{"id":35520,"date":"2016-06-21T00:34:41","date_gmt":"2016-06-21T05:34:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-union-europea-a-la-defensiva\/"},"modified":"2016-06-21T00:34:41","modified_gmt":"2016-06-21T05:34:41","slug":"la-union-europea-a-la-defensiva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-union-europea-a-la-defensiva\/","title":{"rendered":"La Uni\u00f3n Europea a la defensiva"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00a0La Uni\u00f3n Europea a la defensiva<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Art\u00edculo de opini\u00f3n sobre la decisi\u00f3n de la Uni\u00f3n Europea en tema de inmigraci\u00f3nEl resultado de la reuni\u00f3n extraordinaria de los m\u00e1ximos dirigentes europeos, en relaci\u00f3n a la crisis humanitaria que se est\u00e1 viviendo en el Mediterr\u00e1neo vuelve a dejar muchas dudas. \u00bfEs que la Uni\u00f3n Europea s\u00f3lo puede afrontar el reto de la inmigraci\u00f3n a la defensiva? \u00bfEs que no existen razones suficientes para responder con visi\u00f3n de largo plazo?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A la luz de estos acontecimientos, desde diferentes espectros del \u00e1mbito civil, pol\u00edtico o religioso se apela a la responsabilidad de Europa en la asunci\u00f3n de medidas eficaces para evitar nuevas tragedias, pero \u00bfPor qu\u00e9 debemos apelar a esta responsabilidad?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En primer lugar por razones humanitarias. La mayor\u00eda de las personas que pierden la vida tratando de llegar a Europa, proceden de pa\u00edses inmersos en situaciones de emergencia humanitaria compleja, resultado de la combinaci\u00f3n de diversos factores: el desmoronamiento de la econom\u00eda formal y de las estructuras estatales, los conflictos civiles, las hambrunas, o las crisis sanitarias. La empat\u00eda como seres humanos iguales en derechos y dignidad, junto con los tratados internacionales que consagran esta idea, debieran guiar nuestra perspectiva con respecto a la acogida de la persona inmigrante.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En consonancia con la idea anterior, los Estados Miembros deben trabajar unidos para abordar el reto migratorio desde una perspectiva multidimensional: Aumentar las capacidades de Frontex, aplicar las directivas del Sistema europeo de asilo, reforzar la cooperaci\u00f3n con los pa\u00edses de origen, perseguir el tr\u00e1fico de personas humanas, etc. Los hechos muestran que mantener una estrategia meramente reactiva no est\u00e1 dando resultado, el abordaje del hecho migratorio ha de ser integral y bajo una perspectiva europea. Los Estados Miembros deber\u00e1n asumir de una vez por todas, la necesidad de contar con una Pol\u00edtica Migratoria Com\u00fan que reparta esfuerzos y responsabilidades por igual.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En segundo lugar porque debemos ser consecuentes con los valores que inspiraron la construcci\u00f3n europea. Dichos valores se inspiran en la herencia cultural, religiosa y humanista de Europa, y as\u00ed se recogen el T\u00edtulo I del Tratado de Lisboa:\u201cLa Uni\u00f3n se fundamenta en los valores de respeto de la dignidad humana, libertad, democracia, igualdad, Estado de Derecho y respeto de los derechos humanos, incluidos los derechos de las personas pertenecientes a minor\u00edas. Si olvidamos estos valores, y tratamos al inmigrante como un mero factor de producci\u00f3n (\u00fatil en la medida que contribuya con el crecimiento econ\u00f3mico de nuestros pa\u00edses), estaremos insistiendo en un modelo econ\u00f3mico que deshumaniza a la persona, y que c\u00f3mo se ha demostrado en los \u00faltimos a\u00f1os, es radicalmente ineficaz para el desarrollo de nuestras sociedades.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por \u00faltimo, el modelo de sociedad europea que se recoge en los tratados \u201cse caracteriza por el pluralismo, la no discriminaci\u00f3n, la tolerancia, la justicia, la solidaridad y la igualdad entre mujeres y hombres\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es evidente que la integraci\u00f3n de los inmigrantes supone un desaf\u00edo para nuestras comunidades en t\u00e9rminos pol\u00edticos, econ\u00f3micos y sociales. Pero lo cierto es que hubo un momento en la historia, en que los europeos decidimos apartar nuestras diferencias y construir un sujeto pol\u00edtico que refleja la diversidad de nuestras particularidades nacionales. Nos hemos unido siendo diversos, porque los valores que construyeron Europa son valores como la convicci\u00f3n en la dignidad todos los seres humanos, y el deseo de poder construir en libertadla b\u00fasqueda de un futuro mejor para uno mismo y para todos. Recordemos lo que construyo Europa, para construir el futuro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Miguel Osorio y Ariana P\u00e9rez, C\u00e1tedra de Inmigraci\u00f3n de la Universidad Francisco de Vitoria<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0La Uni\u00f3n Europea a la defensiva Art\u00edculo de opini\u00f3n sobre la decisi\u00f3n de la Uni\u00f3n Europea en tema de inmigraci\u00f3nEl resultado de la reuni\u00f3n extraordinaria de los m\u00e1ximos dirigentes europeos, en relaci\u00f3n a la crisis humanitaria que se est\u00e1 viviendo en el Mediterr\u00e1neo vuelve a dejar muchas dudas. \u00bfEs que la Uni\u00f3n Europea s\u00f3lo puede &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-union-europea-a-la-defensiva\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abLa Uni\u00f3n Europea a la defensiva\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35520","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35520","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35520"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35520\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35520"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35520"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35520"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}