{"id":35561,"date":"2016-06-21T00:37:53","date_gmt":"2016-06-21T05:37:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cuatro-claves-para-la-semana-santa-de-2015-editorial-ecclesia\/"},"modified":"2016-06-21T00:37:53","modified_gmt":"2016-06-21T05:37:53","slug":"cuatro-claves-para-la-semana-santa-de-2015-editorial-ecclesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cuatro-claves-para-la-semana-santa-de-2015-editorial-ecclesia\/","title":{"rendered":"Cuatro claves para la Semana Santa de 2015 \u2013 editorial Ecclesia"},"content":{"rendered":"

Cuatro claves para la Semana Santa de 2015 \u2013 editorial Ecclesia<\/strong><\/p>\n

La Semana Santa de 2015, como la de siempre, llega a la Iglesia cat\u00f3lica, y desde ella en invitaci\u00f3n a toda la humanidad, como el tiempo de gracia excepcional de la memoria, celebraci\u00f3n y actualizaci\u00f3n de la historia m\u00e1s grande jam\u00e1s contada: la de un Dios, el Dios de los cristianos, que tanto am\u00f3 y ama al mundo, que dio y sigue dando a su propio Hijo como propiciaci\u00f3n, como redenci\u00f3n, como sacramento universal de salvaci\u00f3n y de misericordia. Y es precisamente mediante la liturgia de la Iglesia, en las bell\u00edsimas y tan ricas celebraciones correspondientes, donde y como mejor se pueden vivir y recibir las gracias, siempre renovadas, de la Semana Santa y del Triduo Pascual. Dicho de otro modo, si prescindimos, si no participamos, si no cuidamos las celebraciones lit\u00fargicas de estos d\u00edas santos, nos perdemos lo mejor de ellos, su esencia, su coraz\u00f3n, su principal don.<\/p>\n

Desde esta primera clave, se inscribe y fundamenta la segunda. Nos referimos a la necesidad de seguir trabajando en pro de una Semana Santa sin dicotom\u00edas y en compatibilidad entre su esencial dimensi\u00f3n de celebraci\u00f3n de la fe y la de manifestaci\u00f3n p\u00fablica de ella mediante las hermandades y las cofrad\u00edas, tan notables y pujantes en buena parte de Espa\u00f1a. Como afirm\u00f3 el cardenal Bl\u00e1zquez, en su preg\u00f3n de la Semana Santa de Valladolid (ver p\u00e1gina 8), sin identidad y sin ra\u00edz cristiana, con prevalencia y desmesura tur\u00edstica, cultural o folcl\u00f3rica, la Semana Santa deja de ser Semana Santa, que solo es Semana Santa cuando se a\u00fanan tradici\u00f3n, piedad, belleza y antropolog\u00eda. Secularizar, del modo que sea, la Semana Santa supondr\u00eda, tarde o temprano, su adulteraci\u00f3n, trivializaci\u00f3n y negaci\u00f3n. De ah\u00ed, que nos sumemos, una vez m\u00e1s, a los esfuerzos que realiza nuestra Iglesia en este sector pastoral de cofrad\u00edas y hermandades y religiosidad popular, que son un tesoro, pero que jam\u00e1s deben ir por libre y ajenas a la celebraci\u00f3n, a la vida y al sentir de la Iglesia.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Una tercera clave, que tambi\u00e9n nos llega con cada Semana Santa, como bien se encarga de recordarnos la Custodia Franciscana en los Santos Lugares, es nuestra mirada orante y solidaria hacia los cristianos de la tierra de Jes\u00fas, hacia los cristianos de Oriente Medio. Y si desde hace a\u00f1os y d\u00e9cadas, la situaci\u00f3n de estos hermanos es precaria, escasa, marginada y preocupante, en los \u00faltimos meses, como consecuencia de la irrupci\u00f3n del Estado Isl\u00e1mico y de la sempiterna conflictividad existente en Israel y Palestina, ahora todo se ha agravado dram\u00e1ticamente. Solo la guerra en Gaza del pasado verano dej\u00f3 m\u00e1s de 2.000 muertos, 11.000 heridos, 200.000 desplazados y m\u00e1s de 20.000 viviendas, hospitales y escuelas destruidas. Por lo que se refiere a la zona ocupada b\u00e1rbaramente por el Estado Isl\u00e1mico, en el vecino sur de Siria y norte de Irak, m\u00e1s de 120.000 cristianos han sido despojados de sus propiedades, amenazados de muerte y torturados. Y ello sin que sepamos con precisi\u00f3n a cuantos el mantener su fe cristiana les ha podido costar la vida, como aconteci\u00f3 hace un mes, en Libia, con dos decenas de cristianos coptos.<\/p>\n

\u201cContin\u00faa la pasi\u00f3n\u2026 en los cristianos de Oriente. Junto a ellos en su pasi\u00f3n\u201d<\/em> es el lema de la Jornada y Colecta Pontificia Pro Santos Lugares del pr\u00f3ximo Viernes Santo (ver p\u00e1ginas 14 y 24 a 27). Una pasi\u00f3n que ha afectado tambi\u00e9n a catorce franciscanos de la Custodia y ha acabado con la vida de otros religiosos, especialmente en Siria, cuya devastadora guerra civil prosigue desde hace cuatro a\u00f1os. No podemos dejar solos a los cristianos de Oriente Medio. La Pasi\u00f3n contin\u00faa en ellos, y el resto de la comunidad cristiana no puede no menos que orar, ser solidaria y generosa con estos hermanos perseguidos.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por \u00faltimo, la Semana Santa de 2015 llega a la Iglesia en Espa\u00f1a bajo el signo de santa Teresa de Jes\u00fas, en el coraz\u00f3n de las celebraciones del quinto centenario de su nacimiento. Y una Semana Santa, como esta,\u00a0 con Teresa, significa incrementar la vida interior personal y comunitaria de nuestros cat\u00f3licos, aprendiendo de quien es maestra y doctora de oraci\u00f3n; redescubrir a Jesucristo y al misterio de su cruz salvadora como eje de nuestra vida; y experimentar y transmitir el don y el gozo de la pertenencia eclesial, compartiendo, con alegr\u00eda, su misi\u00f3n evangelizadora.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuatro claves para la Semana Santa de 2015 \u2013 editorial Ecclesia La Semana Santa de 2015, como la de siempre, llega a la Iglesia cat\u00f3lica, y desde ella en invitaci\u00f3n a toda la humanidad, como el tiempo de gracia excepcional de la memoria, celebraci\u00f3n y actualizaci\u00f3n de la historia m\u00e1s grande jam\u00e1s contada: la de … Continuar leyendo \u00abCuatro claves para la Semana Santa de 2015 \u2013 editorial Ecclesia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35561","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35561","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35561"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35561\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35561"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35561"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35561"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}