{"id":35571,"date":"2016-06-21T00:38:40","date_gmt":"2016-06-21T05:38:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/las-solemnidades-que-coinciden-en-domingo-de-adviento-cuaresma-o-pascua-se-anticipan-al-sabado-o-se-trasladan-al-lunes\/"},"modified":"2016-06-21T00:38:40","modified_gmt":"2016-06-21T05:38:40","slug":"las-solemnidades-que-coinciden-en-domingo-de-adviento-cuaresma-o-pascua-se-anticipan-al-sabado-o-se-trasladan-al-lunes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/las-solemnidades-que-coinciden-en-domingo-de-adviento-cuaresma-o-pascua-se-anticipan-al-sabado-o-se-trasladan-al-lunes\/","title":{"rendered":"Las solemnidades que coinciden en domingo de Adviento, Cuaresma o Pascua, \u00bfse anticipan al s\u00e1bado, o se trasladan al lunes?"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\"><strong>LAS SOLEMNIDADES QUE COINCIDEN EN DOMINGOS DE ADVIENTO, CUARESMA O PASCUA, \u00bfSE ANTICIPAN AL S\u00c1BADO, O SE TRASLADAN AL LUNES?, por fray Gregorio Cort\u00e1zar Vinuesa<br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\">&nbsp;<\/p>\n<li><strong> \u00bfQu\u00e9 ser\u00eda lo mejor para la Iglesia?<\/strong><\/li>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">&nbsp;<\/p>\n<p align=\"justify\">Cuando a una de dichas solemnidades no le preceden unos d\u00edas de <em>preparaci\u00f3n<\/em> \u2013mediante homil\u00edas, ejercicio piadoso, etc.\u2013, parece que da lo mismo que se celebre en lunes o se celebre en s\u00e1bado; si se celebra en lunes, pierde sus primeras V\u00edsperas, pues son las segundas del domingo; y si se celebra en s\u00e1bado, pierde sus segundas V\u00edsperas, pues son las primeras del domingo.<\/p>\n<p align=\"justify\">Es de suponer que a todas esas solemnidades, a unas en unos lugares y a otras en otros, les preceder\u00e1n unos d\u00edas de preparaci\u00f3n para su mejor celebraci\u00f3n. Y entonces, si se celebran en lunes, la preparaci\u00f3n podr\u00e1 ser antes del domingo o incluyendo el domingo; si es antes del domingo, <em>se separa algo<\/em> de la solemnidad, y si es tambi\u00e9n en el domingo, no podr\u00e1n menos de <em>perder algo<\/em> el domingo <em>y algo<\/em> el bloque de d\u00edas preparatorios a la solemnidad. La predicaci\u00f3n, por ejemplo, no podr\u00e1 prestar total atenci\u00f3n ni a lo uno ni a lo otro.<\/p>\n<p align=\"justify\">Asignar el s\u00e1bado a dichas solemnidades favorece la independencia entre el domingo, por una parte, y la solemnidad y sus d\u00edas preparatorios, por otra.<\/p>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong> La normativa anterior a la <em>Editio typica tertia<\/em><\/strong><\/li>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por lo que hemos comprobado, las ediciones o reimpresiones de 1978, 1988, 2001 y 2012 en Espa\u00f1a del Misal Romano, adem\u00e1s de lo que es propiamente el Misal, contienen en sus primeras p\u00e1ginas los siguientes documentos: la Constituci\u00f3n apost\u00f3lica <em>Missale Romanum<\/em> (3-4-1969), con la que se promulga el Misal Romano reformado; la Ordenaci\u00f3n General del Misal Romano (2\u00aa ed. 1975); la Carta apost\u00f3lica <em>Mysterii Paschalis<\/em> (14-2-1969) con la que el beato Papa Pablo VI aprobaba con su \u00abautoridad apost\u00f3lica\u00bb las <em>Normas Universales sobre el A\u00f1o Lit\u00fargico y el Nuevo Calendario Romano General<\/em>; y las dichas <em>Normas Universales<\/em>, donde se lee lo siguiente:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abPor su peculiar importancia, el domingo solamente cede su celebraci\u00f3n a las solemnidades y a las fiestas del Se\u00f1or; pero los domingos de Adviento, de Cuaresma y de Pascua tienen precedencia sobre todas las fiestas del Se\u00f1or y sobre todas las solemnidades. <strong>Las solemnidades que coincidan en estos domingos han de ser anticipadas al s\u00e1bado<\/strong>\u00bb (n. 5).<strong>\u00a0<\/strong><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>III. La <em>Editio typica tertia<\/em> del Misal Romano 2002<\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\">Precediendo a lo que es propiamente el Misal Romano, tambi\u00e9n est\u00e1n presentes en la <em>Editio typica tertia <\/em>de 2002 los cuatro documentos dichos: la Constituci\u00f3n apost\u00f3lica <em>Missale Romanum<\/em>; la Ordenaci\u00f3n General del Misal Romano (3\u00aa ed. 2002); la Carta apost\u00f3lica <em>Mysterii Paschalis<\/em> y las <em>Normas Universales sobre el A\u00f1o Lit\u00fargico y el Nuevo Calendario Romano General<\/em>.<\/p>\n<p align=\"justify\">El dicho n. 5 de las <em>Normas<\/em> aprobadas por Pablo VI suena ahora as\u00ed: \u00abPor su peculiar importancia, el domingo solamente cede su celebraci\u00f3n a las solemnidades y a las fiestas del Se\u00f1or; pero los domingos de Adviento, de Cuaresma y de Pascua tienen precedencia sobre todas las fiestas del Se\u00f1or y sobre todas las solemnidades. <strong>Las solemnidades que coincidan en estos domingos se trasladan al lunes <\/strong><strong>siguiente<\/strong>, a no ser que haya coincidencia con el domingo de Ramos o con el domingo de la Resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n<p align=\"justify\">Como vemos, hay una a\u00f1adidura alusiva a los domingos de Ramos y de Resurreci\u00f3n \u2013innecesaria porque las semanas Santa y de Pascua son de mayor rango lit\u00fargico que las solemnidades, y hay una correcci\u00f3n, pues mientras las <em>Normas Universales<\/em> aprobadas por Pablo VI asignaban a dichas solemnidades el s\u00e1bado, esas mismas <em>Normas<\/em>, presentes en la <em>Editio typica tertia<\/em>, les asignan el d\u00eda contrario, esto es, el lunes.<\/p>\n<p align=\"justify\">Ahora bien, cuando Pablo VI asignaba a dichas solemnidades el s\u00e1bado, y no el lunes, \u00bfera solo una elecci\u00f3n convencional, esto es, que eleg\u00eda lo uno como pod\u00eda haber elegido igualmente lo otro? \u00bfO hab\u00eda, por el contrario, una clara percepci\u00f3n de que era mejor elegir el s\u00e1bado que el lunes?<\/p>\n<p align=\"justify\">Sin duda que Pablo VI era muy consciente de que cada siete a\u00f1os, m\u00e1s o menos, toda solemnidad de d\u00eda fijo coincide en lunes. Es muy probable que tambi\u00e9n viera como conveniente la independencia entre el domingo, por una parte, y la solemnidad y sus d\u00edas de preparaci\u00f3n, por otra. Se comprende que no quisiera a\u00f1adir m\u00e1s le\u00f1a al fuego, esto es, que cuando las solemnidades coincidieran en domingos de Adviento, Cuaresma o Pascua no se trasladasen al lunes \u2013que es donde parece que peor est\u00e1n\u2013, sino al s\u00e1bado.<\/p>\n<p align=\"justify\">Y si un Papa percibi\u00f3 eso como lo mejor, \u00bfes cre\u00edble que otro Papa perciba eso como lo peor? Por eso, es de creer que el cambio efectuado en las <em>Normas<\/em> de Pablo VI, esto es, la asignaci\u00f3n al lunes, y no al s\u00e1bado, de dichas solemnidades, no se le mostr\u00f3 a Juan Pablo II.<\/p>\n<p align=\"justify\">&nbsp;<\/p>\n<p align=\"justify\">Fray Gregorio Cort\u00e1zar Vinuesa<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>LAS SOLEMNIDADES QUE COINCIDEN EN DOMINGOS DE ADVIENTO, CUARESMA O PASCUA, \u00bfSE ANTICIPAN AL S\u00c1BADO, O SE TRASLADAN AL LUNES?, por fray Gregorio Cort\u00e1zar Vinuesa &nbsp; \u00bfQu\u00e9 ser\u00eda lo mejor para la Iglesia? &nbsp; Cuando a una de dichas solemnidades no le preceden unos d\u00edas de preparaci\u00f3n \u2013mediante homil\u00edas, ejercicio piadoso, etc.\u2013, parece que da &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/las-solemnidades-que-coinciden-en-domingo-de-adviento-cuaresma-o-pascua-se-anticipan-al-sabado-o-se-trasladan-al-lunes\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abLas solemnidades que coinciden en domingo de Adviento, Cuaresma o Pascua, \u00bfse anticipan al s\u00e1bado, o se trasladan al lunes?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35571","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35571","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35571"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35571\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35571"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35571"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35571"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}