Las puertas del mal y del bien, por Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha (Diario de Le\u00f3n, 12-7-2014)<\/p>\n
El cardenal Gianfranco Ravasi public\u00f3 hace unos a\u00f1os un libro titulado Las Puertas del Pecado<\/em>, que lleva el subt\u00edtulo de Los siete vicios capitales. <\/em>El libro nos recuerda el tema literario de los pecados capitales, que parece haber sido olvidado en los \u00faltimos tiempos.<\/p>\n Los j\u00f3venes de hoy dif\u00edcilmente sabr\u00e1n repetir la lista que los enumeraba: soberbia, avaricia, lujuria, ira, gula, envidia y pereza. Menos a\u00fan conocer\u00e1n el significado de algunas de esas palabras.<\/p>\n Sin embargo estas \u201cpuertas del pecado\u201d se encuentran reflejadas en numerosas obras del arte occidental. Baste recordar el cuadro al \u00f3leo sobre tabla, pintado y firmado por El Bosco entre 1475 y 1480, que se encuentra en el Museo del Prado. Es interesante dirigir una mirada a esta obra de arte.<\/p>\n La orientaci\u00f3n moralizante de la pintura se encuentra subrayada por la relaci\u00f3n que la presentaci\u00f3n circular de los siete vicios guarda con las escenas relativas a los nov\u00edsimos o realidades del m\u00e1s all\u00e1: muerte, juicio, infierno y gloria, que se encuentran representadas en los \u00e1ngulos de la tabla.<\/p>\n M\u00e1s importante todav\u00eda es la referencia a Cristo resucitado que ocupa el centro del c\u00edrculo. El iris de un ojo simb\u00f3lico evoca la inevitable referencia a Cristo que debe guardar siempre la reflexi\u00f3n cristiana sobre el comportamiento \u00e9tico.<\/p>\n La tabla se limita a reflejar los vicios capitales. Sin embargo, la presentaci\u00f3n de estas siete puertas del mal sol\u00eda ir acompa\u00f1ada de las virtudes que se les contraponen. Y as\u00ed ha de ser si se pretende ofrecer una verdadera alternativa \u00e9tica: contra soberbia, humildad; contra avaricia, largueza; contra lujuria, castidad; contra ira, templanza; contra gula, sobriedad; contra envidia, caridad; contra pereza, diligencia.<\/p>\n No est\u00e1 mal recordar ese listado en estos tiempos. De hecho, despu\u00e9s de algunos a\u00f1os de silencio, las virtudes morales parecen haberse puesto de actualidad a partir de la c\u00e9lebre obra \u201cTras la virtud\u201d del fil\u00f3sofo escoc\u00e9s Alasdair Macintyre.<\/p>\n La reflexi\u00f3n sobre los vicios y las virtudes puede ayudarnos a dirigir una mirada cr\u00edtica a nuestra sociedad, sin perder el horizonte de humanidad que de ella esperamos. Por otra parte, la consideraci\u00f3n del mal y del bien es propia del car\u00e1cter prof\u00e9tico de la fe cristiana, que est\u00e1 llamada a denunciar <\/em>\u00a0los antivalores morales y a anunciar<\/em> los valores que responden a la verdad m\u00e1s profunda del ser humano.<\/p>\n As\u00ed pues, tanto en la familia como en la escuela, en el \u00e1mbito de las comunicaciones como en el de la pol\u00edtica parece m\u00e1s oportuno que nunca reflexionar sobre las puertas del mal y del bien. Y no s\u00f3lo para levantar un dedo acusador contra los dem\u00e1s y contra las estructuras, sino para mirarnos al espejo para ver qu\u00e9 cirug\u00eda integral necesitamos.<\/p>\n En realidad no basta con disminuir la cantidad del mal. Es preciso pasar con decisi\u00f3n a la alternativa del bien y la virtud. Sin miedo y con esperanza.<\/p>\n <\/p>\n Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Las puertas del mal y del bien, por Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha (Diario de Le\u00f3n, 12-7-2014) El cardenal Gianfranco Ravasi public\u00f3 hace unos a\u00f1os un libro titulado Las Puertas del Pecado, que lleva el subt\u00edtulo de Los siete vicios capitales. 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