por John Ortberg<\/p>\n
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El pueblo de Dios se distingue por una caracter\u00edstica; mi trabajo es ense\u00f1ar cu\u00e1l es.<\/p>\n
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\u00bfAlguna vez, cuando predica, ha notado que ning\u00fan filisteo visita la iglesia? \u00bfO que no se convierte alg\u00fan moabita y que alguno de ellos encabece un grupo peque\u00f1o? \u00bfO que a nadie se le ha casado un primo con una amalecita?<\/p>\n
La gran mayor\u00eda de las naciones y tribus de los tiempos b\u00edblicos, con una poblaci\u00f3n similar a la de Israel, han desaparecido. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 sobrevivi\u00f3 Israel? No se trata solo de c\u00f3mo sobrevivi\u00f3, seg\u00fan Thomas Cahill, sino de \u00bfc\u00f3mo una tribu de n\u00f3mades del desierto, cambi\u00f3 la forma de pensar y sentir del mundo? \u00bfEn qu\u00e9 se distingu\u00eda Israel de todas las dem\u00e1s naciones?<\/p>\n
No era el poder. En la mayor parte de su historia, Israel fue vasallo de otra naci\u00f3n.<\/p>\n
No era la riqueza. Israel nunca se destac\u00f3 como un actor econ\u00f3mico importante.<\/p>\n
No era la extensi\u00f3n de su territorio. Grecia, Egipto, Babilonia y Roma eclipsaron a Israel.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 convirti\u00f3 a Israel en una naci\u00f3n excepcional?<\/p>\n
Un libro. Es decir, pergaminos, con libros como G\u00e9nesis o Isa\u00edas escritos a lo largo de los siglos, que la mayor\u00eda de las personas, por ser analfabetas, deb\u00edan esperar que se lo leyeran. Contaban con un libro sin paralelo.<\/p>\n
Su libro, afirma que en vez de insignificantes dioses tribales, existe un \u00fanico Dios que cre\u00f3 todo lo que existe y ha planeado redimir toda su creaci\u00f3n.<\/p>\n
Sostiene que la vida no es un ciclo interminable de repeticiones. Habla de que la historia es un relato; el relato de Dios. Cuenta con una introducci\u00f3n, una complicaci\u00f3n y, en alg\u00fan d\u00eda por venir, un desenlace.<\/p>\n
Afirma que las personas, que Dios cre\u00f3 bajo su responsabilidad, cuentan con la posibilidad de saber c\u00f3mo enfrentar la vida.<\/p>\n
Este libro los caracterizaba tanto que los conoc\u00edan como \u00abla gente del libro\u00bb. Ayudar a sus hijos a aprender acerca de \u00e9l era la tarea m\u00e1s importante de todos los padres.<\/p>\n
Lograr ense\u00f1ar acerca de este libro, es decir, llegar a ser un rabino, era su mayor ambici\u00f3n.<\/p>\n
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El historiador Josefo escribi\u00f3: <\/p>\n
Vez tras vez hemos dado pruebas pr\u00e1cticas de nuestra reverencia por nuestras propias escrituras … es un instinto en cada jud\u00edo, desde el d\u00eda de su nacimiento: considerarlas como los decretos de Dios, las cuales uno debe obedecer, y si fuera necesario, morir por ellas. Vez tras vez se han dado testimonios de prisioneros que soportaron torturas y aun la muerte con tal de no pronunciar una sola palabra en contra de ellas. \u00bfQu\u00e9 griego soportar\u00eda tanto por la misma causa?<\/p>\n
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Humanamente hablando, el libro era lo que ten\u00edan para ofrecerle al mundo. El libro los formaba y manten\u00eda unidos. El libro los exhortaba cada ma\u00f1ana: \u00abEscucha, Israel: El Se\u00f1or nuestro Dios es el \u00fanico Se\u00f1or\u00bb. El libro no los alentaba: \u00abIsrael, piensa por ti mismo. Persigue tu felicidad. Sigue tu instinto.\u00bb Por el contrario, con toda sencillez les mandaba: Escucha. Era la fuente de toda sabidur\u00eda, la gu\u00eda para lidiar con los problemas; \u00e9l pronunciaba la \u00faltima palabra en cada debate. Aunque con frecuencia los rabinos estaban en desacuerdo sobre su significado, todos entend\u00edan bien cu\u00e1n relevante era su papel. Era la autoridad final. <\/p>\n
Ese pueblo nunca dej\u00f3 de maravillarse ante lo que Dios pronunciaba en este libro: \u00abEntonces, \u00bfqu\u00e9 se gana con ser jud\u00edo, o qu\u00e9 valor tiene la circuncisi\u00f3n? Mucho, desde cualquier punto de vista. En primer lugar, a los jud\u00edos se les confiaron las palabras mismas de Dios\u00bb (Ro 3.1).<\/p>\n
Ellos pose\u00edan el libro. Y ahora, ese libro, con algunos contendios importantes incorporados, se ha convertido en nuestro libro y nosotros somos sus administradores.<\/p>\n
Como predicador, mi tarea consiste en proclamar el mensaje de las Escrituras, en ayudar a los miembros de mi congregaci\u00f3n a convertirse en la gente del libro. Me fascina cumplir con esta tarea. Pero cada vez me resulta m\u00e1s dif\u00edcil. Durante las \u00faltimas d\u00e9cadas, las Escrituras contin\u00faan iguales, con su mismo poder y autoridad, pero las personas a quienes les predicamos s\u00ed han cambiado. Hubo un tiempo en que la mayor\u00eda, si no todas las personas, le otorgaban alguna autoridad a las Escrituras, aunque no asistieran a la iglesia. La generaci\u00f3n postmoderna es m\u00e1s esc\u00e9ptica. Como advierte un comentarista, solo tres de cada diez personas en EE.UU. piensan que la Biblia \u00abes correcta en todos los principios que ense\u00f1a\u00bb.<\/p>\n
Incluso dentro de la iglesia, la gente le va prestando, cada vez, menos la atenci\u00f3n. La taza de analfabetismo b\u00edblico est\u00e1 creciendo. El cuestionamiento de la autoridad \u00abla hermen\u00e9utica de la sospecha\u00bb es mayor. La sobrecarga de informaci\u00f3n por estudios b\u00edblicos y dem\u00e1s sigue creciendo. <\/p>\n
A las congregaciones basadas en las Escrituras les predican predicadores basados en las Escrituras.<\/p>\n
Es algo llamativo: el libro nunca ha sido tan accesible como ahora. Seg\u00fan el Libro Guinness de los r\u00e9cords, los escritos de cientolog\u00eda de L. Ron Hubbard los han traducido a sesenta y cinco idiomas; se supone que el Kor\u00e1n se debe leer en \u00e1rabe, es decir que lo han traducido a muy pocos idiomas; el Libro del Morm\u00f3n lo han traducido a cerca de cien idiomas. Pero 2.656 idiomas cuentan con alguna porci\u00f3n o con la Biblia completa.<\/p>\n
En EE.UU. se compran o distribuyen cerca de 65 millones de copias de la Biblia cada a\u00f1o. En una casa promedio al menos hay tres ejemplares de ella. Las personas enaltecen la Biblia, la compran, la regalan y la poseen; pero en realidad no la leen.<\/p>\n
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Seg\u00fan George Gallup:<\/p>\n
1. Un tercio de las personas encuestadas saben qui\u00e9n dio el Serm\u00f3n del Monte.2. Menos de la mitad pueden nombrar el primer libro de la Biblia.3. Ochenta porciento de los cristianos creen que la frase \u00abDios ayuda a aquellos que se ayudan a s\u00ed mismos\u00bb se encuentra en la Biblia (en realidad es de Ben Franklin).<\/p>\n
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Por eso, durante estos d\u00edas he pensado bastante sobre c\u00f3mo ayudar a las personas que Dios pone en mi camino para que conozcan y amen el Libro. \u00bfC\u00f3mo debo proclamar las Escrituras de manera que honre su autoridad y al mismo tiempo reconozca cu\u00e1l es la actitud de los que me escuchan ante la Palabra (que podr\u00eda ser opuesta a la que me gustar\u00eda)?<\/p>\n
Aqu\u00ed presentar\u00e9 algunas se\u00f1ales que me ayudan a ense\u00f1ar la Escritura en una cultura que no siempre est\u00e1 dispuesta a escuchar:<\/p>\n
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El inevitable punto de partida<\/b><\/p>\n
La primera involucra la vida del maestro. No puedo ofrecer aquello que no poseo.<\/p>\n
Hace poco mientras participaba en una conferencia sobre la generosidad, le pregunt\u00e9 a un hombre, que asesoraba tiempo completo a las iglesias en el \u00e1rea de mayordom\u00eda, qu\u00e9 es lo que caracteriza a las iglesias generosas. Su respuesta inmediata fue: \u00absus pastores y ancianos son generosos\u00bb.<\/p>\n
\u00a1Ups!<\/p>\n
Fue un llamado de atenci\u00f3n para todos los que trabajamos en la iglesia; nunca debemos comenzar por la congregaci\u00f3n sino por nosotros mismos. Antes de que pueda pensar c\u00f3mo expongo las Escrituras a mi congregaci\u00f3n, debo empezar conmigo mismo. \u00bfPermito con frecuencia que la Biblia me llene? \u00bfDisfruto ley\u00e9ndola? \u00bfAprendo de ella de manera fresca? \u00bfAlguna vez procuro vivir tal como ella me exhorta?<\/p>\n
Las congregaciones basadas en las Escrituras, por lo general, sus predicadores viven basados en las Escrituras.<\/p>\n
Si en verdad pretendo predicar las Escrituras con poder, no existe nada con qu\u00e9 logre reemplazar el dedicar tiempo a la lectura de la Biblia, a fin de enamorarme una vez m\u00e1s de las \u00fanicas palabras que le dan esperanza al mundo.<\/p>\n
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Cu\u00e1ndo deber\u00edamos predicar<\/b><\/p>\n
Una segunda se\u00f1al involucra a las personas que aprenden conmigo.<\/p>\n
No hace mucho hablaba con un hombre de veinte y pico a\u00f1os a quien llamar\u00e9 Miguel. Lo aprecio mucho. Sus padres se divorciaron cuando \u00e9l solo ten\u00eda dos a\u00f1os. Fue criado por una familia cristiana. En \u00e9poca de vacaciones escolares asist\u00eda a la iglesia algunas veces.<\/p>\n
Se siente feliz en algunas \u00e1reas de su vida, pero en otras lidia con problemas. Algunas veces sufre de ansiedad. Nunca ha sostenido una relaci\u00f3n amorosa.<\/p>\n
Aunque Miguel no considera que el cristianismo sea una opci\u00f3n viva, no es una persona que haya estudiado y rechazado el evangelio. Solamente asume que es algo que una persona culta no tomar\u00eda en serio. Cuando le habl\u00e9 acerca de mi fe, me escuch\u00f3 m\u00e1s por respeto que por inter\u00e9s.<\/p>\n
Sin embargo, en un momento de la conversaci\u00f3n le coment\u00e9: \u00abNo creo que est\u00e9s vivo por accidente. Creo que fuiste planeado. Creo que alguien te cre\u00f3. Creo que existes con un prop\u00f3sito\u00bb. Se mantuvo en silencio y, durante unos instantes, se le llenaron los ojos de l\u00e1grimas. Su hambre de Dios es notable, pero carece de alternativas convenientes.<\/p>\n
Termin\u00f3 asistiendo a la iglesia solo por una raz\u00f3n. Tiene un amigo en ella, un compa\u00f1ero de estudios que lo escuch\u00f3 y lo invit\u00f3 a formar parte de un ministerio contra el SIDA en la ciudad. El \u00fanico punto de conexi\u00f3n en su caminar con Dios era relacional.<\/p>\n
Hubo un tiempo en que el cristianismo era algo as\u00ed como la religi\u00f3n civil de la sociedad. Es probable que contin\u00fae as\u00ed en algunas regiones. Pero no ocurre en mi ciudad. Si aqu\u00ed reunimos a cien personas al azar y se\u00f1alamos: \u00abla Biblia dice\u00bb para comenzar una oraci\u00f3n, es probable que no acepten lo que expongamos as\u00ed nom\u00e1s.<\/p>\n
De muchas maneras, nuestra situaci\u00f3n se parece cada vez m\u00e1s a la de la iglesia primitiva. El evangelio compet\u00eda en un entorno pluralista de diversas religiones; as\u00ed lo plantea Edward Gibbon: \u00ablas masas consideraban que todas las religiones eran verdaderas por igual, los fil\u00f3sofos las consideraban a todas falsas por igual, y los pol\u00edticos las consideraban a todas \u00fatiles por igual\u00bb. Los historiadores como Rodney Stark afirman que la raz\u00f3n por la cual la iglesia se expandi\u00f3 a lo largo del mundo antiguo fue, en gran medida, el poder de la iglesia de encarnar la Palabra: se preocup\u00f3 por los pobres, aliment\u00f3 a los hambrientos, cobij\u00f3 a los hu\u00e9rfanos y se arriesg\u00f3 a refugiar a los enfermos.<\/p>\n
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Preguntas para estudiar el texto en grupo:<\/p>\n
1. \u00bfQu\u00e9 distingu\u00eda al pueblo de Israel a trav\u00e9s de toda su historia?<\/p>\n
2. \u00bfCu\u00e1les son las dos premisas que el autor expone, en esta primera parte, para saber c\u00f3mo ense\u00f1ar la Biblia a gente que ha perdido todo inter\u00e9s por escuchar la Palabra?<\/p>\n
3. \u00bfCu\u00e1l motivaci\u00f3n, expuesta por el autor, puede ser tan poderosa que convence a un desinteresado en la Palabra a quedarse en la iglesia?<\/p>\n
4. \u00bfC\u00f3mo puede su iglesia llegar a ser la \u00abgente del Libro\u00bb?<\/p>\n<\/p>\n
Busque la segunda parte (tres se\u00f1ales m\u00e1s que ayudan a predicar el evangelio en una cultura que ha perdido el inter\u00e9s en la Palabra) en el pr\u00f3ximo n\u00famero de Apuntes Pastorales.<\/p>\n
John Ortberg es editor de Leadership Journal y pastor de la Iglesia Presbiteriana de Menlo Park (California).<\/p>\n
Se tom\u00f3 de Leadershipjournal.net. Todos los derechos reservados \u00a9 2008 por el autor o Christianity Today International\/Leadership Journal. Se usa con permiso.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
por John Ortberg El pueblo de Dios se distingue por una caracter\u00edstica; mi trabajo es ense\u00f1ar cu\u00e1l es. \u00bfAlguna vez, cuando predica, ha notado que ning\u00fan filisteo visita la iglesia? \u00bfO que no se convierte alg\u00fan moabita y que alguno de ellos encabece un grupo peque\u00f1o? \u00bfO que a nadie se le ha casado un … Continuar leyendo \u00abLa Gente del Libro (Primera parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3576","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3576","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3576"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3576\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3576"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3576"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3576"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}