruta de reformas de Francisco, en materia de matrimonio y familia. Hoja de ruta, por cierto, cuya existencia ha desmentido el propio pont\u00edfice. Para quienes deseen conocer lo que el Papa lleva en el coraz\u00f3n sobre estos asuntos, y lo que sin duda llevar\u00e1 tambi\u00e9n al pr\u00f3ximo S\u00ednodo, yo recomiendo la lectura reposada de sus catequesis de los mi\u00e9rcoles.<\/p>\n

De la \u00faltima extraigo estas palabras: \u201cLa ruta est\u00e1 marcada para siempre, es la ruta del amor: se ama como ama Dios, para siempre. Cristo no cesa de cuidar a la Iglesia: la ama siempre, la cuida siempre, como a s\u00ed mismo\u2026 Tiene raz\u00f3n san Pablo: esto es precisamente un gran misterio. Hombres y mujeres, lo suficientemente valientes para llevar este tesoro en las vasijas de barro de nuestra humanidad, son un recurso esencial para la Iglesia, tambi\u00e9n para todo el mundo\u201d. Esto tambi\u00e9n es, y sobre todo, alto voltaje.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El voltaje del S\u00ednodo de la Familia, por Jos\u00e9 Luis Rest\u00e1n, director editorial de la Cadena Cope en P\u00e1ginas Digital del 12\/5\/2015 \u201cVosotros, maridos que est\u00e1is aqu\u00ed presentes, \u00bfam\u00e1is a vuestra esposa como Cristo ama a la Iglesia? Esto no es broma, son cosas serias\u201d. As\u00ed se ha expresado Francisco en su \u00faltima catequesis de … Continuar leyendo \u00abEl voltaje del S\u00ednodo de la Familia, por Jos\u00e9 Luis Rest\u00e1n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35497","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35497","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35497"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35497\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35497"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35497"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35497"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}