{"id":35610,"date":"2016-06-21T00:41:43","date_gmt":"2016-06-21T05:41:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/dos-anos-de-la-renuncia-de-benedicto-xvi-la-ultima-etapa-de-su-peregrinacion\/"},"modified":"2016-06-21T00:41:43","modified_gmt":"2016-06-21T05:41:43","slug":"dos-anos-de-la-renuncia-de-benedicto-xvi-la-ultima-etapa-de-su-peregrinacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/dos-anos-de-la-renuncia-de-benedicto-xvi-la-ultima-etapa-de-su-peregrinacion\/","title":{"rendered":"Dos a\u00f1os de la renuncia de Benedicto XVI: la \u00faltima etapa de su peregrinaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Dos a\u00f1os de la renuncia de Benedicto XVI: la \u00faltima etapa de su peregrinaci\u00f3n, por Jos\u00e9 Luis Rest\u00e1n, director editorial de la Cadena Cope, en P\u00e1ginas Digital del 11\/2\/2015<\/strong><\/em>
\n\u201cEst\u00e1 en paz consigo mismo y convencido de que su decisi\u00f3n fue justa y necesaria. Fue una decisi\u00f3n tomada en conciencia, bien rezada y tambi\u00e9n sufrida, en la que el hombre permanece solo delante de Dios\u201d. As\u00ed ha respondido el arzobispo Georg G\u00e4nswein al suplemento semanal Christ & Welt, del diario alem\u00e1n Die Zeit, cuando el periodista le preguntaba si Benedicto XVI se hab\u00eda arrepentido de la decisi\u00f3n que tomara hace hoy dos a\u00f1os.<\/p>\n

Por lo dem\u00e1s, el propio Papa em\u00e9rito ha confirmado varias veces que vive sereno y alegre su nueva condici\u00f3n de peregrino que recorre el \u00faltimo tramo del camino en esta tierra, y que su misi\u00f3n ahora consiste precisamente en orar por la Iglesia y sostener, a trav\u00e9s de esa oraci\u00f3n, el ministerio del Papa Francisco, al cual le une una sincera \u201camistad de coraz\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Todos los testimonios de quienes han podido visitar a Benedicto XVI en los \u00faltimos meses coinciden en la serena certeza, en la libertad majestuosa de este hombre, de este fiel creyente que seguramente ha sido y es una de las cabezas prominentes de su \u00e9poca, y que la ma\u00f1ana del 11 de febrero de 2013, con aquella Declaratio pronunciada en un lat\u00edn pulcro y con su voz inconfundiblemente mansa y melodiosa, cambi\u00f3 el rumbo de la historia.<\/p>\n

\u201cEn el mundo de hoy, sujeto a r\u00e1pidas transformaciones y sacudido por cuestiones de gran relieve para la vida de la fe, para gobernar la barca de San Pedro y anunciar el Evangelio, es necesario tambi\u00e9n el vigor tanto del cuerpo como del esp\u00edritu, vigor que, en los \u00faltimos meses, ha disminuido en m\u00ed de tal forma que he de reconocer mi incapacidad para ejercer bien el ministerio que me fue encomendado\u201d.<\/p>\n

Dos a\u00f1os antes, en una larga entrevista al periodista alem\u00e1n Peter Seewald, hab\u00eda rechazado la oportunidad de renunciar, porque \u201csi el peligro es grande no se debe huir de \u00e9l\u2026 en un momento como \u00e9ste hay que permanecer firme y arrostrar la situaci\u00f3n dif\u00edcil; se puede renunciar en un momento sereno, o cuando ya no se puede m\u00e1s, pero no se debe huir en el peligro y decir: que lo haga otro\u201d. Pero Seewald insisti\u00f3 sobre una hipot\u00e9tica situaci\u00f3n en la que Benedicto pudiese contemplar la posibilidad de la renuncia, y entonces respondi\u00f3 afirmativamente: \u201cS\u00ed, si el Papa llega a reconocer con claridad que f\u00edsica, ps\u00edquica y mentalmente no puede ya con el encargo de su oficio, tiene el derecho, y en ciertas circunstancias tambi\u00e9n el deber, de renunciar\u201d.<\/p>\n

En febrero de 2013 la tormenta provocada por el tratamiento de los abusos sexuales en la Iglesia hab\u00eda dado paso a un reconocimiento general de la valent\u00eda, contundencia y profundidad con las que Benedicto XVI hab\u00eda afrontado esta lacra; los ecos f\u00e9tidos del \u201cVatileaks\u201d empezaban a amortiguarse tras el juicio al asistente del Papa y la inanidad de la inmensa mayor\u00eda de los documentos filtrados.<\/p>\n

Por otra parte est\u00e1bamos en pleno A\u00f1o de la Fe, a la espera de la cuarta enc\u00edclica del pontificado y tras algunas intervenciones memorables en torno al 50 aniversario del Concilio Vaticano II. \u201cSe puede renunciar en un momento sereno, hab\u00eda anticipado en la mencionada entrevista\u201d. De hecho la hip\u00f3tesis de una renuncia hab\u00eda circulado tiempo atr\u00e1s, durante la tormenta, pero en el momento de producirse hab\u00eda desaparecido completamente del mapa. De hecho el anuncio dej\u00f3 at\u00f3nitos a propios y a extra\u00f1os.<\/p>\n

He repasado estos d\u00edas las p\u00e1ginas de la entrevista con Peter Seewald, titulada \u201cLuz del mundo\u201d, buscando entender m\u00e1s profundamente. Seewald le hab\u00eda preguntado cu\u00e1l era la misi\u00f3n de Joseph Ratzinger como sucesor del ap\u00f3stol Pedro, a lo que hab\u00eda respondido bajando la solemnidad y recordando que no es adecuado fragmentar demasiado la historia: \u201cestamos tejiendo todos en un tapiz com\u00fan; Karol Wojtyla fue regalado por Dios a la Iglesia en una situaci\u00f3n muy determinada, cr\u00edtica, en la que estaba la generaci\u00f3n del 68, que cuestionaba la totalidad de Occidente\u2026 abrir la salida hacia la fe y se\u00f1alarla como el centro y el camino fue un momento hist\u00f3rico de \u00edndole especial\u201d. Pero lo imponente (que por su sencillez y modestia casi se nos escapa al leer) llega cuando aborda lo que le corresponder\u00eda a \u00e9l en la continuidad de esta historia: \u201cNo todo pontificado debe tener una misi\u00f3n completamente nueva; ahora se trata de continuar eso mismo y de captar el dramatismo de este tiempo, seguir sosteniendo en \u00e9l la Palabra de Dios como palabra decisiva, y dar al cristianismo aquella sencillez y profundidad sin la cual no puede actuar\u201d.<\/p>\n

Pocos habr\u00e1n entendido tan hasta el fondo como Joseph Ratzinger \u201cel dramatismo de este tiempo\u201d, y pocos habr\u00e1n conocido desde dentro, como \u00e9l, las debilidades del cuerpo de la Iglesia en esta hora. Pero tambi\u00e9n ha sabido siempre, como su gran amigo el beato John Henry Newman, que la Iglesia siempre parece estar muriendo, pero acaba triunfando frente a todos los c\u00e1lculos humanos, pues la suya es una historia de ca\u00eddas aterradoras y de recuperaciones extra\u00f1as y victoriosas. Y as\u00ed \u00e9l, que tanto hizo por traducir las grandes palabras cristianas al universo verbal y conceptual de nuestra \u00e9poca, que tanto breg\u00f3 para lanzar a la Iglesia a una nueva misi\u00f3n, no tembl\u00f3 un instante a la hora de ceder el tim\u00f3n de una barca que no era suya, sino del Se\u00f1or.<\/p>\n

En su \u00faltima Audiencia General nos confi\u00f3 que \u201camar a la Iglesia significa tambi\u00e9n tomar decisiones dif\u00edciles\u201d\u2026 tuvo que decirlo, precisamente \u00e9l, frente a tirios y troyanos. Y con aquella suavidad majestuosa, casi sinf\u00f3nica, hubo de recordar a algunos que con su gesto no abandonaba la cruz, \u201csino que permanezco de otro modo junto al Se\u00f1or Crucificado\u201d.<\/p>\n

As\u00ed era, as\u00ed es, el Papa Ratzinger, a quien Francisco ha calificado como tres veces grande: \u201cGrande por su importante contribuci\u00f3n a la teolog\u00eda, grande por su amor a la Iglesia y a los seres humanos, grande por su virtud y su religiosidad\u201d.<\/p>\n

Me deja desarmado y lleno de preguntas el misterio de este Papa em\u00e9rito, dedicado a la oraci\u00f3n. Con su sonrisa de ni\u00f1o junto a la cruz, en el recinto de San Pedro. Dej\u00e1ndose llevar, una vez m\u00e1s, por Aqu\u00e9l al que siempre ha servido y amado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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