{"id":35606,"date":"2016-06-21T00:41:25","date_gmt":"2016-06-21T05:41:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cristo-me-amo-y-murio-por-mi\/"},"modified":"2016-06-21T00:41:25","modified_gmt":"2016-06-21T05:41:25","slug":"cristo-me-amo-y-murio-por-mi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cristo-me-amo-y-murio-por-mi\/","title":{"rendered":"Cristo me am\u00f3 y muri\u00f3 por m\u00ed"},"content":{"rendered":"

Cristo me am\u00f3 y muri\u00f3 por m\u00ed<\/strong><\/p>\n

Resulta dif\u00edcil en muchas ocasiones hablar de Dios con la gente que nos rodea, porque Dios es un personaje bajo sospecha. Se nos ha explicado tantas veces la acci\u00f3n de Dios sobre la humanidad de modos que resaltan de tal modo el poder de Dios que, por un lado, se nos hace dif\u00edcil conciliar esa acci\u00f3n de Dios con la libertad, con la autonom\u00eda del hombre. <\/p>\n

Si Dios nos salva, y de igual modo con su poder podr\u00eda condenarnos (y esto se ha dicho hasta desde la catequesis m\u00e1s tradicional: \u201cDios\u2026 que premia a los buenos y castiga a los malos\u201d, repet\u00edamos memorizando el catecismo), \u00bfpara qu\u00e9 nos ha concedido Dios la libertad, si luego va a coartarla con la amenaza de la condenaci\u00f3n? \u00bfNo habr\u00eda sido m\u00e1s sencillo hacernos aut\u00f3matas programados, predestinados de antemano? Dios se convierte, as\u00ed, en amenaza para mi libertad, para mi autonom\u00eda, y para la de todo hombre.<\/p>\n

Pero, adem\u00e1s, la acci\u00f3n benefactora de Dios sobre la humanidad est\u00e1 puesta en entredicho desde la experiencia del sufrimiento, del dolor, de la misma muerte. Ante las grandes masacres de las que hemos sido testigos (Auschwitz, la antigua Yugoslavia, Ruanda y Congo,\u2026) y los sufrimientos m\u00e1s cotidianos (desde las muertes por desnutrici\u00f3n y epidemias en el Tercer Mundo hasta las experiencias de accidentes de tr\u00e1fico, cr\u00edmenes de violencia dom\u00e9stica, incluido el asesinato de los propios hijos, o enfermedades como el c\u00e1ncer, el SIDA,\u2026), nos asalta la pregunta: \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Dios?\u201d, \u00bfc\u00f3mo podemos creer en un Dios bueno si permite todos estos grandes y peque\u00f1os horrores?<\/p>\n

Sin embargo, desde la misma Revelaci\u00f3n, tanto la Escritura como la Tradici\u00f3n y el Magisterio, seguimos afirmando que tenemos un Dios tan infinitamente bueno que fue capaz del mayor sacrificio, la Encarnaci\u00f3n, Muerte y Resurrecci\u00f3n de su Hijo Jesucristo, para salvarnos. Seguimos afirmando con san Pablo \u201cla fe del Hijo de Dios que me am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed\u201d (G\u00e1l 2,20). Y la Constituci\u00f3n Pastoral \u201cGaudium et Spes\u201d sobre la Iglesia en el mundo dice en su p\u00e1rrafo 22b: \u201cEl Hijo de Dios con su encarnaci\u00f3n se ha unido, en cierto modo, con todo hombre\u201d. No s\u00f3lo es que se haya unido o se haya entregado por toda la humanidad en abstracto, no, lo hace, como dice san Pablo y subraya la GS, es un encuentro \u201ccon todo hombre\u201d, es decir, con todos y cada uno de los seres humanos en su condici\u00f3n y existencia concreta. Y esto se hace tanto m\u00e1s dif\u00edcil explicarlo cuanto m\u00e1s alejada de la salvaci\u00f3n es la existencia concreta de una persona. \u00bfC\u00f3mo se le puede decir a alguien sumido en el dolor, por cualquier causa, que Dios est\u00e1 de su parte, cuidando de \u00e9l o ella?<\/p>\n

Este es el n\u00facleo fundamental de la fe cristiana y el escollo m\u00e1s importante de la increencia. Pero, gracias a Dios, siempre hay personas que, desde el trabajo intelectual m\u00e1s brillante y l\u00facido y, al mismo tiempo, desde la gran honestidad y sencillez que da una fe profunda y vivida en contacto con las necesidades de los dem\u00e1s, iluminan el camino.<\/p>\n

Es el caso concreto de una tesis doctoral en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica, la de nuestro compa\u00f1ero y hermano Mario Corrales Serrano, que bien merecer\u00eda ser le\u00edda como Santo Tom\u00e1s de Aquino dec\u00eda que hab\u00eda que hacer teolog\u00eda, \u201cde rodillas\u201d, porque se est\u00e1 ante el misterio del mismo Dios. El trabajo de Mario Corrales, titulado \u201cLa universalidad de Cristo Salvador. Nuevas categor\u00edas en la soteriolog\u00eda del siglo XX\u201d, defendido el martes 10 de febrero, y que le ha merecido el t\u00edtulo de doctor con la m\u00e1xima calificaci\u00f3n, es una reflexi\u00f3n sobre esta cuesti\u00f3n de c\u00f3mo Jes\u00fas, el Verbo encarnado, muerto y resucitado, es capaz de salvar a cada ser humano concreto de todos los tiempos, lugares y situaciones, partiendo de la f\u00f3rmula apuntada de Gaudium et Spes, y teniendo en cuenta la cr\u00edtica de la modernidad a la fe cristiana y a la salvaci\u00f3n en concreto.<\/p>\n

Mario nos presenta, con rigor y honestidad intelectual, pero tambi\u00e9n con sabidur\u00eda y humildad espiritual, las distintas categor\u00edas con las que, a partir del Vaticano II, se ha explicado c\u00f3mo Jesucristo puede salvar a cada hombre y mujer, desde dos grupos fundamentales.<\/p>\n

El primero lo forman las categor\u00edas de \u201crepresentatividad\u201d, \u201csolidaridad\u201d y \u201cproexistencia\u201d, que podemos resumir muy sint\u00e9ticamente diciendo que Jesucristo act\u00faa por nosotros, pero no \u201cen lugar de\u201d nosotros (la \u201csustituci\u00f3n vicaria\u201d, categor\u00eda com\u00fan en la tradici\u00f3n anterior al concilio), sino \u201ca favor de\u201d nosotros, en una vida y muerte marcadas por la comuni\u00f3n con nuestras dificultades, limitaciones, debilidades, en el servicio absoluto a los hombres.<\/p>\n

Aqu\u00ed se hacen m\u00e1s dif\u00edciles sospechas sobre el respeto a la libertad de Dios, ya que no opta por el poder, sino por el servicio, no es su fuerza, sino su renuncia absoluta la que nos salva.<\/p>\n

Y el segundo lo forman las categor\u00edas de \u201cpobre absoluto\u201d y \u201cbuen samaritano\u201d, desde la misericordia que Dios muestra en la Encarnaci\u00f3n, vida, muerte y Resurrecci\u00f3n de Jesucristo. Desde estas categor\u00edas podemos intentar acercarnos al misterio del dolor y del sufrimiento, sabiendo que Jes\u00fas lo asumi\u00f3 en su propia vida, haci\u00e9ndose el pobre absoluto, entendiendo esa pobreza no s\u00f3lo en el \u00e1mbito socioecon\u00f3mico, sino en cualquier \u00e1mbito personal y colectivo, material y espiritual; y trabaj\u00f3 por aliviarla haci\u00e9ndose el buen samaritano, el capaz de ayudar a quien lo necesita.<\/p>\n

Adem\u00e1s, estas nuevas categor\u00edas implican al creyente en su vivencia de fe concreta, porque tanto unas como otras suponen que Jes\u00fas ha abierto el camino por el cual podemos vivir la salvaci\u00f3n, cosa que no pod\u00edamos hacer por nosotros mismos, pero que podemos seguir ese camino para salvarnos: vivir nuestra vida en solidaridad, al servicio de los dem\u00e1s, haci\u00e9ndonos pobres con los pobres y siendo buenos samaritanos con nuestros hermanos.<\/p>\n

Por tanto, esta tesis doctoral no es s\u00f3lo un trabajo teol\u00f3gico excelente, sino un esfuerzo espiritual importante, del que podemos extraer consecuencias para la vida de fe, personal y comunitaria, que nos ayuden a vivir el amor y la esperanza que Cristo nos regala en los hechos cotidianos, en las grandes y peque\u00f1as decisiones de nuestra vida.<\/p>\n

Por Antonio Maqueda. Sacerdote.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cristo me am\u00f3 y muri\u00f3 por m\u00ed Resulta dif\u00edcil en muchas ocasiones hablar de Dios con la gente que nos rodea, porque Dios es un personaje bajo sospecha. Se nos ha explicado tantas veces la acci\u00f3n de Dios sobre la humanidad de modos que resaltan de tal modo el poder de Dios que, por un … Continuar leyendo \u00abCristo me am\u00f3 y muri\u00f3 por m\u00ed\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35606","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35606","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35606"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35606\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35606"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35606"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35606"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}