El progreso seg\u00fan Pablo VI, por Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s en Diario de Le\u00f3n (11-10-2014)<\/p>\n
Se puede decir que es\u00a0 imposible entender del todo a Pablo VI sin tener en cuenta su enc\u00edclica Populorum progressio, <\/em>es decir, \u201cEl progreso de los pueblos\u201d. <\/em>El Concilio Vaticano II hab\u00eda respondido varias veces a la t\u00f3pica acusaci\u00f3n, seg\u00fan la cual los cristianos, por haber dirigido su mirada hacia el cielo, habr\u00edan olvidado este suelo y por tanto el ansia de progreso y desarrollo de todos los pueblos.<\/p>\n Pues bien, el 26 de marzo de 1967, Pablo VI publicaba su enc\u00edclica sobre el progreso humano, en la que afirmaba que \u201cen los designios de Dios, cada hombre est\u00e1 llamado a promover su propio progreso, porque la vida de todo hombre es una vocaci\u00f3n dada por Dios para una misi\u00f3n concreta\u201d (PP 15). Por consiguiente, seg\u00fan el Papa, el progreso humano entra en los planes de Dios, como hab\u00eda de explicar tambi\u00e9n en su carta Octog\u00e9sima adveniens <\/em>(1971).<\/p>\n En la primera parte de la enc\u00edclica, el Papa trata de proponer la esencia y el sentido del desarrollo integral del hombre. Para promoverlo de verdad, es preciso superar dos reduccionismos bastante habituales. En primer lugar, el que s\u00f3lo valora el progreso material e ignora el espiritual. Y despu\u00e9s, el que s\u00f3lo trata de promover el progreso para algunos seres humanos olvidando a los dem\u00e1s.<\/p>\n La aut\u00e9ntica alternativa consiste en\u00a0 promover el progreso integral, es decir el progreso \u201cpara todo el hombre y para todos los hombres\u201d.\u00a0 Esa frase hab\u00eda de hacer fortuna. De hecho, ha sido citada hasta siete veces por el papa Benedicto XVI en su enc\u00edclica Caritas in veritate. <\/em><\/p>\n En la segunda parte de la enc\u00edclica, Pablo VI se\u00f1ala algunas urgencias inesquivables para poder recorrer el camino hacia el desarrollo solidario de la humanidad. Ese camino pasa por una mayor asistencia a los d\u00e9biles, por la garant\u00eda de la equidad en las relaciones comerciales y por los deberes que exige el mandato e ideal de la caridad universal.<\/p>\n Hay en esta enc\u00edclica algunas frases que son inolvidables. Como \u00e9sta que nos lleva a reflexionar sobre lo esencial del progreso: \u201cEl mundo est\u00e1 enfermo. Su mal est\u00e1 menos en la esterilidad de los recursos y en su acaparamiento por parte de algunos que en la falta de fraternidad entre los hombres y entre los pueblos\u201d (PP 66).<\/p>\n Fiel a su primera enc\u00edclica, \u201cEcclesiam suam\u201d, escribe Pablo VI que \u201centre las civilizaciones, como entre las personas, un di\u00e1logo sincero es creador de fraternidad\u201d\u00a0\u00a0 (PP 73). Para lograr ese ideal, hay que postular una autoridad mundial eficaz que pueda despertar\u00a0 y que promueva la esperanza de un mundo mejor (PP 78).<\/p>\n El Papa afirmaba, finalmente, que \u201cla hora de la acci\u00f3n ha sonado ya; la supervivencia de tantos ni\u00f1os inocentes, el acceso a una condici\u00f3n humana de tantas familias desgraciadas, la paz del mundo, el porvenir de la civilizaci\u00f3n, est\u00e1n en juego. Todos los hombres y todos los pueblo deben asumir sus responsabilidades\u201d (PP 80).<\/p>\n Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El progreso seg\u00fan Pablo VI, por Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s en Diario de Le\u00f3n (11-10-2014) Se puede decir que es\u00a0 imposible entender del todo a Pablo VI sin tener en cuenta su enc\u00edclica Populorum progressio, es decir, \u201cEl progreso de los pueblos\u201d. 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