{"id":35552,"date":"2016-06-21T00:37:10","date_gmt":"2016-06-21T05:37:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/religion-en-la-escuela-severo-ochoa-por-alfonso-v-carrascosa-cientifico-del-csic\/"},"modified":"2016-06-21T00:37:10","modified_gmt":"2016-06-21T05:37:10","slug":"religion-en-la-escuela-severo-ochoa-por-alfonso-v-carrascosa-cientifico-del-csic","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/religion-en-la-escuela-severo-ochoa-por-alfonso-v-carrascosa-cientifico-del-csic\/","title":{"rendered":"Religi\u00f3n en la Escuela: Severo Ochoa, por Alfonso V. Carrascosa, cient\u00edfico del CSIC"},"content":{"rendered":"

Religi\u00f3n en la Escuela: Severo Ochoa, por Alfonso V. Carrascosa, cient\u00edfico del CSIC<\/strong><\/p>\n

Severo Ochoa (1905-1993) fue Premio Nobel de Medicina. S\u00f3lo otro espa\u00f1ol lo consigui\u00f3 en esta modalidad, Cajal. Al igual que \u00e9ste, Ochoa fue a colegios religiosos, y m\u00e1s mayorcete gan\u00f3 el Premio Nobel. Hasta los siete a\u00f1os en el curs\u00f3 estudios en el colegio de los Hermanos Maristas de Gij\u00f3n, ciudad donde la familia pasaba el invierno. Despu\u00e9s, hasta los diez, en el colegio de los Jesuitas de M\u00e1laga. \u00a0<\/p>\n

El ir a un colegio religioso y ser una lumbrera es algo que no nos extra\u00f1a en absoluto a quienes somos cat\u00f3licos y cient\u00edficos, y vivimos la compatibilidad de ambas facetas de nuestra persona. Cajal dej\u00f3 escrito que a lo largo de su vida experiment\u00f3 un debilitamiento en sus creencias, sin que llegase nunca a renunciar e la fe en la existencia del alma y de Dios. Severo Ochoa se declaraba agn\u00f3stico, nunca ateo, ni materialista. C\u00e9sar Nombela se\u00f1ala que era un agn\u00f3stico \u00abtremendamente respetuoso\u00bb con los creyentes.<\/p>\n

En un art\u00edculo de Mar\u00eda Mart\u00ednez L\u00f3pez de Alfa y Omega (n\u00ba 645, 2009) se recog\u00eda su \u00abOjal\u00e1 yo tuviera fe\u00bb que Nombela recuerda que don Severo sol\u00eda decir y otras interesantes cosas que rescato y paso a comentar, a colaci\u00f3n de la religi\u00f3n en la escuela, algo que debe seguir porque no es como dicen, y lo podemos ver en el mencionado art\u00edculo que comento en estas l\u00edneas. Ochoa admir\u00f3 la fe de su esposa, y estaba seguro de que la religi\u00f3n \u00abhab\u00eda contribuido a que la gente fuera mejor\u00bb. Probablemente por eso no se le conocen declaraciones contra la ense\u00f1anza religiosa, algo que en la actualidad hacen algunos cient\u00edficos que no le llegan ni a la suela del zapato a Ochoa. Era agn\u00f3stico; ni ateo, ni contrario a la religi\u00f3n. Nombela, ex Presidente del Consejo Superior de Investigaciones Cient\u00edficas (CSIC), disc\u00edpulo de Ochoa en Nueva York entre 1972 y 1975 y Presidente de la Fundaci\u00f3n Carmen y Severo Ochoa, cree que, en su juventud, \u00abel conflicto poco resuelto con el darwinismo afect\u00f3 a la actitud religiosa\u00bb del Premio Nobel. En un art\u00edculo sobre la vida escrito en 1987, Severo Ochoa escribi\u00f3: \u00abPara la mayor\u00eda de los cient\u00edficos, la vida es explicable casi, si no en su totalidad, en t\u00e9rminos de la f\u00edsica y la qu\u00edmica. Eso no quiere, sin embargo, decir que sepamos lo que es la vida\u00bb.<\/p>\n

Severo Ochoa \u00abno fue exclusivamente materialista\u00bb y s\u00ed muy asiduo a las exposiciones de Las Edades del Hombre. Ochoa valoraba la aportaci\u00f3n del creyente, \u00absea cient\u00edfico o no\u00bb. Severo Ochoa fue muy amigo del padre Arrupe, con quien coincidi\u00f3 en la Facultad de Medicina. Don Severo lo visit\u00f3 varias veces, en Jap\u00f3n y Roma. Al cumplirse cien a\u00f1os del nacimiento del jesuita, el bioqu\u00edmico don Santiago Grisol\u00eda record\u00f3 en un art\u00edculo, en El Pa\u00eds, c\u00f3mo el propio Ochoa le hab\u00eda contado que, como despedida en Roma, le pidi\u00f3 al padre Arrupe, ya hemipl\u00e9jico, que lo bendijera, lo que el jesuita hizo gustoso. Otro gran amigo de Ochoa fue el fil\u00f3sofo personalista cat\u00f3lico Javier Zubiri, al que conoci\u00f3 en Par\u00eds en 1936 y al que unieron d\u00e9cadas de amistad y frecuentes conversaciones sobre \u00ablos grandes enigmas. Est\u00e1bamos de acuerdo en que el enigma fundamental era el origen de la materia\u00bb, que para Zubiri era Dios. En el mismo art\u00edculo, a\u00f1ade: \u00abEl contacto con \u00e9l elevaba a uno humana y espiritualmente\u00bb. Igual de elogiosas fueron las palabras que dedic\u00f3 al padre Jos\u00e9 Mar\u00eda Albareda, que hab\u00eda sido Secretario General del CSIC. Con estos antecedentes, no es de extra\u00f1ar que, cuando Severo Ochoa fue nombrado miembro de la Pontificia Academia de Ciencias, recibiera la noticia \u00abcon gran alegr\u00eda y satisfacci\u00f3n\u00bb. En cuanto a su propia mujer, do\u00f1a Carmen Garc\u00eda, Nombela recuerda haberle o\u00eddo decir, tras quedar viudo, con palabras parecidas: \u00abOjal\u00e1 yo tuviera la fe que otras personas tienen\u00bb.<\/p>\n

Excelente informaci\u00f3n la de Mar\u00eda Mart\u00ednez L\u00f3pez en Alfa y Omega. \u00bfPor qu\u00e9 no la leer\u00e1n quienes abominan de la religi\u00f3n o dicen que es mal\u00edsima para la formaci\u00f3n humana, y no digamos cient\u00edfica? Severo Ochoa, Premio Nobel de Medicina no pensaba como ellos. Ese tipo de afirmaciones son pura ideolog\u00eda y no tienen nada de cient\u00edfico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Religi\u00f3n en la Escuela: Severo Ochoa, por Alfonso V. Carrascosa, cient\u00edfico del CSIC Severo Ochoa (1905-1993) fue Premio Nobel de Medicina. S\u00f3lo otro espa\u00f1ol lo consigui\u00f3 en esta modalidad, Cajal. Al igual que \u00e9ste, Ochoa fue a colegios religiosos, y m\u00e1s mayorcete gan\u00f3 el Premio Nobel. Hasta los siete a\u00f1os en el curs\u00f3 estudios en … Continuar leyendo \u00abReligi\u00f3n en la Escuela: Severo Ochoa, por Alfonso V. Carrascosa, cient\u00edfico del CSIC\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35552","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35552","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35552"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35552\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35552"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35552"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35552"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}