Ese movimiento de Jes\u00fas, que siempre nos inquieta, por Jos\u00e9 Luis Rest\u00e1n, director editorial de la Cadena Cope, en P\u00e1ginas Digital del 17\/2\/2015<\/p>\n
A primera hora del domingo un colega me advirti\u00f3 que la homil\u00eda de Francisco en la Misa con los nuevos cardenales iba a ser \u201cpotente\u201d. Es una de esas piezas que ayudan a entender el coraz\u00f3n del Papa Bergoglio, con esa mezcla de la radicalidad del poverello de As\u00eds, el rigor de Ignacio de Loyola y la pasi\u00f3n de Don Bosco. <\/p>\n
El Evangelio de la curaci\u00f3n del leproso se prestaba para que Francisco explicara que el camino de la Iglesia requiere \u201csalir del propio recinto para ir a buscar a los lejanos en las periferias de la existencia\u201d. Y eso ayer como hoy, ahora y siempre, descompone un poco, obliga a cuestionar nuestros propios esquemas y seguridades. Sucedi\u00f3 ya entre los ap\u00f3stoles, as\u00ed que ser\u00eda ingenuo pensar que estamos inmunizados.<\/p>\n
Lejos de constituir una cesi\u00f3n a la mentalidad ambiental o a la opini\u00f3n del mundo (como denuncian algunos) la posici\u00f3n que expresa el Papa consiste en sumergirnos en el fondo mismo del acontecimiento cristiano, en las l\u00e1grimas de Jes\u00fas frente a la Jerusal\u00e9n que lo rechaza, en su sangre que brota del costado abierto por la lanza. \u201cJes\u00fas\u2026 ha querido curar al leproso, ha querido tocar, ha querido reintegrar en la comunidad sin autolimitarse por los prejuicios; sin adecuarse a la mentalidad dominante de la gente; sin preocuparse para nada del contagio\u2026 Para Jes\u00fas lo que cuenta, sobre todo, es alcanzar y salvar a los lejanos, curar las heridas de los enfermos, reintegrar a todos en la familia de Dios. Y eso escandaliza a algunos\u201d.<\/p>\n
No se trata de negociar con el siglo, sino de la l\u00f3gica del amor de Cristo (incomprensible para nuestros c\u00e1lculos) que va hasta el borde del abismo para recuperar al que ya parec\u00eda perdido, pero sin violentar un \u00e1pice su soberana libertad.<\/p>\n
En realidad este es el verdadero celo del cristiano, el de querer \u201cque todos se salven y lleguen al conocimiento de la verdad\u201d. Por si acaso, Francisco advierte que todo \u201cesto no quiere decir menospreciar los peligros o hacer entrar los lobos en el reba\u00f1o, sino acoger al hijo pr\u00f3digo arrepentido; sanar con determinaci\u00f3n y valor las heridas del pecado\u201d.<\/p>\n
En julio de 2013, en Aparecida, Francisco habl\u00f3 apasionadamente a los obispos brasile\u00f1os sobre la noche de tantos contempor\u00e1neos que han abandonado el hogar de la Iglesia y van solos por el camino con su propia desilusi\u00f3n.<\/p>\n
Est\u00e1bamos al comienzo de su pontificado, y el Papa ped\u00eda a la Iglesia no tener miedo a entrar en la noche de estos contempor\u00e1neos, buscarlos en su camino, entrar en su conversaci\u00f3n. Ahora que se avecina el segundo aniversario de su elecci\u00f3n para la sede de Roma ha querido invitar a los cardenales, y con ellos a todos los fieles cristianos, \u201ca servir a Jes\u00fas crucificado en toda persona marginada\u2026 a ver al Se\u00f1or en cada persona excluida que tiene hambre, que tiene sed, que est\u00e1 desnuda; al Se\u00f1or que est\u00e1 presente tambi\u00e9n en aquellos que han perdido la fe, o que, alejados, no viven la propia fe, o que se declaran ateos; al Se\u00f1or que est\u00e1 en la c\u00e1rcel, que est\u00e1 enfermo, que no tiene trabajo, que es perseguido\u201d.<\/p>\n
Creo que antes de apresurarnos con ciertos an\u00e1lisis que tienen su carga de prejuicio, deber\u00edamos dejarnos tocar, m\u00e1s a\u00fan, herir, por esta predicaci\u00f3n del Sucesor de Pedro. Nos pide practicar \u201cel lenguaje del contacto\u201d (el testimonio cuerpo a cuerpo, hab\u00eda dicho en su coloquio con los miembros de Sch\u00f6nstatt) para comunicar el amor de Dios que sana y salva a aquellos que solemos considerar \u201cintocables\u201d.<\/p>\n
Algunos analistas han querido ver en esta homil\u00eda del Papa un mensaje cifrado referente al pr\u00f3ximo S\u00ednodo sobre la familia, entendiendo que Francisco toma postura desde ahora sobre cuestiones abiertas como la posibilidad de que los divorciados que han vuelto a casarse civilmente sean aceptados, bajo determinadas condiciones, en la comuni\u00f3n eucar\u00edstica. Y como suele suceder, unos est\u00e1n encantados con lo que suponen, y otros aterrados con lo que se temen. Quiz\u00e1s unos y otros se lleven en su momento el correspondiente chasco.<\/p>\n
Yo pienso que el arco de esta homil\u00eda es mucho m\u00e1s ancho y m\u00e1s hondo, lo cual no significa que las heridas de la convivencia familiar no reciban luz de estas palabras. No creo que el Papa haya querido preanunciar su postura sobre el espinoso tema de los divorciados vueltos a casar, m\u00e1s a\u00fan, estoy seguro, porque \u00e9l lo ha proclamado con fuerza, que sobre esto desea que todos vayamos mucho m\u00e1s al fondo de lo que hasta ahora hemos sabido ir. Y en todo caso, ninguno podremos ahorrarnos (ni en este tema ni en ning\u00fan otro) ese movimiento de Jes\u00fas que sale, que se conmueve, que abraza y que cura\u2026 naturalmente, a quien libremente se deja curar. Y si queremos permanecer en \u00c9l, debemos caminar como \u00c9l camin\u00f3. Eso provoca siempre una saludable inquietud que no significa perder la paz.<\/p>\n
Porque caminamos en medio de Su pueblo, con la gu\u00eda de Pedro, que es mucho m\u00e1s segura que la sabidur\u00eda de los diversos entendidos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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