Francis cardinal George, por Jos\u00e9 Luis Rest\u00e1n, director editorial de la Cadena Cope, en P\u00e1ginas Digital del 21\/4\/2015<\/p>\n
La Iglesia no existe sin memoria, como recuerda continuamente el Papa Francisco. Su vida entera es memoria de Cristo presente, que traza un camino a lo largo del tiempo y del espacio. Por eso no debemos permitirnos el olvido de los hechos que \u00c9l suscita, a trav\u00e9s de hombres y mujeres a los que elige y llama. <\/p>\n
Uno de ellos, Francis George, mor\u00eda el pasado viernes en Chicago, la ciudad que le vio nacer y de la que ha sido Arzobispo hasta hace pocos meses. Sin duda ha sido una de las figuras m\u00e1s notables del catolicismo norteamericano de las \u00faltimas d\u00e9cadas: un hombre que ha probado en su carne la espina del dolor desde principio a fin, un intelectual de gran altura, un gu\u00eda para su pueblo, por cuya fe y seguridad estuvo siempre dispuesto a bajar a la arena, aun a riesgo de resultar vapuleado por los poderes del momento.<\/p>\n
Pertenec\u00eda a los Oblatos de Mar\u00eda Inmaculada, congregaci\u00f3n de la que lleg\u00f3 a ser Vicario General. Padeci\u00f3 la enfermedad de la polio, que le ha obligado a llevar las piernas embutidas en unas placas de acero durante toda su vida adulta. Pero el l\u00edmite f\u00edsico jam\u00e1s redujo su coraje personal y su horizonte intelectual, facetas que le hicieron sintonizar con san Juan Pablo II y con Benedicto XVI. En 1997 el Papa Wojtyla lo eligi\u00f3 para tomar el relevo del carism\u00e1tico cardenal Joseph Bernardin en la sede de Chicago, una de las m\u00e1s populosas de los Estados Unidos, en la que el post concilio hab\u00eda resultado especialmente revuelto.<\/p>\n
En aquella \u00e9poca bien puede decirse que George era una \u201crara avis\u201d en el episcopado estadounidense, debido a su disposici\u00f3n para el debate cultural, asunto que le ha valido el poco afortunado apelativo de “cultural warrior”, aplicado despu\u00e9s tambi\u00e9n a obispos como Dolan, G\u00f3mez o Chaput. En un bello comentario publicado en la National Review, el profesor George Weigel, que ha conocido al cardenal George desde hace treinta a\u00f1os, explica que su vocaci\u00f3n ha sido, como la de Juan Pablo II, “unir los fragmentos” de una comunidad fracturada, y lograr una nueva s\u00edntesis de fe y cultura en un contexto hist\u00f3rico del que fue un cr\u00edtico sagaz pero al que nunca tuvo miedo. Weigel se\u00f1ala que siempre fue un hombre de pensamiento libre, que habiendo frecuentado la “academia” nunca se vio contaminado por algunas modas que salpicaron tambi\u00e9n, durante los a\u00f1os 70 y 80, a buena parte del mundo intelectual cat\u00f3lico.<\/p>\n
Como les ha sucedido a otros grandes pastores en diversas latitudes, Francis George hubo de afrontar desaf\u00edos culturales tremendos, pero nunca olvid\u00f3 la misericordia ni entendi\u00f3 su labor como la de un l\u00edder pol\u00edtico o de opini\u00f3n, sino como la de un testigo de Jesucristo. Por eso busc\u00f3 siempre el encuentro cara a cara con todos, tambi\u00e9n con sus opositores. Y aunque las tribunas de los grandes medios asocien su nombre, por ejemplo, a la dura oposici\u00f3n del episcopado norteamericano a ciertas pol\u00edticas de la administraci\u00f3n Obama, George nunca descuid\u00f3 el servicio a los pobres ni el cuidado de los inmigrantes. Precisamente porque estaba convencido de que el testimonio es la v\u00eda maestra de la evangelizaci\u00f3n, defendi\u00f3 a brazo partido la libertad de la Iglesia frente a pretensiones que consideraba, adem\u00e1s, completamente ajenas a la mejor tradici\u00f3n de los Estados Unidos.<\/p>\n
Desde su liderazgo en la Conferencia Episcopal apoy\u00f3 con energ\u00eda la reforma impulsada por Benedicto XVI para afrontar los casos de abusos sexuales protagonizados por sacerdotes, que sembraron de dolor la vida de la Iglesia en su pa\u00eds, y tambi\u00e9n en su propia di\u00f3cesis. Por cierto, los frutos de su reforma de la gran archidi\u00f3cesis de Chicago se pueden ver y tocar, lo que no significa que no haya mucho trabajo por hacer, o que haya que idealizar el pontificado de George, imperfecto y sometido a condiciones circunstanciales como toda obra humana.<\/p>\n
El retrato del cardenal publicado por Weigel insiste en su configuraci\u00f3n consciente con la cruz de Cristo, empezando por la polio y sus consecuencias, siguiendo por no pocas incomprensiones y terminando por su ardua batalla de a\u00f1os contra el c\u00e1ncer. Esta \u00faltima le ha impedido llevar a cabo su gran deseo de viajar a Roma para visitar al Papa Francisco. Es cierto que George, desde una lealtad sin fisuras, ha mostrado en alguna ocasi\u00f3n perplejidad por algunas afirmaciones de Francisco en alguna de sus entrevistas, y expres\u00f3 su deseo de preguntar personalmente al Papa sobre ellas. Pero no ha dejado nunca de reconocer la fuerza misionera de Francisco ni de alabar su libertad de esp\u00edritu y su \u00e9nfasis en la misericordia, que naturalmente es inseparable de la comunicaci\u00f3n de la verdad.<\/p>\n
Apenas un par de meses antes de morir, el cardenal George revel\u00f3 que hab\u00eda recibido una hermosa carta del Papa, en respuesta a la suya en la que se excusaba de no poder acudir al reciente Consistorio. Hab\u00eda entrado ya en la \u00faltima etapa de su camino en la tierra, y a buen seguro esa carta habr\u00e1 sido uno de sus \u00faltimos consuelos antes de entrar en el banquete de su Se\u00f1or. Porque ha corrido bien su carrera, y a trav\u00e9s de tantas vicisitudes, ha mantenido la fe.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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