Totalmente absurdo que pretendiera intervenir, por Jos\u00e9 Luis Rest\u00e1n, director editorial de la Cadena Cope, en P\u00e1ginas Digital del 11\/12\/2014<\/p>\n
Benedicto ha vuelto a hablar, y no por casualidad. Ha sido en una entrevista concedida al corresponsal en Roma del diario alem\u00e1n Frankfurter Allgemeine, precisamente cuando se especulaba sobre una supuesta intervenci\u00f3n solapada del Papa em\u00e9rito en el debate sinodal abierto sobre la posibilidad de que los divorciados que han vuelto a contraer matrimonio civil accedan al sacramento de la Eucarist\u00eda en determinadas condiciones.<\/p>\n
La supuesta intervenci\u00f3n, jaleada por unos y recibida con glacial descontento por otros, habr\u00eda consistido en la correcci\u00f3n de un art\u00edculo publicado en 1972 por el joven te\u00f3logo Joseph Ratzinger, en el que mostraba apertura a la posibilidad de que en algunos casos, despu\u00e9s de un periodo continuo de penitencia, se concediera la comuni\u00f3n a estas personas, siguiendo una pista se\u00f1alada por san Basilio Magno que hablaba de una suerte de \u201cindulgencia\u201d para situaciones extremas. Pues bien, a la hora de insertar el mencionado art\u00edculo en el correspondiente volumen de la Opera Omnia de Joseph Ratzinger (que en Espa\u00f1a est\u00e1 editando la BAC), el papa Benedicto decidi\u00f3 reescribirlo conforme al pensamiento que ha mantenido con claridad desde hace cuarenta a\u00f1os, es decir, que no existe la posibilidad de permitir el acceso a la comuni\u00f3n sacramental a estas personas, mientras permanezcan viviendo su nueva uni\u00f3n, lo que no significa que la Iglesia no tenga que hacer mucho m\u00e1s para acompa\u00f1arlas y sostenerlas en su camino.<\/p>\n
El periodista Joerg Bremer revela que Benedicto XVI fue directo al grano en la entrevista, calificando de \u201ctotalmente absurda\u201d la idea de que haya pretendido terciar en el debate sinodal, arrimando el hombro al llamado frente conservador. La cuesti\u00f3n es mucho m\u00e1s sencilla. El art\u00edculo de aquel joven te\u00f3logo de 42 a\u00f1os metido en pleno debate postconciliar era de sobra conocido, tanto que el cardenal Kasper se permiti\u00f3 citarlo para apoyar sus tesis. Del mismo modo que es patente cu\u00e1l ha sido y es el parecer de Ratzinger arzobispo, cardenal, te\u00f3logo y Papa. Parece l\u00f3gico que a la hora de compilar sus obras, el autor desee que reflejen con precisi\u00f3n su postura decantada y madurada a la luz de un cuadro m\u00e1s completo de la Tradici\u00f3n y de su propia reflexi\u00f3n y experiencia pastoral. La revisi\u00f3n del texto se produjo durante el mes de agosto, en funci\u00f3n del calendario de publicaci\u00f3n de los vol\u00famenes, por tanto antes de que se abriera el S\u00ednodo, y como dice el propio protagonista, \u201cno contiene nada nuevo, nada que no fuese conocido, entre otras cosas porque ya desde que yo era Prefecto de la Fe, escrib\u00ed estas cosas incluso en un tono m\u00e1s radical\u201d.<\/p>\n
La verdad es que resulta retorcido, como poco, atribuir a la correcci\u00f3n de un peque\u00f1o art\u00edculo la intenci\u00f3n de descompensar el debate, ya que todos los padres pod\u00edan echar mano a decenas de textos de Joseph Ratzinger-Benedicto XVI sobre la cuesti\u00f3n. No era ning\u00fan secreto lo que pensaba el Papa em\u00e9rito. En todo caso me parece oportuno desempolvar algo de su \u00faltima intervenci\u00f3n al respecto, durante la fiesta de los testimonios en el Encuentro Mundial de las Familias, en 2012 en Mil\u00e1n:<\/p>\n
\u201c\u2026Este problema de los divorciados y vueltos a casar es una de las grandes penas de la Iglesia de hoy, y no tenemos recetas sencillas. El sufrimiento es grande y podemos s\u00f3lo animar a las parroquias, a cada uno individualmente, a que ayuden a estas personas a soportar el dolor de este divorcio… Debemos decir a estas personas que la Iglesia les ama, y ellos deben ver y sentir este amor. Me parece una gran tarea de una parroquia, de una comunidad cat\u00f3lica, el hacer realmente lo posible para que sientan que son amados, aceptados, que no est\u00e1n \u00abfuera\u00bb aunque no puedan recibir la absoluci\u00f3n y la Eucarist\u00eda: deben ver que aun as\u00ed viven plenamente en la Iglesia… Aun sin la recepci\u00f3n \u00abcorporal\u00bb del sacramento, podemos estar espiritualmente unidos a Cristo en su Cuerpo. Y hacer entender que esto es importante. Que encuentren realmente la posibilidad de vivir una vida de fe, con la Palabra de Dios, con la comuni\u00f3n de la Iglesia y puedan ver que su sufrimiento es un don para la Iglesia, porque sirve as\u00ed a todos para defender tambi\u00e9n la estabilidad del amor, del matrimonio; y que este sufrimiento no es s\u00f3lo un tormento f\u00edsico y psicol\u00f3gico, sino que tambi\u00e9n es un sufrir en la comunidad de la Iglesia por los grandes valores de nuestra fe. Pienso que su sufrimiento, si se acepta de verdad interiormente, es un don para la Iglesia. Deben saber que precisamente de esa manera sirven a la Iglesia, est\u00e1n en el coraz\u00f3n de la Iglesia\u2026\u201d.<\/p>\n
Se puede cotejar todo lo dicho entonces por Benedicto XVI con la respuesta que acaba de ofrecer el papa Francisco sobre el particular, en su entrevista al diario argentino La Naci\u00f3n, para comprobar la profunda continuidad de acentos y preocupaciones entre ambos. Algo en lo que, por cierto, el Papa em\u00e9rito ha insistido en su coloquio con Joerg Bremer. Benedicto, que seg\u00fan Bremer sigue mostrando una extraordinaria agilidad de pensamiento y una sorprendente chispa en la mirada, brome\u00f3 sobre la tormenta en un vaso de agua que se ha formado a costa de su antiguo art\u00edculo y su nueva formulaci\u00f3n. En realidad habr\u00eda sido dif\u00edcil que alguien hubiese encontrado esas correcciones en un volumen de 700 p\u00e1ginas, \u201cde no ser porque hay gente que anda buscando cosas con determinada intenci\u00f3n\u201d. Casi adivino su sonrisa mientras se desped\u00eda del periodista regal\u00e1ndole una de esas medallas conmemorativas de uno de sus viajes: \u201cpor si le sirve, aunque no conviene reforzar el culto a la personalidad\u201d.<\/p>\n
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