La primera enc\u00edclica de Pablo VI, por Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s en Diario de Le\u00f3n (20-9-2014)<\/p>\n
El d\u00eda 6 de agosto de 1964, fiesta de la Transfiguraci\u00f3n del Se\u00f1or, el papa Pablo VI publicaba su primera carta enc\u00edclica \u201csobre los caminos que la Iglesia Cat\u00f3lica debe seguir en la actualidad para cumplir su misi\u00f3n\u201d.<\/p>\n
El t\u00edtulo Eclesiam suam <\/em>responde a las primeras palabras de la enc\u00edclica: \u201cJesucristo ha fundado su Iglesia para que sea al mismo tiempo madre amorosa de todos los hombre y dispensadora de salvaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n En la primera parte, titulada \u201cLa Conciencia\u201d, Pablo VI\u00a0 expresa su deseo de que la Iglesia reflexione sobre s\u00ed misma y sobre el plan que Dios le ha confiado. As\u00ed encontrar\u00e1 mayor luz, nueva energ\u00eda y mejor gozo para cumplir su misi\u00f3n y hacer m\u00e1s cercanos,\u00a0 eficaces y ben\u00e9ficos sus contactos con toda la humanidad.<\/p>\n En la segunda parte titulada \u201cLa Renovaci\u00f3n\u201d, el Papa aboga por la reforma que ha de limpiar y rejuvenecer el rostro de la Iglesia. Para lograrlo, la Iglesia ha de superar el inmovilismo, ha de poner su esp\u00edritu en actitud de obedecer a Cristo y ha de vivir seg\u00fan el esp\u00edritu de pobreza y de caridad que Dios y la humanidad esperan de ella.<\/p>\n En la tercera parte, titulada \u201cEl Di\u00e1logo\u201d, el Papa afirma que ante el mundo \u201cla Iglesia se hace palabra, mensaje y coloquio\u201d. Pues bien, todo di\u00e1logo ha de estar dotado de cuatro caracter\u00edsticas b\u00e1sicas: la claridad, la mansedumbre, la confianza y la prudencia. Cuando as\u00ed se ejercita el di\u00e1logo, se realiza la uni\u00f3n de la verdad y la caridad, de la inteligencia y el amor.<\/p>\n Ahora bien, al preguntarse con qui\u00e9n ha de dialogar la Iglesia, Pablo VI piensa en una serie de c\u00edrculos conc\u00e9ntricos.<\/p>\n En el primer c\u00edrculo se sit\u00faa todo lo que es humano: \u201cDondequiera que el hombre busca comprenderse a s\u00ed mismo y al mundo, podemos nosotros unirnos a \u00e9l\u201d. Y eso aun sabiendo\u00a0 que la negaci\u00f3n de Dios es un obst\u00e1culo para un di\u00e1logo, que a veces ha de realizarse en el silencio, pero siempre en la b\u00fasqueda de la paz.<\/p>\n En el segundo c\u00edrculo encuentra la Iglesia a todos los que creen en Dios, como los hebreos, los musulmanes y los seguidores de las grandes religiones afroasi\u00e1ticas. Con todos ellos hay que promover los ideales de la libertad religiosa, de la fraternidad, de la sana cultura, de la beneficencia social y del orden civil.<\/p>\n En el tercer c\u00edrculo la Iglesia cat\u00f3lica desea abrazar \u201cen una perfecta uni\u00f3n de fe y de caridad\u201d a los otros hermanos que se dicen cristianos. Con ellos espera la Iglesia promover la causa de Cristo y la unidad que \u00e9l ped\u00eda al Padre celestial.<\/p>\n Finalmente,\u00a0 se abre el c\u00edrculo del di\u00e1logo en el interior de la misma Iglesia cat\u00f3lica. El Papa desea ardientemente \u201cgozar en plenitud de fe, de caridad, de obras, de este di\u00e1logo dom\u00e9stico\u201d.<\/p>\n \u201cEl trabajo comienza hoy y nunca acaba\u201d, dice el Papa. A los cincuenta a\u00f1os de la publicaci\u00f3n de la primera enc\u00edclica de Pablo VI, nos alegra leer el testimonio de aquel amor a la Iglesia y de aquella conciencia de su misi\u00f3n en el mundo.<\/p>\n Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La primera enc\u00edclica de Pablo VI, por Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s en Diario de Le\u00f3n (20-9-2014) El d\u00eda 6 de agosto de 1964, fiesta de la Transfiguraci\u00f3n del Se\u00f1or, el papa Pablo VI publicaba su primera carta enc\u00edclica \u201csobre los caminos que la Iglesia Cat\u00f3lica debe seguir en la actualidad para cumplir su misi\u00f3n\u201d. El t\u00edtulo … Continuar leyendo \u00abLa primera enc\u00edclica de Pablo VI, por Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s en Diario de Le\u00f3n (20-9-2014)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35775","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35775","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35775"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35775\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35775"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35775"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35775"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}