Contar la Iglesia (sobre el viaje del Papa Francisco a Albania), por Jos\u00e9 Luis Rest\u00e1n, director editorial de la Cadena Cope, en P\u00e1ginas Digital del 25\/8\/2014<\/p>\n
Apartando los papeles de su discurso preparado, Francisco tuvo un momento de intensa conmoci\u00f3n en la catedral de Tirana al recordar que en el camino del aeropuerto a la plaza hab\u00eda contemplado las fotograf\u00edas de tantos m\u00e1rtires. Y a\u00f1adi\u00f3: \u201cse nota que este pueblo guarda a\u00fan memoria de sus m\u00e1rtires, que tanto sufrieron\u2026 han sufrido f\u00edsicamente, ps\u00edquicamente y tambi\u00e9n esa angustia de la incertidumbre. Si los iban a fusilar o no, y as\u00ed viv\u00edan, con esa angustia. Y el Se\u00f1or los consolaba\u2026 porque hab\u00eda gente en la Iglesia, el pueblo de Dios, las viejecitas santas y buenas, tantas religiosas de clausura\u2026 que rezaban por ellos. Y \u00e9ste es el misterio de la Iglesia\u2026\u201d.<\/p>\n
Un pueblo que se precie vive la memoria. Una comunidad eclesial que no est\u00e9 profundamente enferma tiene memoria. Y contempla su historia como un r\u00edo: con sus tramos pl\u00e1cidos, sus r\u00e1pidos, sus momentos chispeantes y sus estancamientos. Todos ellos en una continuidad que nunca es mera repetici\u00f3n forman su historia. Y esa historia debe ser acogida y amada, porque a trav\u00e9s de ella se manifiesta qui\u00e9n conduce a su Iglesia. Esta es una clave profunda del magisterio del Papa Francisco que suelen olvidar algunos que lo citan profusa pero confusamente. Los que se empe\u00f1an, contra todo lo que dice Francisco, en dibujar en el suelo la raya que separa una suerte de Iglesia hosca y hura\u00f1a de la que dicen avergonzarse, de una Iglesia alegre y libre que ahora s\u00ed merece la pena contar. Pero ambas son fruto de su reconstrucci\u00f3n virtual, ninguna recoge la amplia y compleja verdad, ni de antes ni de ahora.<\/p>\n
Por mi trabajo me ha tocado \u201ccontar la Iglesia\u201d desde hace veintisiete a\u00f1os, y doy las gracias por cada uno de ellos. Los a\u00f1os de la emoci\u00f3n de san Juan Pablo II que nos ped\u00eda no tener miedo y que mostr\u00f3 de nuevo la modernidad de la fe en medio de las plazas; los a\u00f1os de Benedicto XVI, a\u00f1os de purificaci\u00f3n, luminosos y doloridos en su tensi\u00f3n por abrir brecha en el b\u00fanker del escepticismo, arraigados en la gran Tradici\u00f3n y con el deseo de encontrar nuevas formas de comunicar el tesoro de la fe; y el \u00faltimo tiempo, con la gran fuerza misionera de Francisco, cuyo \u00edmpetu de reforma entronca como un guante en el camino de los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os\u2026 \u00bfo quiz\u00e1s a\u00fan muchos m\u00e1s? S\u00ed, contarlo todo, tambi\u00e9n las inercias, los \u00f3xidos, incluso las verg\u00fcenzas que no se nos han ahorrado ni se nos ahorrar\u00e1n, porque este pobre cuerpo siempre camina herido, necesitado de la medicina de su Se\u00f1or.<\/p>\n
De nuevo vuelvo a Francisco, hace apenas siete d\u00edas. El Papa relataba la confidencia de un cardenal brasile\u00f1o que cuando viaja a cualquier pa\u00eds va siempre al cementerio a ver las tumbas de tantos misioneros, sacerdotes, hermanos, religiosas que fueron a predicar el Evangelio. Y el cardenal pensaba: todos ellos pueden ser canonizados ahora, lo dejaron todo para anunciar a Jesucristo. Si pienso en nuestros pueblos y ciudades creo que tambi\u00e9n yo podr\u00eda decir algo parecido, aunque quiz\u00e1s con menos \u00e9pica. A fin de cuentas, como dec\u00eda tambi\u00e9n Francisco hace unos d\u00edas en Santa Marta, sin la Iglesia madre \u201cno podemos ir adelante\u201d. S\u00ed, una Iglesia que merece la pena contar aunque su piel est\u00e9 llena de costurones. Ayer, hoy, ma\u00f1ana\u2026 siempre.<\/p>\n
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