De capillas y presencias, por Jos\u00e9 Moreno Losada<\/p>\n
\u201cDestruid este templo y en tres d\u00edas lo levantar\u00e9\u201d\u2026 claro que \u00c9l lo dec\u00eda refiri\u00e9ndose a su cuerpo. Tambi\u00e9n nos anunci\u00f3 que no deber\u00edamos temer a los que matan el cuerpo, sino a los que pueden hacernos perder el Esp\u00edritu.<\/p>\n
He trabajado muchos a\u00f1os en la Pastoral Universitaria desde la Delegaci\u00f3n Diocesana en M\u00e9rida-Badajoz, y sigo relacionado con ella a trav\u00e9s de movimientos especializados de Acci\u00f3n Cat\u00f3lica \u2013JEC y PX-. Adem\u00e1s, he sido director del servicio de asistencia religiosa de la Universidad p\u00fablica de Extremadura, con acuerdo firmado por el rector y el arzobispo, tras aprobaci\u00f3n del consejo social de la instituci\u00f3n escolar.<\/p>\n
La capilla se ha cambiado de sitio en varias ocasiones, en funci\u00f3n de necesidades de distinto tipo en el campus. Ha sido un lugar de encuentro y celebraciones ocasionales relacionadas con la universidad; nunca un lugar continuado de culto porque entend\u00edamos que esta funci\u00f3n la hac\u00edan todos los templos de la ciudad, tanto los parroquiales como de otro orden. A veces, hemos utilizado salones grandes de la universidad para celebraciones lit\u00fargicas cat\u00f3licas, significativas y propias de la comunidad universitaria, siempre libres y abiertas, a petici\u00f3n de alumnos, profesores, as\u00ed como de decanatos y personal de administraci\u00f3n y servicios. Unos lo han entendido m\u00e1s y mejor, otros menos, pero el respeto siempre ha estado presente.<\/p>\n
Dicho esto, am\u00e9n de que todo lo que fomente la libertad y el encuentro plural ha de ser de buen recibo en toda la sociedad y, especialmente, en el ecumenismo de los saberes en la universidad \u2013sin exclusi\u00f3n alguna-, me permito apuntes para ayudar a situar la reflexi\u00f3n ante la pol\u00e9mica sobre la capilla de la facultad de Geograf\u00eda e Historia de la Complutense.<\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El centro de la Pastoral Universitaria para la Iglesia cat\u00f3lica no est\u00e1 en tener un lugar de culto en el campus de las universidades p\u00fablicas, cosa que no se discute en este caso. No es cuesti\u00f3n de templos, sino que va por otros caminos de presencia, como dicen las orientaciones de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola al respecto: encarnada, servidora, dialogante, de encuentro y atendiendo a las dimensiones de acogida, acompa\u00f1amiento, formaci\u00f3n, anuncio y celebraci\u00f3n.<\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La mayor presencia de la Iglesia en la universidad es su cuerpo, en sus miembros: son miles de profesores, alumnos y trabajadores los que se sienten y se confiesan cristianos cat\u00f3licos en ese ambiente escolar superior. La gran cuesti\u00f3n en este orden se refiere al tipo de presencia que ejercen los cristianos en el medio, en qu\u00e9 medida se han formado en la relaci\u00f3n fe y vida, estudio y evangelio, docencia, investigaci\u00f3n y reino de Dios. De alguna manera, la gran pregunta pendiente ser\u00eda m\u00e1s que la presencia del templo en el campus, la que se refiere a la universidad que deseamos y so\u00f1amos; o, lo que es lo mismo, qu\u00e9 queremos aportar para que nuestras universidades sean aut\u00e9nticas y originales en orden a construir una sociedad que sea\u00a0 seg\u00fan el Reino al que nosotros esperamos, que sirva a la fraternidad, a la dignidad de todo ser humano y a la verdadera justicia.<\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No es balad\u00ed tampoco entender la universidad como el lugar del encuentro y del coloquio, del verdadero ecumenismo de saberes y de la sabidur\u00eda, donde nadie es el poseedor de una verdad que, por ser absoluta, no puede ser ni pose\u00edda ni controlada, sino peregrinada y abierta, sin fondo ni fin, para que avancemos todos unidos \u2013aportando y sanando-, con un horizonte de absoluto que nos va alcanzando y reclamando en una esperanza; que para nosotros ser\u00e1 definitiva, pero que ahora vivimos con dolores de parto, sin tener ni todas las respuestas ni todas las soluciones a las posibles preguntas y a los problemas reales. Aqu\u00ed no se trata tanto de la presencia del clero, cuanto de la organizaci\u00f3n corresponsable del laicado en aquello que le es m\u00e1s propio en su ser docente e investigador, as\u00ed como de di\u00e1logo de la teolog\u00eda y del saber cristiano con todos los dem\u00e1s saberes.<\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nos preocupa tambi\u00e9n c\u00f3mo y de qu\u00e9 manera portamos el tesoro del Evangelio que se ha\u00a0 depositado en nuestras vasijas d\u00e9biles de barro, riqueza que se la debemos a los que no la conocen, para que tengan vida en abundancia. No se trata, por tanto, de derechos adquiridos para defender, sino de tensi\u00f3n permanente para servir. Nos preocupa y no puede ser de otra manera c\u00f3mo vivir en esp\u00edritu y en verdad en medio de esta realidad laica, secularizada, a la que el Evangelio nos invita a amar para salvarnos con ella. Hemos de profundizar en el evangelio y en la doctrina que desde \u00e9l hoy hemos de llevar al encuentro de los hermanos, atendiendo a sus dolores y angustias, as\u00ed como a sus ilusiones y esperanzas.<\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En este sentido, nos duelen datos claros que nos hablan de que a nuestras universidades nunca llegan los j\u00f3venes que pertenecen a la clase social que se sit\u00faa en la pobreza grave y severa de nuestro pa\u00eds, donde abundan los ni\u00f1os y los j\u00f3venes. Nos preocupa que no lleguen y nos preocupa, a\u00fan m\u00e1s, que la universidad no los tenga en su horizonte junto con todos los pueblos del mundo que est\u00e1n tocados por la pobreza y la marginaci\u00f3n. Sabemos que ante la pregunta \u00faltima de cu\u00e1ndo no lo hicimos con Cristo en la historia, el Evangelio es claro en la respuesta: \u201cCada vez que no lo hicisteis con uno de estos los m\u00e1s pobres, tampoco lo hicisteis conmigo\u201d. Esta presencia del Cristo crucificado en los sufrientes de la historia ha de ser priorizada por todos nosotros: los creyentes en la universidad.<\/p>\n
Por todo esto,\u00a0 considero que est\u00e1 bien defender un espacio propio para la contemplaci\u00f3n y la interioridad de los universitarios en general y de los cat\u00f3licos en particular \u2013como servicio a la pluralidad y la libertad de culto y de conciencia, nosotros lo hemos tenido y lo tenemos- , pero sin hacer de la cuesti\u00f3n del lugar de una capilla en una facultad la bandera de la relaci\u00f3n Iglesia-Universidad, y mucho menos de lo esencial de la Pastoral Universitaria en la universidad p\u00fablica espa\u00f1ola. La verdad es que si hace aguas esta relaci\u00f3n y esta pastoral no lo es tanto por una cuesti\u00f3n de espacios, sino de esp\u00edritu y vida en ambas instituciones. Es el momento de hacer una reflexi\u00f3n viva y profunda de la relaci\u00f3n Iglesia-universidad, con la claves de la conversi\u00f3n misionera y pastoral que hoy se nos est\u00e1 pidiendo a la Iglesia.<\/p>\n
Jos\u00e9 Moreno Losada. Sacerdote de Badajoz<\/p>\n
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