{"id":35590,"date":"2016-06-21T00:40:09","date_gmt":"2016-06-21T05:40:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/kiev-ucrania-visita-roma-sostener-la-esperanza-y-aclarar-malentendidos-por-jose-luis-restan\/"},"modified":"2016-06-21T00:40:09","modified_gmt":"2016-06-21T05:40:09","slug":"kiev-ucrania-visita-roma-sostener-la-esperanza-y-aclarar-malentendidos-por-jose-luis-restan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/kiev-ucrania-visita-roma-sostener-la-esperanza-y-aclarar-malentendidos-por-jose-luis-restan\/","title":{"rendered":"Kiev (Ucrania) visita Roma: sostener la esperanza y aclarar malentendidos, por Jos\u00e9 Luis Rest\u00e1n"},"content":{"rendered":"

Kiev (Ucrania) visita Roma: sostener la esperanza y aclarar malentendidos, por Jos\u00e9 Luis Rest\u00e1n, director editorial de la Cadena Cope, en P\u00e1ginas Digital del 26\/2\/2015<\/strong><\/em><\/p>\n

Los obispos de Ucrania han estado en Roma para la preceptiva Visita ad L\u00edmina, y all\u00ed han mantenido un esperado encuentro con el Papa Francisco. <\/p>\n

M\u00e1s a\u00fan, un encuentro anhelado, porque llegan desde un pa\u00eds acosado, herido y humillado, y porque en los d\u00edas previos hab\u00eda cundido el desasosiego en las comunidades cat\u00f3licas ante las noticias de una supuesta \u201cequidistancia\u201d de la Santa Sede en el actual conflicto, ante lo que algunos han sentido (y as\u00ed se ha manifestado) como una suerte de \u201cabandono\u201d. El asunto es serio y no conviene andarse por las ramas.<\/p>\n

Ucrania es una naci\u00f3n singular por muchas cosas. Su propio nombre indica que es tierra de frontera, aut\u00e9ntica costura entre el este y el oeste de Europa, entre la cultura de matriz eslava y la que se enra\u00edza en el viejo Imperio austro-h\u00fangaro, entre la tradici\u00f3n cristiana oriental y la latina. Tras la ca\u00edda del comunismo se hizo realidad la independencia, pero el pa\u00eds sigui\u00f3 en la \u00f3rbita de influencia rusa.<\/p>\n

En Ucrania no tuvo lugar una transici\u00f3n a las libertades como las que tuvieron lugar en Polonia, Chequia o Hungr\u00eda, sino que los viejos h\u00e1bitos sovi\u00e9ticos siguieron dominando las nuevas instituciones. El deseo de una \u201cvida en la verdad\u201d gener\u00f3 los acontecimientos de la Plaza Maid\u00e1n, e hizo que la mayor\u00eda de la sociedad mirase a Europa como un faro para su ansiada traves\u00eda. Demasiada esperanza pusieron en nosotros, pero esa es otra historia.<\/p>\n

La ca\u00edda de Yanukovich y la decisi\u00f3n de las nuevas autoridades de Kiev (ampliamente respaldadas en unas elecciones que todo el mundo ha reconocido menos Mosc\u00fa) movieron a Vladimir Putin a dise\u00f1ar una estrategia para poner bajo control ruso las regiones orientales de Ucrania. La guerra, no declarada pero muy real, ha producido ya seis mil muertos y doce mil quinientos heridos, as\u00ed como m\u00e1s de un mill\u00f3n de personas que han debido abandonar sus hogares. Las sanciones europeas y las presiones para que Putin respete la legalidad internacional, incluyendo por supuesto la soberan\u00eda e integridad de Ucrania, han sido est\u00e9riles. Putin se ha enfundado las insignias de un nuevo zar y no piensa desalojar los territorios conquistados con un alto precio de sangre; tan s\u00f3lo espera a decidir si ya es suficiente o la franja debe ampliarse.<\/p>\n

Pero volvamos al inicio. Ucrania es para la Sede Apost\u00f3lica un pa\u00eds muy especial. En su regi\u00f3n m\u00e1s occidental vive una peque\u00f1a comunidad cat\u00f3lica de rito latino con centro en Lvov (la antigua Le\u00f3polis), pero el nudo de la cuesti\u00f3n se sit\u00faa en la din\u00e1mica Iglesia greco-cat\u00f3lica cuya sede primada se encuentra en Kiev, y que re\u00fane a m\u00e1s de cinco millones de fieles. Una Iglesia oriental hasta la m\u00e9dula pero fieramente unida al Sucesor de Pedro, una Iglesia m\u00e1rtir que durante siglos ha elegido el camino del sufrimiento por su fidelidad al Papa. Una Iglesia que soporta a un tiempo la ignorancia de los occidentales y el rechazo m\u00e1s amargo por parte de sus hermanos ortodoxos, que han acu\u00f1ado el t\u00e9rmino despectivo \u201cuniata\u201d para describir a los fieles que han decidido vivir su tradici\u00f3n oriental sin renunciar a la comuni\u00f3n con el Papa. Durante el estalinismo esta Iglesia fue perseguida con enorme crueldad, descabezada y privada de sus bienes, condenada a las catacumbas\u2026 a veces bajo el silencio c\u00f3mplice de las jerarqu\u00edas ortodoxas que hab\u00edan encontrado su \u201cmodus vivendi\u201d.<\/p>\n

Desde luego ha llovido mucho y no han faltado los gestos de reconciliaci\u00f3n y de perd\u00f3n rec\u00edproco. De hecho los acontecimientos de Maid\u00e1n vieron juntos en la plaza a ortodoxos, latinos y greco-cat\u00f3licos. La unidad de la fe resisti\u00f3 aquellos primeros embates, pero la prolongaci\u00f3n del conflicto ha hecho que surgieran grietas dolorosas. La situaci\u00f3n se complica porque el Patriarcado de Mosc\u00fa pretende que los ortodoxos ucranianos est\u00e1n bajo su influencia espiritual y moral. A d\u00eda de hoy el Patriarca Kirill afronta una dif\u00edcil encrucijada: comprende la necesidad de preservar la libertad de su Iglesia, pero resulta casi imposible no ceder a las pretensiones del nuevo estado ruso, que invoca los valores del cristianismo ortodoxo como base de su proyecto hist\u00f3rico. Aqu\u00ed se inserta la dureza de los pronunciamientos de Kirill, focalizados en los greco-cat\u00f3licos ucranianos, que curiosamente constituyen una minor\u00eda. Y es que la mayor\u00eda de los ortodoxos ucranianos se han desligado del Patriarcado de Mosc\u00fa y apoyan a las autoridades de Kiev, pero resulta m\u00e1s f\u00e1cil atacar a los llamados \u201cuniatas\u201d, buscando compactar la tradicional antipat\u00eda de los ortodoxos.<\/p>\n

La Santa Sede ha seguido con especial atenci\u00f3n y cuidado todos los acontecimientos de Ucrania en el \u00faltimo a\u00f1o. Comprende que los cat\u00f3licos del pa\u00eds esperan del Papa una particular cercan\u00eda y protecci\u00f3n, pero sabe tambi\u00e9n que est\u00e1 en juego el di\u00e1logo con Mosc\u00fa, que en los \u00faltimos tiempos apuntaba signos de esperanza. La unidad de los cristianos es una meta por la que se desvelan todos los papas y Francisco ha relanzado con fuerza el camino con los ortodoxos, bien es verdad que frente a la calidez del Patriarcado de Constantinopla, Mosc\u00fa sigue mostrando reticencia (a veces hielo) y en eso tiene mucho que ver la pujanza de los greco-cat\u00f3licos ucranianos.<\/p>\n

La posici\u00f3n expresada por la Secretar\u00eda de Estado del Vaticano ha incidido en la necesidad de respetar la legalidad internacional, en buscar soluciones dialogadas y evitar el recurso a la violencia. En una apasionada intervenci\u00f3n el Papa Francisco habl\u00f3 de \u201cconflicto fratricida\u201d y llam\u00f3 la atenci\u00f3n sobre el hecho de que estaba desarroll\u00e1ndose \u201cuna guerra entre cristianos\u201d, con el consiguiente esc\u00e1ndalo que ello conlleva. Ha sido precisamente esta intervenci\u00f3n la que ha despertado desasosiego entre obispos y fieles en tierra ucraniana, en parte por un malentendido que era urgente deshacer.<\/p>\n

Y es que los ucranianos sostienen contra viento y marea que no estamos ante una guerra civil o un conflicto interno, sino ante la agresi\u00f3n de una potencia extranjera, Rusia. La referencia a un conflicto fratricida y la invitaci\u00f3n del Papa a no valorar la cuesti\u00f3n en t\u00e9rminos de \u201cvictoria o derrota\u201d ha llegado a soliviantar los \u00e1nimos. Por eso el encuentro, cara a cara, de los obispos ucranianos con Francisco era urgente y decisivo.<\/p>\n

El Papa les ha asegurado que en este periodo ha permanecido particularmente cercano a la poblaci\u00f3n ucraniana golpeada por la violencia, \u201ccon la s\u00faplica al Se\u00f1or para que conceda pronto la paz, y con el reclamo a todas las partes para que se apliquen los acuerdos alcanzados y se respete el principio de legalidad internacional\u2026 la Santa Sede est\u00e1 a vuestro lado, tambi\u00e9n ante las instancias internacionales, para hacer comprender vuestros derechos, vuestras preocupaciones y los justos valores evang\u00e9licos que os animan\u201d. En otro momento de su intervenci\u00f3n, Francisco insta a los obispos a que estimulen en sus comunidades \u201cla b\u00fasqueda de la paz posible\u201d, basada en el patrimonio de la tradici\u00f3n cristiana compartido por gran parte de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n

A la salida de este encuentro, el Arzobispo Mayor de la Iglesia greco-cat\u00f3lica, Svjatoslav Shevchuk, quiso subrayar ante los medios la acogida y disponibilidad del Papa, pero no ocult\u00f3 que los obispos le hab\u00edan informado con crudeza de la situaci\u00f3n, subrayando que est\u00e1 en curso una agresi\u00f3n violenta, que adem\u00e1s pone en riesgo la libertad religiosa en Crimea y Donetsk, las regiones que ya han ca\u00eddo bajo control ruso. Adem\u00e1s revel\u00f3 que han pedido a Francisco que visite Ucrania, algo que parece dif\u00edcil en las actuales circunstancias, pero que \u201cser\u00eda verdaderamente un gesto prof\u00e9tico\u201d. Para despejar cualquier duda, Shevchuk explic\u00f3 que los obispos \u201cse hab\u00edan sentido animados y confirmados porque hemos tomado la decisi\u00f3n correcta: estar al lado de nuestro pueblo, escuchar atentamente la voz de nuestro pueblo\u201d.<\/p>\n

El Arzobispo Mayor ha confiado al Papa que \u201cen Ucrania tenemos un tesoro inmenso que debe ser defendido: la paz religiosa. En estas condiciones dram\u00e1ticas entre las diferentes confesiones (ortodoxas, cat\u00f3licas y protestantes), en Ucrania tenemos una solidaridad, un ecumenismo pr\u00e1ctico, porque todos estamos haciendo lo mismo: estamos salvando vidas humanas\u201d. Un aspecto que Francisco recogi\u00f3 con calor en su discurso, porque sin duda se trata de uno de los bienes m\u00e1s preciosos a conservar en esta dram\u00e1tica coyuntura.<\/p>\n

A su regreso al pa\u00eds, los obispos de Ucrania han podido ofrecer a sus fieles la bendici\u00f3n y la confirmaci\u00f3n de Pedro, disolviendo nieblas nefastas. Mientras, en Mosc\u00fa, escrutan con lupa los discursos. La situaci\u00f3n (con su inevitable dimensi\u00f3n confesional) va a exigir sabidur\u00eda evang\u00e9lica, realismo y prudencia, porque el escenario sigue siendo inflamable.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kiev (Ucrania) visita Roma: sostener la esperanza y aclarar malentendidos, por Jos\u00e9 Luis Rest\u00e1n, director editorial de la Cadena Cope, en P\u00e1ginas Digital del 26\/2\/2015 Los obispos de Ucrania han estado en Roma para la preceptiva Visita ad L\u00edmina, y all\u00ed han mantenido un esperado encuentro con el Papa Francisco. M\u00e1s a\u00fan, un encuentro anhelado, … Continuar leyendo \u00abKiev (Ucrania) visita Roma: sostener la esperanza y aclarar malentendidos, por Jos\u00e9 Luis Rest\u00e1n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35590","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35590","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35590"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35590\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35590"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35590"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35590"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}