{"id":35576,"date":"2016-06-21T00:39:02","date_gmt":"2016-06-21T05:39:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/las-oraciones-en-el-curriculo-de-la-clase-de-religion-son-de-sentido-comun-editorial-ecclesia\/"},"modified":"2016-06-21T00:39:02","modified_gmt":"2016-06-21T05:39:02","slug":"las-oraciones-en-el-curriculo-de-la-clase-de-religion-son-de-sentido-comun-editorial-ecclesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/las-oraciones-en-el-curriculo-de-la-clase-de-religion-son-de-sentido-comun-editorial-ecclesia\/","title":{"rendered":"Las oraciones en el curr\u00edculo de la clase de Religi\u00f3n son de sentido com\u00fan \u2013 editorial Ecclesia"},"content":{"rendered":"

Las oraciones en el curr\u00edculo de la clase de Religi\u00f3n son de sentido com\u00fan \u2013 editorial Ecclesia<\/strong><\/p>\n

Retorna hoy nuestro comentario Editorial a\u00a0 la artificial y malintencionada pol\u00e9mica suscitada en torno al nuevo curr\u00edculo de la ense\u00f1anza religiosa cat\u00f3lica escolar, tema al que dedicamos tambi\u00e9n la p\u00e1gina 10 de este mismo n\u00famero. Y si en el Editorial de la pasada semana glos\u00e1bamos los principios de derecho y de justicia en que se inscrib\u00eda esta asignatura, ahora hemos de abundar en la l\u00f3gica de la presencia, entre sus contenidos, de un oracional con las principales oraciones y plegarias de la fe cristiana.<\/p>\n

Y es que \u00bfalguien, con sentido com\u00fan pone el grito en el cielo, porque entre los contenidos de las asignaturas de M\u00fasica, Lengua o Literatura, por citar otros tres obvios ejemplos, se inste a adquirir conocimientos y memorizar canciones, conjugaciones o\u00a0 poes\u00edas, respectivamente? \u00bfPor qu\u00e9, adem\u00e1s,\u00a0 no ha habido ninguna pol\u00e9mica cuando en el curr\u00edculo de la clase de Religi\u00f3n Isl\u00e1mica o Jud\u00eda s\u00ed han incluido, y tambi\u00e9n con raz\u00f3n, sus praxis devocionales y se\u00f1as de identidad?<\/p>\n

La clase de Religi\u00f3n Cat\u00f3lica no es catequesis. Y quien lo dude que lea los contenidos que una y otra presentan en sus publicaciones oficiales y ver\u00e1 que ambas parten de perspectivas claramente diferenciadas. As\u00ed, los Catecismos son manuales para\u00a0 conocer y practicar el cristianismo; y el curr\u00edculo de la clase de Religi\u00f3n, tal y como recoge el BOE, es\u00a0 una recopilaci\u00f3n muy b\u00e1sica para explicar en qu\u00e9 consiste el hecho cristiano y si tiene algo que decir hoy sobre las grandes cuestiones que siempre han retado y preocupado a la humanidad. \u00bfPor qu\u00e9, entonces, tanta pol\u00e9mica?<\/p>\n

Por otro lado, hemos de denunciar, una vez m\u00e1s, la marginaci\u00f3n pr\u00e1ctica, el rid\u00edculo pedag\u00f3gico y el injusto agravio a la que la clase de Religi\u00f3n se est\u00e1 viendo sometida este curso en sus horarios, que en algunas comunidades aut\u00f3nomas y en algunos centros educativos se limita a 45 minutos, e incluso a media hora, semanales. \u00bfQui\u00e9n puede tomarse m\u00ednimamente en serio una asignatura con este horario? \u00bfQu\u00e9 formaci\u00f3n puede quedarles a los alumnos? Y por en\u00e9sima vez, \u00bfa qui\u00e9n y por qu\u00e9 le molesta tanto la ense\u00f1anza religiosa escolar, en concreto la cat\u00f3lica? \u00bfY por qu\u00e9 se desprecia y ningunea tanto la voluntad de padres y alumnos que, curso tras curso, en cerca de un 70%, sigan apoy\u00e1ndola?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Las oraciones en el curr\u00edculo de la clase de Religi\u00f3n son de sentido com\u00fan \u2013 editorial Ecclesia Retorna hoy nuestro comentario Editorial a\u00a0 la artificial y malintencionada pol\u00e9mica suscitada en torno al nuevo curr\u00edculo de la ense\u00f1anza religiosa cat\u00f3lica escolar, tema al que dedicamos tambi\u00e9n la p\u00e1gina 10 de este mismo n\u00famero. Y si en … Continuar leyendo \u00abLas oraciones en el curr\u00edculo de la clase de Religi\u00f3n son de sentido com\u00fan \u2013 editorial Ecclesia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35576","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35576","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35576"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35576\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35576"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35576"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35576"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}