Contra soberbia, humildad, por Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha (Diario de Le\u00f3n, 19-7-2014)<\/p>\n
La observaci\u00f3n nos dice que los seres humanos deseamos constantemente sobresalir sobre los dem\u00e1s. Para ello nos atribuimos con frecuencia cualidades que los dem\u00e1s no poseen y que juzgamos estimables. En otros tiempos esas cualidades se consideraban virtuosas. Hoy ha cambiado la mentalidad.\u00a0 Son muchos los que se glor\u00edan de sus vicios.<\/p>\n
Sin embargo, la soberbia est\u00e1 muy unida a la mentira y tambi\u00e9n al \u201cmenosprecio\u201d de los dem\u00e1s. Nos enga\u00f1amos a nosotros mismos al sobrevalorar nuestras cualidades, porque ignoramos las de los dem\u00e1s.<\/p>\n
Si la soberbia est\u00e1 ligada a la mentira, la humildad nos mantiene con los pies en la tierra. Brota del conocimiento de la verdad sobre nosotros mismos y sobre los dem\u00e1s.<\/p>\n
Tanto la soberbia como la humildad configuran la identidad moral de la persona.\u00a0 As\u00ed se expresa San Juan de \u00c1vila en su obra Audi filia<\/em>: \u201cEntienda el hombre que aquello de que se ensoberbece, presto se lo quitar\u00e1 Dios; y el tiempo que lo tiene le aprovechar\u00e1 muy poco, porque la soberbia o quita los bienes o los hace poseer sin provecho\u201d.<\/p>\n Seg\u00fan el Santo, no deber\u00eda caer en la soberbia quien al mirar hacia atr\u00e1s ve cu\u00e1n miserable cay\u00f3 y al mirar al futuro no puede evitar el temor. Ante la tentaci\u00f3n de la soberbia, el creyente ha de pedirle a Dios que le abra los ojos para conocer la verdad sobre \u00c9l y la verdad sobre s\u00ed mismo, \u201cpara que ni atribuya a Dios ning\u00fan mal, ni tampoco a s\u00ed alg\u00fan bien\u201d<\/p>\n Para el cristiano, el m\u00e1ximo ejemplo de humildad es Jes\u00fas. Seg\u00fan el mismo San Juan de \u00c1vila, \u201cconven\u00eda que el remediador de los hombres fuese muy humilde, pues que la ra\u00edz de todos los malos y males es la soberbia\u201d.<\/p>\n Hemos de reconocer que nuestra soberbia no nos permite vivir en la verdad. No olvidemos que para Santa Teresa de Jes\u00fas, \u201chumildad es caminar en verdad\u201d. Por otra parte,\u00a0 ser\u00eda bueno ver los pecados y las virtudes capitales en su dimensi\u00f3n social y comunitaria.<\/p>\n La soberbia tiene hoy dimensiones pol\u00edticas evidentes. Los partidos pol\u00edticos tienden a enaltecer su imagen, sus logros y sus proyectos, mientras desprecian los de sus oponentes. En realidad, muchos de los enfrentamientos de las regiones provienen precisamente de la altaner\u00eda con la que se magnifican algunos datos que aparentemente reflejan la grandeza de las comunidades.<\/p>\n Adem\u00e1s, la soberbia alcanza dimensiones continentales. Los pa\u00edses que se autodefinen como desarrollados, desprecian a otros pa\u00edses a los que sit\u00faan en \u201cv\u00edas de desarrollo\u201d. En realidad esa catalogaci\u00f3n se apoya en algunos datos predominantemente t\u00e9cnicos o econ\u00f3micos que, por otra parte, no siempre reflejan la honestidad de los bloques pol\u00edtico-econ\u00f3micos.<\/p>\n Los pa\u00edses pobres cuentan con frecuencia con una cultura humana muy superior a la de los pa\u00edses m\u00e1s desarrollados. Vivir en la verdad favorecer\u00eda la convivencia la tolerancia y el respeto mutuo entre los grupos sociales y entre los pueblos.<\/p>\n Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Contra soberbia, humildad, por Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha (Diario de Le\u00f3n, 19-7-2014) La observaci\u00f3n nos dice que los seres humanos deseamos constantemente sobresalir sobre los dem\u00e1s. Para ello nos atribuimos con frecuencia cualidades que los dem\u00e1s no poseen y que juzgamos estimables. En otros tiempos esas cualidades se consideraban virtuosas. Hoy ha cambiado la mentalidad.\u00a0 Son muchos … Continuar leyendo \u00abContra soberbia, humildad, por Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha (Diario de Le\u00f3n, 19-7-2014)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35827","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35827","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35827"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35827\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35827"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35827"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35827"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}