por Jos\u00e9 Antonio L\u00f3pez<\/p>\n
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El impacto de una vida sobre otra es el veh\u00edculo principal que el Se\u00f1or escoge para formar disc\u00edpulos.<\/p>\n
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La iglesia contempor\u00e1nea conoce con amplitud el t\u00e9rmino disc\u00edpulo. Sin embargo, esto no significa que, necesariamente, cada congregaci\u00f3n maneje conceptos similares o que posea la misma claridad sobre los procesos necesarios para formar un disc\u00edpulo.<\/p>\n
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En muchos casos, la palabra se asocia con el curso de capacitaci\u00f3n que se le da a los reci\u00e9n convertidos. En ocasiones, esta se acompa\u00f1a de un programa con lecturas asignadas y un examen, para evaluar el grado de comprensi\u00f3n logrado con el curso. Cuando la persona completa los requisitos, entonces, se la considera \u00abdisc\u00edpula\u00bb.<\/p>\n
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Llamados a relaciones<\/b><\/p>\n
Al acercarnos al Nuevo Testamento \u2014y en especial a los evangelios y los Hechos de los Ap\u00f3stoles\u2014 nos encontramos con un modelo de discipulado y formaci\u00f3n diferente a este, tan com\u00fan entre nosotros. En la vida de Jes\u00fas, como en la de los ap\u00f3stoles, se observa un mismo principio: La tarea de discipular consist\u00eda en una relaci\u00f3n personal entre dos personas que se han comprometido a caminar juntas por un trecho del camino. Una de ellas, en este caso el maestro, desarrolla principalmente la tarea de ense\u00f1ar. La otra, en este caso el disc\u00edpulo, se dedica principalmente a asimilar las verdades que comparte el maestro.<\/p>\n
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El discipulado practicado por nuestro Se\u00f1or Jesucristo es intenso y compromete, hasta las \u00faltimas consecuencias, a quien decide participar en el proceso. Consiste no solo en dar la vida por Jesucristo, el gran Maestro, sino tambi\u00e9n en llegar a ser como \u00e9l. \u00a1As\u00ed es! El objetivo de todo disc\u00edpulo es llegar a ser como su maestro. Esto significa que acabar\u00e1 pensando como \u00e9l, actuando como \u00e9l. En resumen, se convertir\u00e1 en un portador de la imagen y el mensaje de su maestro.<\/p>\n
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M\u00e1s que un programa<\/b><\/p>\n
Sin embargo, cuando pensamos hoy en la formaci\u00f3n de un disc\u00edpulo nos resulta dif\u00edcil no pensar en t\u00e9rminos de un programa. No queda duda de que una estructura b\u00e1sica (la que podr\u00edamos llamar \u00abprograma\u00bb) es de gran utilidad a la hora de conducir a una persona a trav\u00e9s del proceso de discipulado. Dios conceder\u00e1 sabidur\u00eda para entender de qu\u00e9 manera espec\u00edfica se logra adaptar este programa a las particularidades de cada individuo.<\/p>\n
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Toda persona involucrada en el proceso de formar disc\u00edpulos, sin embargo, cuenta con una herramienta did\u00e1ctica de mucho m\u00e1s peso que un programa formal. Este elemento es el propio car\u00e1cter del formador. Una de las frases que el ap\u00f3stol Pablo us\u00f3 con frecuencia en sus cartas es: \u00absean imitadores de m\u00ed\u00bb (1Co 11.1; Fil 3.17; 1Tes 1.6). Cuando escribe su Segunda Ep\u00edstola a los Tesalonicenses, les declara que ellos mismos, Pablo, Silvano y Timoteo, se quisieron mostrar como ejemplos (3.9). El ap\u00f3stol Pedro tambi\u00e9n exhort\u00f3 a los ancianos a que se mostraran como \u00abejemplos de la grey\u00bb (1Pe 5.3). Del mismo modo se le exhorta a Timoteo a no descuidar su propio ejemplo en su trato con la Iglesia (1Ti 4.12).<\/p>\n
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Modelo probado<\/b><\/p>\n
La insistencia de los ap\u00f3stoles sobre la importancia del ejemplo probablemente refleje la exhortaci\u00f3n que los disc\u00edpulos mismos recibieron del Se\u00f1or Jes\u00fas poco antes de su partida. Ya resucitado, se les apareci\u00f3 y afirm\u00f3: \u00abcomo el Padre me envi\u00f3, as\u00ed yo los env\u00edo\u00bb (Jn 20.21).<\/p>\n
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La importancia de vivir lo que se predica queda claramente impl\u00edcita en la exhortaci\u00f3n, pues la propia vida del Mes\u00edas hab\u00eda impactado por sus ense\u00f1anzas, pues las daba \u00abcon autoridad, y no como la de los escribas y los fariseos\u00bb (Mt 7.29). El respaldo que su vida le daba a su ense\u00f1anza produjo un impacto profundo en sus oyentes.<\/p>\n
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Un formador de disc\u00edpulos debe poseer la certeza de que su propio car\u00e1cter y estilo de vida ejercer\u00e1 mayor influencia sobre la persona que forma que cualquier otro elemento. El autor Hendricksen afirma: \u00abReproducir\u00e1n su car\u00e1cter en otros disc\u00edpulos, lo quieran o no\u00bb. Sin percibir las din\u00e1micas del proceso, el discipulador transmitir\u00e1 valores y comportamientos a la persona que forma en cada una de las situaciones que compartan juntas, aun cuando estas no lleven una orientaci\u00f3n espiritual. El proceso ser\u00e1 id\u00e9ntico a la influencia ejercida por la forma de vivir de un padre sobre la vida de sus hijos. Acabar\u00e1n imitando sus gestos y tono de voz, sin saber en qu\u00e9 momento las incorporaron a su vida.<\/p>\n
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Compromiso ineludible<\/b><\/p>\n
De este principio se desprende la tremenda importancia para el discipulador de cultivar una vida personal santa y comprometida. El mismo compromiso que aspira a lograr en otros es el que debe vivenciar en su propio andar diario.<\/p>\n
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Cuando el discipulador no toma en cuenta esta verdad corre el peligro de perpetuar h\u00e1bitos negativos y pecados en la vida de las personas que forma. El enga\u00f1o que practic\u00f3 Abraham, cuando minti\u00f3 acerca de su esposa (Gn 12), es el mismo enga\u00f1o que luego cometi\u00f3 su hijo Isaac (Gn 26.7). El sumo sacerdote El\u00ed no supo criar a sus hijos (1Sa 2.12\u201317) y esta incompetencia la traslad\u00f3 a la vida de su protegido, Samuel (1Sa 8.1\u20135).<\/p>\n
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El peso de este principio es tal que nos obliga a examinar lo que la Biblia identifica como caracter\u00edsticas o cualidades apetecibles en quienes desarrollan la tarea de invertir en la formaci\u00f3n de otros. Por cuesti\u00f3n de espacio no podemos examinar, en este art\u00edculo, la lista de caracter\u00edsticas mencionadas. No obstante, quisiera animarle a que se acerque, con un coraz\u00f3n ense\u00f1able, a tres de los pasajes m\u00e1s importantes sobre este tema: Tito 1.5\u20139, 1 Timoteo 3.1\u20137 y 1 Pedro 5.1\u20133. <\/p>\n
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Sin duda observar\u00e1 que estos textos se refieren, en principio, a los requisitos imprescindibles que debemos encontrar en un anciano o pastor. El ministerio pastoral es dado a la iglesia por Jesucristo (Ef 4.11), el buen pastor (Jn 10.11). Son las caracter\u00edsticas propias del car\u00e1cter y la vida del Se\u00f1or Jes\u00fas, a quien tomamos como modelo de vida. El hecho de que se refieran al llamado del anciano o pastor, no exime al resto de la Iglesia de vivir con estas cualidades. Al contrario, son la medida para todo disc\u00edpulo. El l\u00edder como primer discipulador \u2014pues debe ser modelo en todo\u2014 est\u00e1 obligado a reflejar el car\u00e1cter propio que desea observar en otros. <\/p>\n
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En resumen<\/b><\/p>\n
No quisiera concluir sin mencionar una de las caracter\u00edsticas que, en mi opini\u00f3n, resume la lista que provee Pablo en los textos indicados. En la carta a Timoteo, el ap\u00f3stol exhorta: \u00abUn obispo debe ser, pues, irreprochable\u00bb (1Ti 3.2). <\/p>\n
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La palabra irreprochable puede tambi\u00e9n traducirse por intachable o irreprensible. Vivir de manera irreprochable es \u00abestar en condiciones \u00f3ptimas para cuando lo llamen a uno a rendir cuentas\u00bb. Es decir, si citan a la persona a explicar sus acciones o su forma de proceder, quien la convoca no encontrar\u00e1 motivo para acusarla o censurarla. La exhortaci\u00f3n es similar a la que recibe Tito: \u00abmu\u00e9strate en todo como ejemplo de buenas obras, con pureza de doctrina, con dignidad, con palabra sana e irreprochable, a fin de que el adversario se averg\u00fcence al no tener nada malo que decir de nosotros\u00bb (Tit 2.7\u20138).<\/p>\n
En el concepto de ser irreprochables encontramos la m\u00e1s clara declaraci\u00f3n de la profundidad del impacto que alcanza la vida de la persona formadora sobre la formada. La exhortaci\u00f3n a vivir sin guardar nada de qu\u00e9 lamentarse refleja el hecho de que nuestra vida permanece siempre bajo la lupa, aun cuando no sabemos que nos miran. Vivamos, entonces, de tal manera que el saldo que deje nuestra relaci\u00f3n con los dem\u00e1s sea siempre provechoso para la extensi\u00f3n del reino de los cielos.<\/p>\n<\/p>\n
El autor (joseantoniolopez33@gmail.com) es pastor de la Comunidad Cristiana, en Buenos Aires, Argentina. Posee una licenciatura en teolog\u00eda del Instituto B\u00edblico Buenos Aires. Est\u00e1 casado con In\u00e9s, con quien tiene cuatro hijos. Los L\u00f3pez tienen, adem\u00e1s, un nieto.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
por Jos\u00e9 Antonio L\u00f3pez El impacto de una vida sobre otra es el veh\u00edculo principal que el Se\u00f1or escoge para formar disc\u00edpulos. La iglesia contempor\u00e1nea conoce con amplitud el t\u00e9rmino disc\u00edpulo. Sin embargo, esto no significa que, necesariamente, cada congregaci\u00f3n maneje conceptos similares o que posea la misma claridad sobre los procesos necesarios para formar … Continuar leyendo \u00abRelaciones que transforman\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3568","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3568","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3568"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3568\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3568"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3568"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3568"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}