{"id":35668,"date":"2016-06-21T00:46:18","date_gmt":"2016-06-21T05:46:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/hijas-de-la-caridad-madres-y-siervas-de-los-pobres\/"},"modified":"2016-06-21T00:46:18","modified_gmt":"2016-06-21T05:46:18","slug":"hijas-de-la-caridad-madres-y-siervas-de-los-pobres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/hijas-de-la-caridad-madres-y-siervas-de-los-pobres\/","title":{"rendered":"Hijas de la Caridad: madres y siervas de los pobres"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">Hijas de la Caridad: madres y siervas de los pobres<\/p>\n<p align=\"justify\">Tres conceptos que no parecen poder ir unidos en la misma persona -hija, madre y sierva- y que, sin embargo, se funden en vivencias personales en el vivir de cada d\u00eda, de un modo an\u00f3nimo\u00a0 y fecundo. Me refiero a las Hijas de la Caridad: esas consagradas que, en estos d\u00edas, suelen ser reconocidas y buscadas por las almas que sienten el deseo de ser m\u00e1s solidarias y generosas de lo ordinario.<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed, las utilizan como puente seguro y estable para llegar a los m\u00e1s necesitados; son, cuando arrasa el sol y cuando arrecia el fr\u00edo, las que juegan con el azul del cielo y el blanco de lo sencillo en sus pobres h\u00e1bitos, y que nosotros relacionamos con los comedores sociales y los lugares de mayor dolor y sufrimiento causados por la pobreza.<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>En la intemperie de mi enfermedad<\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\">Ayer, un resfriado mal curado que a\u00fan me acompa\u00f1a me obligaba a ir al centro m\u00e9dico para utilizar el servicio de guardia, buscando alivio a la noche de insomnio producida por una tos insoportable y una respiraci\u00f3n pobre. Acud\u00ed al Centro de San Fernando, desde el que tuve que evacuarme hasta la L del hospital donde est\u00e1n concentrados los servicios, con ese deseo de recorte que nos inunda.<\/p>\n<p align=\"justify\">Pens\u00e9 en los \u00a0pobres, en los que no tienen los medios que yo tengo para desplazarse. Pero lo que capt\u00f3 mi atenci\u00f3n fue un grupo de gente que se mov\u00eda en el parque de la barriada; \u00a0estaban gitanos, guardias civiles, Hijas de la Caridad, algunos paisanos y profesionales con c\u00e1maras grabando el momento. Cre\u00ed que se trataba de apoyo para evitar alg\u00fan desahucio de personas del barrio y me entraron ganas de unirme y estar con ellos, porque me siento en deuda con todos los que lo hacen normalmente y a los que no me uno por falta de organizaci\u00f3n y priorizaci\u00f3n del tiempo y las actividades. Sin embargo, no se trataba de un desahucio, sino de una recogida de productos de buena clase como aceite, patatas, etc., de un supermercado.<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>Navidad grabada en la entretela de mis entra\u00f1as<\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\">Al momento, me enter\u00e9 de la historia que hab\u00eda detr\u00e1s de aquella bonita estampa de Navidad: aquello era fruto del partido de f\u00fatbol entre guardias civiles y gitanos que celebran cada a\u00f1o, con la intenci\u00f3n de sacar fondos de ayuda a los comedores sociales de la ciudad de Badajoz. Buena causa que pon\u00edan de manifiesto ante la ciudadan\u00eda con las c\u00e1maras y la presencia de los medios de comunicaci\u00f3n. All\u00ed estaban un par de religiosas, Hijas de la Caridad, con la sencillez y el anonimato que las caracteriza en su vocaci\u00f3n y en su hacer, y todo sin que se les note. Agarradas a las garrafas de aceite y a las cajas, al verlas los gitanos y civiles les ped\u00edan que no cogieran ese peso y se extra\u00f1aban con la agilidad con que las trasladaban de un sitio para otro. Ellas respond\u00edan, con sonrisas de cari\u00f1o y fraternidad, diciendo que eso es lo que estaban haciendo todos los d\u00edas. Tom\u00e9 fotos del acto para difundirlo en Facebook con una simple anotaci\u00f3n que dec\u00eda: Gitanos, Guardias civiles, C\u00e1maras, periodistas\u2026 y ellas, las que cargan, se encargan y se hacen cargo de los pobres, las que son Hijas de la Caridad y madres de los pobres. Hoy, todav\u00eda me queda grabada su imagen en la entretela de las entra\u00f1as: ah\u00ed donde pretendo profundizar el ser y el vivir del Esp\u00edritu de la Navidad.<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>Hermanas de los pobres de la historia<\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\">Las contemplo y, en ellas, observo ese esp\u00edritu aut\u00e9ntico de la Navidad, que es \u201cel de todos los d\u00edas\u201d. Mujeres que se han descubierto en sus historias sencillas y ocultas como hijas de un Dios que les quiere gratuitamente y que les enriquece con esa capacidad de amar que no tiene medidas, ni ajustes, ni recortes, solo la voluntad de darse y entregarse en una obediencia filial que las lleva a querer hacer la voluntad de su Creador y Se\u00f1or, como Jes\u00fas lo hac\u00eda queriendo ser fiel al Padre, y como lo hizo tambi\u00e9n la Virgen, su madre. Ah\u00ed est\u00e1n estas mujeres porque se sienten hijas de Dios y, en el coraz\u00f3n de lo divino, se sienten -desde su pobreza- hermanas de la historia y, en especial, de los que no tienen hermanos, de los m\u00e1s pobres de esa historia.<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>Madres del solo, del roto, del inv\u00e1lido\u2026<\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\">En dicha visi\u00f3n de la vida es el \u00fanico sitio desde donde comprendo su virginidad. Hijas y v\u00edrgenes para ser madres y ser fecundas; porque hay una virginidad que fecunda la historia y que protege y lleva maternidad donde hay orfandad de cari\u00f1o y cuidado humano. Miro el horizonte de la humanidad y las encuentro a ellas all\u00ed: donde est\u00e1 el solo, el roto, el inv\u00e1lido, el dependiente\u2026 donde la humanidad s\u00f3lo es ni\u00f1o envuelto en pa\u00f1ales y acostado en pesebres de la sociedad. All\u00ed est\u00e1n con el manto del consuelo, con la ternura de la madre, con el beso del cari\u00f1o que nadie puede dar si no tiene la gratuidad que Dios concede a los que le son fieles y le entregan todo el amor de que son capaces.<\/p>\n<p align=\"justify\">Y comprendo -lo que es un misterio para el mundo y para m\u00ed- que son libres siendo siervas y esclavas, pero por amor. Las hijas de Dios, las madres de los pobres, por la filiaci\u00f3n y la maternidad \u2013centradas en Jes\u00fas de Nazaret- quieren servir y amar\u00a0 a esos se\u00f1ores de sus vidas que son los necesitados. No puede haber mayor locura que hacer de los pobres nuestros se\u00f1ores, pero esa es la locura del Dios Cristiano que vence al mal desde la compasi\u00f3n y la misericordia de una pobreza entregada en un amor sin l\u00edmites, que se manifiesta en el Jes\u00fas que naci\u00f3 pobre en Bel\u00e9n. Ellas lo han entendido y cargan con el peso del sufrimiento de los otros y con todo lo que lo alivie porque es lo que hacen \u201ctodos los d\u00edas\u201d, oficio divino.<\/p>\n<p align=\"justify\">Jos\u00e9 Moreno Losada. Sacerdote de Badajoz<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hijas de la Caridad: madres y siervas de los pobres Tres conceptos que no parecen poder ir unidos en la misma persona -hija, madre y sierva- y que, sin embargo, se funden en vivencias personales en el vivir de cada d\u00eda, de un modo an\u00f3nimo\u00a0 y fecundo. 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