{"id":35554,"date":"2016-06-21T00:37:22","date_gmt":"2016-06-21T05:37:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cuadros-de-espiritualidad-abril-2015-por-la-laica-araceli-de-anca\/"},"modified":"2016-06-21T00:37:22","modified_gmt":"2016-06-21T05:37:22","slug":"cuadros-de-espiritualidad-abril-2015-por-la-laica-araceli-de-anca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cuadros-de-espiritualidad-abril-2015-por-la-laica-araceli-de-anca\/","title":{"rendered":"Cuadros de espiritualidad, abril 2015, por la laica Araceli de Anca"},"content":{"rendered":"

Cuadros de espiritualidad, abril 2015, por la laica Araceli de Anca<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Bendito el silencio exterior porque, facilitando el necesario silencio interior del coraz\u00f3n, nos permite escuchar a Dios.<\/strong><\/p>\n

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Silencio de las cosas…, silencio interior…<\/p>\n

Sin el silencio no hubiera podido El\u00edas escuchar al Se\u00f1or en “el silbo de un vientecillo tenue”<\/em> (I Reyes 19, 12), ni Samuel escuchar la voz de Dios en el silencio de la noche (cfr. I Samuel 3, 11), ni san Jos\u00e9, los distintos mensajes del Cielo.<\/p>\n

________________<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “G\u00f3zate y al\u00e9grate en tu interior recogimiento con \u00c9l (con Dios)<\/em> -ha escrito san Juan de la Cruz-, pues le tienes tan cerca. Des\u00e9ale ah\u00ed; ad\u00f3rale ah\u00ed; no vayas a buscarle fuera de ti, porque te distraer\u00e1s y cansar\u00e1s y no le hallar\u00e1s ni le podr\u00e1s gozar con m\u00e1s certeza, ni m\u00e1s presto, ni m\u00e1s cerca que dentro de ti”<\/em><\/p>\n

(CANTICO ESPIRITUAL 1, 8<\/em>).<\/p>\n

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 <\/p>\n

Es el silencio aliado nuestro si queremos escuchar a Dios en lo profundo de nuestro coraz\u00f3n y hablar confidencialmente con \u00c9l.<\/p>\n

Y si el alma se presta, como dice el profeta Oseas, el Se\u00f1or la atraer\u00e1 y la conducir\u00e1 al desierto y all\u00e1, en ese silencio, le hablar\u00e1 al coraz\u00f3n (cfr. Oseas 2, 14).<\/p>\n

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Ser cireneos, no v\u00edctimas.<\/strong><\/p>\n

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En el camino del Calvario vemos mucha gente que llora, que acompa\u00f1a al Se\u00f1or, que se compadece de \u00c9l.<\/p>\n

Y vemos a Sim\u00f3n de Cirene, el cireneo, que junto a Jes\u00fas va soportando el peso de la Cruz.<\/p>\n

Mas, sabemos que el cireneo no es la v\u00edctima que el Padre Celestial aceptar\u00e1 para la Redenci\u00f3n, sino que la V\u00edctima del Calvario que nos merecer\u00e1 la Salvaci\u00f3n es una sola: Jesucristo.<\/p>\n

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 <\/p>\n

Despu\u00e9s, cada uno de nosotros, si en el camino de la vida acompa\u00f1amos a Jes\u00fas uniendo nuestros sufrimientos a los suyos, aceptando contrariedades, \u00a1soportando la Cruz con Jes\u00fas!, nos alegraremos de saber que por medio de todo ese dolor \u00a1podemos ayudar al mismo Cristo Se\u00f1or nuestro!: \u00danica V\u00edctima propiciatoria<\/em>, agradable al Padre y capaz de hacer agradables la ayuda que nosotros le prestamos.<\/p>\n

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Que sea nuestro gozo como el de san Pablo: sufrir por la Iglesia siendo nuestro anhelo ofrecer cuanto podamos por este Cuerpo M\u00edstico de Cristo.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “Ahora me alegro de mis padecimientos por vosotros<\/em> -dice el Ap\u00f3stol-, y completo en mi carne lo que falta a la Pasi\u00f3n de Cristo en beneficio de su cuerpo, que es la Iglesia”<\/em> (Colosenses 1, 24).<\/p>\n

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Al coraz\u00f3n solamente se le puede liberar de su soledad llen\u00e1ndolo de Dios.<\/strong><\/p>\n

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Se lamentaba uno que sent\u00eda presionada su vida por su clan familiar:<\/p>\n

-\u00a1Dichoso aqu\u00e9l que vive su vida con independencia, porque nadie le presiona ni fiscaliza sus idas y venidas!, \u00a1dichoso el que no padece soledad estando en compa\u00f1\u00eda!<\/p>\n

-\u00bfDichoso?… \u00c9l no sabe lo que es soledad -pens\u00f3 otro que carec\u00eda de calor humano-. \u00a1Bendita la compa\u00f1\u00eda aunque a veces haya de pagarse un precio por ella!<\/p>\n

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 <\/p>\n

Acompa\u00f1ar la soledad -la mayor de las pobrezas- y no s\u00f3lo la de los solos, sino la de quienes nos rodean: esa es una gran obra de amor fraterno.<\/p>\n

La soledad del coraz\u00f3n humano, que es una realidad y un misterio, se mitiga tanto m\u00e1s cuanto m\u00e1s cerca nos encontremos de Dios.<\/p>\n

As\u00ed, habr\u00e1 quien por tener a Dios en su coraz\u00f3n, no sienta soledad viviendo solo; y habr\u00e1 quien porque se alej\u00f3 de Dios, aun rodeado de cari\u00f1o, sienta en su coraz\u00f3n un vac\u00edo.<\/p>\n

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 <\/p>\n

Jesucristo nos abre su Coraz\u00f3n cuando al acercarse la hora de su Pasi\u00f3n, sabiendo que sus disc\u00edpulos le iban a abandonar, les conf\u00eda: “…me dejar\u00e9is solo, aunque no estoy solo porque el Padre est\u00e1 conmigo”<\/em> (Juan 16, 32).<\/p>\n

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Del esp\u00edritu cristiano se desprende el Amor-Caridad que\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 identificar\u00e1 al Pueblo de Dios.<\/strong><\/p>\n

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Canta la copla: “Moneda que est\u00e1 en la mano,\/ quiz\u00e1 se pueda guardar.\/ La monedita del alma\/ se pierde si no se da.”<\/p>\n

Se pierde el amor si no lo damos de coraz\u00f3n, y es una pena, pues experimentamos que el hombre puede vivir en la pobreza pero no sin amor: sin amor se hunde en una miseria moral m\u00e1s terrible que la material.<\/p>\n

Y pues amor reclama nuestra naturaleza sociable, sin ser amado y sin poder amar nos ahogar\u00edamos de soledad al no poder aspirar ni espirar amor.<\/p>\n

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Y cuando se da de verdad el coraz\u00f3n, se nota; y lo nota quien lo recibe. Calidad tiene el amor cuando es sacrificado, y es lo que cuenta, contando tambi\u00e9n para Dios. Mas como ante \u00c9l nos sabemos peque\u00f1os, y s\u00f3lo cosas peque\u00f1as le podemos ofrecer, pondremos mucho amor en todo cuanto hagamos.<\/p>\n

Y un amor grande, y amor fraternal, es el que se exige a los fieles de la Iglesia, del que se alimenta el esp\u00edritu cristiano, el mismo que a finales del siglo II -como escribe Tertuliano- hac\u00eda decir a los paganos al ver la vida de los primeros cristianos: “Mirad c\u00f3mo se aman”.<\/em><\/p>\n

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Cuando se respira amor fraterno, all\u00ed aletea la Vida divina del Esp\u00edritu de Cristo. As\u00ed, en la primera Ep\u00edstola de san Juan, leemos: “Nosotros sabemos que hemos pasado de la muerte a la vida, porque amamos a nuestros hermanos. El que no ama permanece en la muerte. Todo el que aborrece a su hermano es un homicida; y sab\u00e9is que ning\u00fan homicida tiene en s\u00ed la vida eterna”<\/em> (I Juan 3, 14-15).<\/p>\n

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Lo que se le da a Dios nadie lo podr\u00e1 quitar, y por nada se podr\u00e1 perder al quedar depositado en una peculiar como “caja fuerte” del Cielo.<\/strong><\/p>\n

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Veamos en qu\u00e9 acaba el trabajo del cristiano y los amores y afanes de su vida.<\/p>\n

El cristiano, que, como dice san Josemar\u00eda Escriv\u00e1, necesariamente ha de estar, “en el cielo y en la tierra, siempre. No entre el cielo y la tierra, porque (es) del mundo. \u00a1En el mundo y en el Para\u00edso a la vez!”<\/em> (Pilar Urbano. EL HOMBRE DE VILLA TEVERE<\/em>, cap 16)…, en su interior, se escapar\u00e1 con frecuencia a ofrecer el trabajo con todo amor al Se\u00f1or de los Cielos…, habr\u00e1 tocado el Cielo.<\/p>\n

Y cuando sus manos hayan terminado el trabajo contratado y reciba en pago la moneda acordada… estar\u00e1 pisando la tierra.<\/p>\n

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As\u00ed, el ofrecimiento de su trabajo…, el amor de Dios con que lo hayan realizado…, el af\u00e1n de servicio hecho en amistad con Dios, lo habr\u00e1 llevado al Cielo, guard\u00e1ndolo los santos \u00c1ngeles despu\u00e9s de haberlo contabilizado en el Libro de su vida.<\/p>\n

De modo que aunque un ladr\u00f3n pudiera robarle las monedas ganadas con su esfuerzo, se llevar\u00eda como bot\u00edn una cosa, \u00a1mas s\u00f3lo una cosa tangible!, si bien necesaria para este mundo.<\/p>\n

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Adem\u00e1s, el cristiano podr\u00e1 llevar a la “caja fuerte” del Cielo, por su alma sacerdotal, no s\u00f3lo lo que \u00e9l hace, sino tambi\u00e9n lo que hacen los dem\u00e1s.<\/p>\n

As\u00ed, san Gregorio Magno dir\u00e1: “Nuestro coraz\u00f3n es un altar de Dios”<\/em> (Moralia in Iob, 25, 7, 15). \u00bfY por qu\u00e9 un altar?…, la raz\u00f3n la da san Pedro: “…-como piedras vivas- sois edificados como edificio espiritual en orden a un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales, agradables a Dios por medio de Jesucristo”<\/em> (I Pedro 2, 5).<\/p>\n

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Lo da\u00f1ino que puede resultar para la vida interior el despreciar la lucha en lo peque\u00f1o.<\/strong><\/p>\n

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No, no puede dar igual tener un virus m\u00e1s o un virus menos, porque aunque no los podamos ver, es seguro que da\u00f1ar, da\u00f1an, y que socavan, poco a poco, los tejidos sanos. Por eso, es m\u00e1s terrible un virus destructor, imperceptible a la vista, que una fiera, porque vi\u00e9ndola venir nos podemos defender de ella.<\/p>\n

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Por lo mismo, el cristiano ha de temer m\u00e1s los descuidos peque\u00f1os en su vida interior -actitud del “qu\u00e9 m\u00e1s da”- que al mismo pecado, porque de \u00e9ste se est\u00e1 alerta. Adem\u00e1s de que no luchar en lo peque\u00f1o, en aquello que apenas se le da importancia, puede significar un desprecio al Amor de Dios, y esto es ya tan grave que poco a poco, socavar\u00eda la vida santa del cristiano.<\/p>\n

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A conseguir este fin se dirige la s\u00faplica de la Esposa, en el Libro Sagrado del Cantar de los Cantares<\/em>: “Vosotros, oh amigos, cazadnos esas raposillas, que est\u00e1n asolando las vi\u00f1as; porque nuestra vi\u00f1a est\u00e1 ya en flor”<\/em> (2, 15).<\/p>\n

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“Dios que te cre\u00f3 sin ti <\/em><\/strong>-dice san Agust\u00edn- no te salvar\u00e1 ti”<\/em><\/strong><\/p>\n

(Serm\u00f3n 169, 13).<\/strong><\/p>\n

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\u00bfResponsable el robot de unos datos que provocaron graves trastornos…<\/p>\n

…o el perro del pastor porque no pudo contra una manada de lobos…<\/p>\n

…o quiz\u00e1 el hurac\u00e1n, el fuego o el agua, de no se sabe cuantos desastres?<\/p>\n

\u00bfResponsables?…, \u00bfde qu\u00e9?, si carecen de libertad.<\/p>\n

Responsables ante Dios, los hombres y las mujeres, \u00fanicos seres de la tierra, que por estar dotados de libertad y poder actuar con responsabilidad ante el bien y la verdad, pueden merecer castigo o acceder al eterno Gozo de la Gloria.<\/p>\n

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Porque en este mundo la infinita Misericordia de Dios impera sobre su infinita Justicia, el hombre, decimos, es dichoso en su peregrinar terreno.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “…toda la tierra est\u00e1 llena de la misericordia de Dios”<\/em>, dir\u00e1 el salmista (Salmo 32, 5).<\/p>\n

Y es Misericordia que Dios concede al pecador por su arrepentimiento, ya sea por la contrici\u00f3n -dolor por amor de haber ofendido a Dios-, ya sea por la atrici\u00f3n -contrici\u00f3n “imperfecta” por temor de condenaci\u00f3n eterna-. Contrici\u00f3n y atrici\u00f3n que disponen a obtener el perd\u00f3n en el Sacramento de la Penitencia<\/p>\n

(cfr. Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, n\u00ba 1453).<\/p>\n

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Por el profeta Ezequiel, Dios nos manifiesta su Voluntad de salvaci\u00f3n, invit\u00e1ndonos al arrepentimiento, pues dice el Se\u00f1or: “…no quiero yo la muerte del que muere; arrepent\u00edos, pues, y vivir\u00e9is”<\/em><\/p>\n

(18, 32).<\/p>\n

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Porque no sabemos lo que debemos pedir como conviene, el mismo Esp\u00edritu intercede por nosotros con gemidos inefables (cfr. Romanos 8, 26).<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los gemidos de la Naturaleza.<\/strong><\/p>\n

Por los pecados contra la Ley Natural que hacen gemir a la naturaleza humana y a toda criatura, Dios Padre busca como purificaci\u00f3n, m\u00e1rtires de la Creaci\u00f3n: sus gemidos de petici\u00f3n, escuchados en toda la tierra, son promesas de Salvaci\u00f3n.<\/p>\n

Estos m\u00e1rtires, v\u00edctimas del ego\u00edsmo ajeno, de la ambici\u00f3n… de los siete pecados capitales…, \u00a1que tengan Esperanza en la verdadera Vida!, pues dice san Pablo: “…sabemos que la creaci\u00f3n entera gime y sufre toda ella con dolores de parto hasta el momento presente. Y no s\u00f3lo ella, sino que nosotros, que poseemos ya las primicias del Esp\u00edritu, tambi\u00e9n gemimos en nuestro interior aguardando la adopci\u00f3n de hijos, la redenci\u00f3n de nuestro cuerpo”<\/em> (Romanos 8, 22-23).<\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los gemidos del Pueblo de Dios.<\/strong><\/p>\n

Por los pecados contra la Fe, que hacen gemir a Jesucristo, \u00c9l, Dios Redentor, busca m\u00e1rtires de la Fe con derramamiento o no de sangre para corredimir con \u00c9l. Gemidos de sufrimiento que se unir\u00e1n al lamento que Cristo lanz\u00f3 momentos antes de su Pasi\u00f3n y Muerte: “Mi alma est\u00e1 triste hasta la muerte”<\/em> (Marcos 14, 34).<\/p>\n

\u00a1Que se alegren estos m\u00e1rtires porque sus sufrimientos ser\u00e1n semilla de cristianos!<\/em><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los gemidos del Esp\u00edritu Santo.<\/strong><\/p>\n

Por los pecados contra el Reino de Dios que hacen entristecer al Esp\u00edritu Santificador (cfr. Efesios 4, 30), este Esp\u00edritu divino busca m\u00e1rtires de su Esp\u00edritu. Los gemidos de estos m\u00e1rtires ser\u00e1n solamente escuchados por Dios, sin posibilidad de hacer participar a nadie en un dolor dif\u00edcilmente comunicable.<\/p>\n

Estos m\u00e1rtires son los que atraviesan las “noches oscuras del alma”, en las que, desconcertados, se preguntan con Jes\u00fas: “Dios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?<\/em> (Mateo 27, 46).<\/p>\n

Que ellos aceleren la Venida gloriosa de Quien es, como dice el Apocalipsis, “Rey de reyes y Se\u00f1or de Se\u00f1ores”<\/em> (19, 16), entreg\u00e1ndose totalmente al Amor; nosotros, con ellos, diremos con la petici\u00f3n que nos muestra el Apocalipsis: “\u00a1Ven, Se\u00f1or Jes\u00fas!”<\/em> (Apocalipsis 22, 20).<\/p>\n

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Encarnar la vida sobrenatural en la vida humana.<\/strong><\/p>\n

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Curiosa realidad la que experimenta nuestro cuerpo: pierde la sensaci\u00f3n de fr\u00edo en pleno verano y la de calor en el crudo invierno. Semejante sensaci\u00f3n es la que experimenta el astronauta fuera de la gravitaci\u00f3n de la tierra: pierde la medida del peso de su cuerpo y de cada cosa.<\/p>\n

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Y en otro orden, en el espiritual, el cristiano perder\u00eda el sentido trascendente de su paso por la tierra, cuando inmerso en las tareas de su trabajo y de su vida social y familiar, viviera al margen de la vida sobrenatural. Adem\u00e1s, dejar\u00eda sin valor y profundidad su vida cristiana si se abandonara a las influencias mundanas, a los dichos y hechos mundanos, haci\u00e9ndose un producto m\u00e1s del mundo.<\/p>\n

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El Santo Padre ha dicho de una manera inequ\u00edvoca: “La caracter\u00edstica fundamental del proceso de evoluci\u00f3n del laicado es la toma de conciencia de la dignidad de la vocaci\u00f3n cristiana. La llamada de Dios, el car\u00e1cter bautismal y la gracia, hacen que cada cristiano pueda y deba encarnar plenamente la fe”<\/em> (Ecclesiam suam. Parte I).<\/p>\n

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No defraudar a Dios. <\/strong><\/p>\n

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Fr\u00e1gil la vida de la flor balanceada por el viento en su d\u00e9bil tallo.<\/p>\n

Fr\u00e1gil la inspiraci\u00f3n del poeta trastornada por el ruido de las cosas.<\/p>\n

Fr\u00e1gil la vida del hombre sobre la tierra.<\/p>\n

Fr\u00e1gil el amor.<\/p>\n

Fr\u00e1gil la esperanza en lo humano.<\/p>\n

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Y fr\u00e1giles son los pasos que da el cristiano en su camino hacia la santidad si s\u00f3lo conf\u00eda en su voluntad de hierro…, fr\u00e1gil la continua conversi\u00f3n que le lleva a aspirar cada vez m\u00e1s a una mayor pureza de la mente y del coraz\u00f3n…, fr\u00e1gil la lucha por conseguir la humildad en el desapego de los bienes de la tierra.<\/p>\n

Mas, nuestra vida no se quebrar\u00e1 si la fortalecemos en la Esperanza de la Gracia de Dios, si somos fuertes en la Fe y si perseveramos en el Amor para no defraudar a Dios, para ser lo que \u00c9l espera de nosotros.<\/p>\n

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\u00a1Dejando hacer a Dios! -haciendo nosotros con Dios- veremos c\u00f3mo se compagina fragilidad y fortaleza, humildad y confianza en Dios, tal como descubrimos en las palabras de san Pablo: “…llevamos este tesoro en vasos de barro, para que se reconozca que la sobreabundancia del poder es de Dios y no proviene de nosotros”<\/em><\/p>\n

(II Corintios 4, 7).<\/p>\n

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“Si alguno no peca de palabra<\/em><\/strong> -dice el ap\u00f3stol Santiago-, \u00e9se es un hombre perfecto, capaz tambi\u00e9n de refrenar todo su cuerpo”<\/em><\/strong><\/p>\n

(Santiago 3, 2).<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Paseo por el campo. Comienza a llover, y medito:<\/p>\n

Si maldita es la sequ\u00eda que deja la tierra improductiva…<\/p>\n

bendita es la lluvia oportuna que la colma de fruto…<\/p>\n

y si in\u00fatil y da\u00f1ina es el agua que cae a destiempo…<\/p>\n

terrible la que encharca terrenos, desborda r\u00edos y destroza cosechas, prometedoras de fruto abundante.<\/p>\n

________________<\/p>\n

 <\/p>\n

De modo semejante, si bendita hubiera sido la palabra que de haber sido pronunciada habr\u00eda comunicado la buena doctrina, consolado o hecho feliz el entorno familiar, pero habiendo sido callada qued\u00f3 maldita…<\/p>\n

…bendita ser\u00e1 la palabra oportuna, la que aconseja, la que acompa\u00f1a, la que aporta calor a la convivencia…<\/p>\n

…e in\u00fatil, la palabra lanzada sin ser pensada, la que da opiniones que no le piden y la que vomita una berborrea que espanta.<\/p>\n

Pues a\u00fan peor, por da\u00f1osa ser\u00e1 tenida la palabra negativa, la altanera, la ir\u00f3nica y la del guas\u00f3n, que confunde el buen humor con la broma hiriente.<\/p>\n

________________<\/p>\n

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El Antiguo Testamento dir\u00e1:<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “De temer en la ciudad es el hombre locuaz, y el insolente por su boca es aborrecido”<\/em> (Eclesi\u00e1stico 9, 25).<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “Flauta y salterio hacen el canto placentero, pero m\u00e1s que ambas cosas una lengua agradable”<\/em> (Eclesi\u00e1stico 40, 41).<\/p>\n

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Y pues porque Cristo es mi “camino”<\/em> (Juan 14, 6), ir\u00e9 “por \u00c9l, con \u00c9l y en \u00c9l”<\/em> a la Casa del Padre.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Recordemos la prodigiosa imaginaci\u00f3n de Julio Verne. Ide\u00f3 viajes por mundos desconocidos y jam\u00e1s explorados. Despu\u00e9s, astronautas de nuestro tiempo har\u00edan realidad muchos de sus sue\u00f1os y siguiendo las leyes que marca la F\u00edsica y obedeciendo a cerebros dise\u00f1ados por la electr\u00f3nica, realizaron espl\u00e9ndidas aventuras en el espacio…<\/p>\n

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Sin embargo, ni punto de comparaci\u00f3n tienen las maravillas ideadas por el Amor de Dios. Desde toda la Eternidad proyect\u00f3 que el paso del hombre por la tierra fuera por caminos divinos, seg\u00fan su Plan de Salvaci\u00f3n.<\/p>\n

De modo que el hombre, andando esos caminos dentro de la Ley Natural promulgada por el \u00danico Cerebro Creador, Sabidur\u00eda divina, y seg\u00fan lo que la Providencia de Dios ideara para cada uno, llegar\u00e1 a la Casa del Padre, por Cristo y con la fuerza del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “Si buscas por donde ir<\/em> -dice santo Tom\u00e1s-, sigue a Cristo, porque es el camino (…). Y es mejor caer en el camino que correr fuera de \u00e9l. Porque quien cae en el camino, por poco que avance, algo se acerca al t\u00e9rmino; quien en cambio anda fuera de \u00e9l, cuanto m\u00e1s corra m\u00e1s se aleja del t\u00e9rmino”<\/em> (Coment. Evang. S. Juan, 14).<\/p>\n

Y que s\u00f3lo hay un camino para ir a la Gloria del Cielo, en el que mientras caminamos por \u00e9l pregustamos el futuro Gozo divino, lo repite Jes\u00fas una y otra vez: “…nadie va al Padre sino por m\u00ed”<\/em><\/p>\n

(Juan 14, 6).<\/p>\n

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Lo dif\u00edcil que resulta disimular la bondad o la maldad que esconde el coraz\u00f3n humano.<\/strong><\/p>\n

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Es comprobable y muy evidente:<\/p>\n

– el que adorna su casa con flores no podr\u00e1 evitar el perfume que exhalan las rosas, las azucenas y los jazmines,<\/p>\n

– ni el perfumista disimular el de sus mil colonias,<\/p>\n

– ni tampoco el droguero ocultar el olor de sus pinturas y jabones,<\/p>\n

– y el que guarda un cad\u00e1ver, \u00bfc\u00f3mo podr\u00e1 ocultar su f\u00e9tido olor?<\/p>\n

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Pues el que albergue en su coraz\u00f3n amargura, odio o rencor, y no va perdonando y olvidando, tampoco podr\u00e1 evitar la cr\u00edtica negativa, decir frases morbosas, tener mal humor y gesto agrio. Su sonrisa ser\u00e1 sarc\u00e1stica; y lo que es peor: ensombrecer\u00e1 la alegr\u00eda de su entorno.<\/p>\n

Por el contrario, el que se esfuerza por dar entrada solamente a lo que de positivo y bueno encuentra en la vida, sabr\u00e1 disculpar y amar. Su rostro, “espejo del alma”, reflejar\u00e1 bondad, y su conversaci\u00f3n ir\u00e1 salpicada de buen humor y optimismo, que, sin duda, contagiar\u00e1 a cuantos le traten.<\/p>\n

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As\u00ed dice Jes\u00fas: “El hombre bueno del buen tesoro de su coraz\u00f3n saca cosas buenas, y el malo de su mal tesoro saca cosas malas: porque de la abundancia del coraz\u00f3n habla la boca”<\/em> (Lucas 6, 45).<\/p>\n

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Un gran negocio es comprar el Cielo al precio de nuestra\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0generosidad.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Centremos nuestra imaginaci\u00f3n en una como escalera figurada; en ella podr\u00edamos encontrar:<\/p>\n

Unos pelda\u00f1os de actos enga\u00f1osos<\/strong> formados por palabras untuosas e hip\u00f3critas o por regalos serviles \u2013ego\u00edsmos humanos que intentan corromper conciencias y pervertir acciones nobles-. Actos que parecen de generosidad y no lo son. Quien forme esa clase de pelda\u00f1o no sabe que, como dijo el Se\u00f1or Jes\u00fas, “Mayor felicidad hay en dar que en recibir”<\/em> (Actas 20, 35).<\/p>\n

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En otro tramo encontrar\u00edamos unos pelda\u00f1os de actos aceptables. <\/strong>Ser\u00edan los que est\u00e1n formados por palabras de cumplido, de cortes\u00eda y de deseos de quedar bien. Actos que si despu\u00e9s son acompa\u00f1ados con detalles que sobrepasan el cumplido, se transformar\u00e1n en generosa entrega personal, porque se habr\u00e1 tenido en cuenta lo que dice el Se\u00f1or: “No te presentar\u00e1s ante mi con las manos vac\u00edas”<\/em><\/p>\n

(\u00c9xodo 23, 15).<\/p>\n

_______________<\/p>\n

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Por \u00faltimo, nos podr\u00edamos encontrar con otros pelda\u00f1os de actos encomiables. <\/strong>Son los que est\u00e1n formados por actos de generosidad y amor de Dios. Desde ellos comprobare\u00admos lo rid\u00edculo que es quedarse en el obligado cumplimiento de leyes y preceptos y lo maravilloso que es comprobar c\u00f3mo la fuerza que nos da el Amor de Dios nos obliga a excedernos en toda tarea y trabajos.<\/p>\n

Hoy, ahora… actuar con generosidad y entrega a Dios y a los dem\u00e1s atendiendo a lo que se lee en el Libro del Eclesi\u00e1stico:<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “Da al Alt\u00edsimo conforme de \u00c9l recibiste, \/ y da con generosidad, seg\u00fan lo que puedas,\/ pues el Se\u00f1or es buen pagador y te restituir\u00e1 siete veces m\u00e1s”<\/em> (35, 12-13).<\/p>\n

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Cuadros de espiritualidad, abril 2015, por la laica Araceli de Anca \u00a0 Bendito el silencio exterior porque, facilitando el necesario silencio interior del coraz\u00f3n, nos permite escuchar a Dios.   Silencio de las cosas…, silencio interior… Sin el silencio no hubiera podido El\u00edas escuchar al Se\u00f1or en “el silbo de un vientecillo tenue” (I Reyes … Continuar leyendo \u00abCuadros de espiritualidad, abril 2015, por la laica Araceli de Anca\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35554","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35554","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35554"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35554\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35554"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35554"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35554"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}