por Keila Ochoa Harris<\/p>\n
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\u00danicamente la fe en Jes\u00fas dar\u00e1 sentido a nuestras vidas, y ya sea en un convento o un castillo, en una mansi\u00f3n o en un covacha, en una selva o en un desierto, hallaremos que solo Dios basta.<\/p>\n
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\u00bfD\u00f3nde celebrar una boda? <\/b>En una iglesia antigua, un jard\u00edn, la casa de los padres, un sal\u00f3n de fiestas, la playa, un castillo o una caba\u00f1a en el bosque. \u00bfY qu\u00e9 tal un convento? <\/p>\n
En los conventos se realizaron muchas bodas. Las novicias deb\u00edan presentar sus votos y \u00abcasarse\u00bb con el Se\u00f1or, a quien serv\u00edan el resto de sus vidas. Los novelistas favorecen a las monjas fugitivas que renunciaron a sus votos por amor a un hombre, pero la historia nos presenta a muchas siervas de Cristo que dedicaron su vida entera a la meditaci\u00f3n, la oraci\u00f3n y el estudio b\u00edblico.<\/p>\n
Teresa de Cepeda y Ahumada, nacida en el centro de Espa\u00f1a en 1515, pas\u00f3 sus primeros a\u00f1os rodeada de su familia, dedicada a los quehaceres propios de una joven de su edad. A los veintiuno, en contra de los deseos de su padre, tom\u00f3 sus votos en el convento de la Encarnaci\u00f3n en \u00c1vila, e ingres\u00f3 a la orden de las carmelitas. <\/p>\n
Este convento se caracterizaba por su laxitud. Las monjas pod\u00edan conservar sus tesoros materiales, as\u00ed como mantener contacto con las personas del exterior. Teresa aprovech\u00f3 la libertad que se le ofrec\u00eda y, como ella misma dir\u00eda a\u00f1os despu\u00e9s, su vida espiritual se caracteriz\u00f3 por altos y bajos.<\/p>\n
Una larga enfermedad la mantuvo tres a\u00f1os en cama, donde ley\u00f3 los cl\u00e1sicos espirituales de la \u00e9poca, pero sin grandes resultados. Por cuarenta a\u00f1os naveg\u00f3 por un tumultuoso mar con tropiezos y victorias. Tal vez, en ese momento, nada en ella reflejaba la profundidad que conseguir\u00eda tiempo despu\u00e9s.<\/p>\n
Entonces un d\u00eda, caminando por el pasillo del convento, sus ojos se posaron sobre la estatua de Cristo y la visi\u00f3n de su amor atraves\u00f3 su coraz\u00f3n. Gentil, pero poderosamente, el Se\u00f1or Jes\u00fas empez\u00f3 a romper sus defensas y a mostrarle la causa de su cansancio espiritual: segu\u00eda amando los deleites del pecado. De inmediato, cort\u00f3 los lazos con su pasado y experiment\u00f3 una especie de \u00absegunda conversi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Empez\u00f3 a recibir visiones m\u00edsticas, aunque estas no duraban mucho. Y por el resto de su vida, se consagr\u00f3 al crecimiento espiritual y a la renovaci\u00f3n de los monasterios carmelitas. Su sue\u00f1o era establecer conventos donde las mujeres j\u00f3venes buscaran una vida de devoci\u00f3n. Escribi\u00f3: \u00abQuien no haya empezado la pr\u00e1ctica de la oraci\u00f3n, le ruego por el amor del Se\u00f1or que no prescinda de tan grande bien. No hay en ello nada que temer, sino que desear\u00bb.<\/p>\n
Convenci\u00f3 a Juan de la Cruz, otro m\u00edstico de su \u00e9poca, a unirse en su trabajo por reformar los conventos carmelitas. Algunas de las cualidades que la ayudaron a fundar catorce monasterios fueron: un don natural de liderazgo, tenacidad frente a la adversidad y un fino sentido del humor. <\/p>\n
Hasta que se lo ordenaron, empez\u00f3 a escribir. Sus tres obras: Autobiograf\u00eda, Camino a la perfecci\u00f3n y El castillo interior, contienen profundas ense\u00f1anzas sobre la vida espiritual. Aun dentro de un convento, ella imagin\u00f3 la comuni\u00f3n con Dios como un castillo, hecho de diamante y cristal con muchos cuartos, algunos arriba, otros abajo, otros en los lados, en cuyo centro se encuentra la morada principal donde Dios y el alma se comunican. <\/p>\n
Para Teresa, la fuente de la vida se hallaba en la oraci\u00f3n: \u00abNo que la oraci\u00f3n sea todo, pero sin la oraci\u00f3n, nada es posible. Por medio de la oraci\u00f3n uno avanza de la primera habitaci\u00f3n hasta la s\u00e9ptima\u00bb. Y a diferencia de otros m\u00edsticos, para Teresa el verdadero sufrimiento, que mueve el alma al centro del castillo, proviene de estar en el mundo y servir a los dem\u00e1s.<\/p>\n
Su sabidur\u00eda se observa en las siguientes admoniciones: \u00abEs importante asociarnos con aquellos que transitan el camino correcto. Aquellos que se han acercado a Dios tienen la habilidad de traernos m\u00e1s cerca de \u00e9l, porque en un sentido, nos llevan con ellos\u00bb. <\/p>\n
\u00abNo pienses que debes parar de hacer tu trabajo para orar\u00bb \u2014advert\u00eda. Se refer\u00eda, como el hermano Lawrence escribir\u00eda m\u00e1s adelante, a la posibilidad de trabajar y orar, orar y trabajar, dos actividades simult\u00e1neas y ben\u00e9ficas. <\/p>\n
En sus \u00faltimos a\u00f1os, su salud se quebrant\u00f3, as\u00ed como su reputaci\u00f3n con autoridades eclesi\u00e1sticas, pero muri\u00f3 recitando versos del Cantar de los Cantares, uno de sus libros favoritos de la Biblia en el que se bas\u00f3 para el siguiente poema:<\/p>\n
Ya toda me entregu\u00e9 y di, <\/p>\n
Y de tal suerte he trocado, <\/p>\n
Que mi Amado es para m\u00ed <\/p>\n
Y yo soy para mi Amado\u2026<\/p>\n
Hiri\u00f3me con una flecha <\/p>\n
Enherbolada de amor, <\/p>\n
Y mi alma qued\u00f3 hecha <\/p>\n
Una con su Creador; <\/p>\n
Ya yo no quiero otro amor, <\/p>\n
Pues a mi Dios me he entregado, <\/p>\n
Y mi Amado es para m\u00ed <\/p>\n
Y yo soy para mi Amado. <\/p>\n
Si bien la vida mon\u00e1stica ya no es para muchas, Teresa nos ense\u00f1a acerca de la importancia de un tiempo a solas con el Se\u00f1or e intensos per\u00edodos de b\u00fasqueda por medio de la oraci\u00f3n y el estudio b\u00edblico.<\/p>\n
En el amor de Dios no hay soledad. La vida de convento pod\u00eda privar a las mujeres de bienes materiales, contacto con otros seres humanos o un matrimonio, pero aquellas que con sinceridad se entregaban a Dios, no se quejaban, ni lamentaban su destino. <\/p>\n
Hoy, quiz\u00e1, contamos con nuevos beneficios y diferentes visiones del mundo, pero solo existe una manera de disfrutar los tesoros celestiales. \u00danicamente la fe en Jes\u00fas dar\u00e1 sentido a nuestras vidas, y ya sea en un convento o un castillo, en una mansi\u00f3n o en un covacha, en una selva o en un desierto, hallaremos que solo Dios basta. <\/p>\n
As\u00ed lo expres\u00f3 Teresa: <\/p>\n
Nada te turbe, <\/p>\n
Nada te espante; <\/p>\n
Todo se pasa; <\/p>\n
Dios no se muda, <\/p>\n
La paciencia <\/p>\n
Todo alcanza. <\/p>\n
Quien a Dios tiene, <\/p>\n
Nada le falta. <\/p>\n
Solo Dios basta. <\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b> Foster, Richard y James Smith (editores). Devotional Classics. Renovare, Nueva York. 1993 Galli, Mark (editor). 131 Christians Everyone Should Know (131 Cristianos que Todos Deber\u00edan Conocer). B&H Publishing Group, 2000.<\/p>\n<\/p>\n
Este art\u00edculo es parte de la serie La boda del alma. Todos los derechos reservados por la autora.<\/p>\n
La autora, mexicana, es escritora y maestra. Su nueva novela, Donaj\u00ed, por Grupo Nelson, trata de una historia de amor en Oaxaca, M\u00e9xico. Disfruta leer, escribir y escuchar historias. http:\/www.retratosdefamilia.blogspot.com<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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