{"id":35833,"date":"2016-06-21T00:58:30","date_gmt":"2016-06-21T05:58:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cuadros-de-espiritualidad-julio-2014-por-la-laica-araceli-de-anca\/"},"modified":"2016-06-21T00:58:30","modified_gmt":"2016-06-21T05:58:30","slug":"cuadros-de-espiritualidad-julio-2014-por-la-laica-araceli-de-anca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cuadros-de-espiritualidad-julio-2014-por-la-laica-araceli-de-anca\/","title":{"rendered":"Cuadros de espiritualidad, Julio 2014, por la laica Araceli de Anca"},"content":{"rendered":"

Cuadros de espiritualidad, Julio 2014, por la laica Araceli de Anca<\/strong>
\nAquello que atropelle la dignidad humana har\u00e1 extra\u00f1a la fraternidad y mentirosa la amistad<\/strong><\/em><\/p>\n

Pincelamos este Cuadro de espiritualidad contempl\u00e1ndolo en tres dimensiones:
\nEl respeto a la dignidad humana.
\nEl respeto que debemos a los dem\u00e1s no es por amabilidad sino en raz\u00f3n de ser creados, el hombre y la mujer, a imagen y semejanza divina y despu\u00e9s elevado a una dignidad sublime: la de haber sido su naturaleza humana asumida en Cristo (cfr. Const. Sobre la Iglesia en el mundo actual, n\u00ba 22).
\nPor lo que cualquier persona si desprecia a otra, insult\u00e1ndola aunque sea levemente o con un gesto de desagrado, adem\u00e1s de cometer una falta contra la dignidad humana, faltar\u00e1 tambi\u00e9n a su Se\u00f1or Jesucristo, porque, como dice el Concilio Vaticano II, “\u00c9l mismo, Hijo de Dios, por su encarnaci\u00f3n se uni\u00f3 en cierto modo con todos los hombres” (Const. Sobre la Iglesia la Iglesia en el mundo actual, n\u00ba 22).
\n________________<\/p>\n

El cultivo de la amistad.
\nSe dice que los hermanos me vienen dados, los amigos los elijo yo. Y mis amigos, cont\u00e1ndome a m\u00ed sus cosas y yo a ellos las m\u00edas, experimento lo que en el Libro de los Proverbios dicta la Sabidur\u00eda divina: “Perfume e incienso recrean el coraz\u00f3n, y la dulzura de un amigo, m\u00e1s que el propio consejo” (27, 9).
\nAmistad es la que nos brind\u00f3 Jes\u00fas antes de consumar su Pasi\u00f3n. Por qu\u00e9 nos llama amigos y no siervos, nos lo explica cuando nos dice: “…el siervo no sabe lo que hace su se\u00f1or; a vosotros, en cambio, os he llamado amigos, porque todo lo que o\u00ed de mi Padre os lo he dado a conocer” (Juan 15, 15).
\n________________<\/p>\n

El descanso que encontramos en la fraternidad.
\nVivir con sosiego lo da en gran medida el sentido de la fraternidad humana m\u00e1s que la obligada por las relaciones de parentesco.
\nFraternidad \u00e9sta que se fundamenta en nuestro hermanamiento con Jesucris\u00acto, Quien, despu\u00e9s de su Resurrec\u00acci\u00f3n, nos concede el t\u00edtulo de hermanos. Y lo sabemos por la conversaci\u00f3n que sostiene con Mar\u00eda Magdalena (cfr. Juan 20, 17). Fraternidad que Jes\u00fas nos regal\u00f3 como consecuencia de la Filiaci\u00f3n divina, reci\u00e9n conquistada por su Pasi\u00f3n y Resurrecci\u00f3n.
\nSan Pedro escribe: “…tened todos el mismo pensar y el mismo sentir, amaos como hermanos, sed misericordiosos y humildes, no devolviendo mal por mal, ni maldici\u00f3n por maldici\u00f3n, sino -al contrario- bendiciendo, porque para esto hab\u00e9is sido llamados, para ser herederos de la bendici\u00f3n” (I Pedro 3, 8-9).<\/p>\n

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De creer profundamente en Dios a no creer en \u00c9l existe un abismo existencial entre vivir la vida serena o angustiadamente.<\/p>\n

\u00bfQue es dura la vida para muchos? S\u00ed, muy dura; y dur\u00edsima para los cargadores de muelles.
\nDe ellos, que han de cargar incre\u00edbles fardos sobre sus espaldas, observo: algunos se quejan y hasta blasfeman, otros caminan resignados, y los hay que en tanto van y vienen encorvados, canturrean o se acompa\u00f1an silbando, mientras dibujan una sonrisa en sus labios.
\n________________<\/p>\n

Y todos, \u00a1todos!, caminamos, por esta vida nuestra, cargados con pesados fardos: pesos familiares, personales, sociales o laborales.
\nY observamos que, dependiendo de su visi\u00f3n sobrenatural y confianza en Dios, unos reflejan conformidad, otros, serenidad y otros, amarguras y tristezas.
\n\u00a1Qu\u00e9 dicha, Se\u00f1or, la de aqu\u00e9l que te puede decir lo que escribi\u00f3 san Agust\u00edn!: “Dame, Se\u00f1or, lo que mandas, y manda lo que quieras” (Confesiones 10, 29), para as\u00ed abrir su coraz\u00f3n al consejo de la Ep\u00edstola de Bernab\u00e9: “Cualquier cosa que te suceda rec\u00edbela como un bien, consciente de que nada pasa sin que Dios lo haya dispuesto” (Ep\u00edstola de Bernab\u00e9, n\u00ba 19).
\n________________<\/p>\n

Si lo que depende de nosotros, hecho en amistad con Dios, es Voluntad de Dios para nosotros, tambi\u00e9n los sucesos o circunstancias que no dependen de nosotros son Voluntad de Dios para nosotros. As\u00ed reflexiona san Pedro Dami\u00e1n: “Son dignos, ciertamente, de alabanza los designios de Dios, que inflige a los suyos unos castigos temporales para preservarlos de los eternos, que hunde para elevar, que corta para curar, que humilla para ensalzar” (Cartas, 8).<\/p>\n

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Mientras la arenga se dirige a los sentimientos coaccionando la conciencia e intentando en vano abrirse paso en la cabeza…, la
\npredicaci\u00f3n de la Fe se dirige a la cabeza, se acepta en libertad, y s\u00f3lo despu\u00e9s podr\u00e1 ayudarse de los sentimientos.<\/p>\n

Sabemos que el coraz\u00f3n puede seguir latiendo -a veces durante mucho tiempo- aunque se haya producido la muerte cerebral. Desde este momento la vida ser\u00e1 ya solamente vegetativa.
\nMas si se para el coraz\u00f3n, no alimentando ya el cerebro, \u00e9ste al poco tiempo dejar\u00e1 de funcionar.
\nCabeza y coraz\u00f3n se necesitan: ellos dar\u00e1n paso a los sentimientos, a las ideas, a los valores, a los principios…
\n________________<\/p>\n

Pues bien, la arenga, porque pone su \u00e9nfasis en el sentimiento, es una agresi\u00f3n que pretende, coaccionando, abrir brecha en el coraz\u00f3n, para despu\u00e9s llegar a la cabeza, y por ella a la conciencia.
\nPor el contrario, la predicaci\u00f3n cristiana que tiene como modelo a Jesucristo, alimentando con buena Doctrina la cabeza de sus fieles, se dirigir\u00e1 a la conciencia…, despu\u00e9s \u00e9sta se podr\u00e1 ayudar con los sentimientos.
\nAs\u00ed, el apostolado que se sigue de esa predicaci\u00f3n dejar\u00e1 en libertad a quien escuche para poder elegir, una vez formada rectamente su conciencia.
\n________________<\/p>\n

La \u00fanica manera que Dios permite a sus fieles creyentes de “coaccionar” a los incr\u00e9dulos y a los tibios en la Fe para llevarles al Amor de Dios y, por consiguiente, a la Salvaci\u00f3n, es con su oraci\u00f3n, con su penitencia, con el ofrecimiento de sus trabajos y de sus sufrimientos: \u00a1es un “coaccionar” gast\u00e1ndose y desgast\u00e1ndose por todos!
\n(cfr. II Corintios 12, 15).
\nEl Se\u00f1or no quiere que se le ame a la fuerza, \u00c9l no quiere esclavos, ni en la tierra ni en el Cielo…, que para la “libertad, Cristo nos ha liberado”, escribe san Pablo a los G\u00e1latas (5, 1).<\/p>\n

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Ordinariamente, como se vive se muere; en Gracia si se persever\u00f3 en ella; en pecado si se desatendi\u00f3 la Voz de Dios.<\/p>\n

Quien pasara la vida viviendo como si no existiera el Cielo, despreciando la Voluntad de Dios en su coraz\u00f3n y aplazando el arrepentimiento para el fin de sus d\u00edas, estar\u00eda emulando a las v\u00edrgenes necias de la par\u00e1bola evang\u00e9lica. A la hora de la muerte, en la noche cerrada de su vida terrena, solamente por una Gracia especial de Dios, podr\u00eda encontrar el camino de la Salvaci\u00f3n.
\n________________<\/p>\n

Quien pasa la vida empe\u00f1ado en arrebatar el Cielo a la Misericordia divina, luchando por seguir los caminos de Dios, aun cayendo y levant\u00e1ndose, aunque tenga muy presentes sus pecados en la \u00faltima hora de su vida, \u00a1que no desespere!, pues, \u00a1\u00a1mayor es la Misericordia de Dios que nuestros pecados, por muchos y graves que hayan sido!! (cfr. I Juan 3, 20-21).
\nY quien haya caminado la mayor parte de su vida en Gracia de Dios pero tuviera la desgracia de encontrarse en pecado mortal cuando le sorprendiera la muerte, que pida a Dios la Gracia de la contrici\u00f3n -pesar, por Amor, de haber ofendido a Dios-, y Dios le conceder\u00e1 el arrepentimiento abriendo la puerta de su Perd\u00f3n; mas si pudiera, que lo asegure en el Sacramento de la Confesi\u00f3n.
\n________________<\/p>\n

Quien ordinariamente en su vida es fiel a la Voluntad de a Dios andando por el Camino de la Gracia…, cuando le visite la muerte la recibir\u00e1 con el sosiego de quien tiene su alma preparada para presentarse sin temor ante el Juicio divino.
\nJes\u00fas nos dir\u00e1 en la par\u00e1bola de las v\u00edrgenes necias y prudentes c\u00f3mo hemos de estar vigilantes. Dir\u00e1 que s\u00f3lo las v\u00edrgenes prudentes pudieron salir a recibir al esposo porque junto con las l\u00e1mparas llevaron aceite en sus alcuzas, y que cuando de improviso lleg\u00f3 el esposo, las aderezaron, entrando con \u00e9l a las bodas.
\n“Vigilad -dice a todos el Se\u00f1or-, pues, porque no sab\u00e9is el d\u00eda ni la hora” (Mateo 25, 4-13).<\/p>\n

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En la medida en que estemos llenos del Amor de Dios, con \u00e9l amaremos a nuestros hermanos los hombres, amaremos a Dios y recibiremos premio de Gloria, indepen\u00acdientemente de que seamos o no conscientes de ese Amor divino.<\/p>\n

Est\u00e1 claro. Yo no necesito decir que voy a respirar ox\u00edgeno, para que mis pulmones se llenen de \u00e9l, sino que los pulmones se llenar\u00e1n de ox\u00edgeno seg\u00fan su capacidad; despu\u00e9s, ese gas me dar\u00e1 energ\u00eda para vivir.
\nO cuando accione el motor de mi coche y \u00e9ste empiece a rodar, no tendr\u00e9 que pensar si ahora gasto mucha gasolina, si ahora menos, sino que mi coche la ir\u00e1 quemando seg\u00fan la vaya necesitando el motor.
\n________________<\/p>\n

Y si yo abastezco mi alma del Amor de Dios -y tengo obligaci\u00f3n porque es el primero de los Mandamientos-, despu\u00e9s, sencillamente, con ese Amor divino amar\u00e9 al hermano, al amigo y al enemigo. Y seg\u00fan sea mi Amor a Dios, grande o peque\u00f1o, en la misma proporci\u00f3n amar\u00e9 mucho o poco. Por lo que ser\u00e1 conveniente, para encendernos m\u00e1s y m\u00e1s en el Amor de Dios, ofrecer por Amor a Cristo, Se\u00f1or Nuestro, alguna o muchas veces al d\u00eda, nuestra vida ordinaria, o present\u00e1rsela a la Virgen, Nuestra Madre, Mediadora ante Jes\u00fas.
\nY as\u00ed como el ox\u00edgeno y la gasolina se queman sin que a penas nos demos cuenta de su combusti\u00f3n, de igual modo, cuando hay Amor de Dios, a veces amaremos sin que hayamos reflexionado si amamos al pr\u00f3jimo por Amor de Dios o humanamente por amor de compasi\u00f3n.
\n__________________<\/p>\n

Seamos o no conscientes de que amando al otro estamos amando a Jesucristo, \u00c9l nos llevar\u00e1 a las Moradas celestiales. Jes\u00fas nos trae las preguntas que con extra\u00f1eza le haremos en el Juicio final: “…se\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ndo te vimos hambriento y te dimos de comer, o sediento y te dimos de beber?; \u00bfcu\u00e1ndo te vimos peregrino y te acogimos, o desnudo y te vestimos? o \u00bfcu\u00e1ndo te vimos enfermo o en la c\u00e1rcel o te visitamos? Y el Rey en respuesta les dir\u00e1: en verdad os digo que cuanto hicisteis a uno de estos mis hermanos m\u00e1s peque\u00f1os, a m\u00ed me lo hicisteis” (Mateo 25, 37-40).<\/p>\n

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Caminar guiados por la Luz de Dios pero sin despreciar las luces de la inteligencia humana, siempre que \u00e9stas reflejen la luz divina.<\/p>\n

La famosa copla de Machado:
\n“Paso a paso\/ golpe a golpe\/ caminante no hay camino\/ se hace camino al andar”…
\n…contradice los conceptos especulativos de la \u00e9poca de la Ilustraci\u00f3n, que organizaba la vida -la realidad- seg\u00fan teor\u00edas ut\u00f3picas nacidas de esquemas ideol\u00f3gicos.
\nPor eso, \u00a1cu\u00e1nta frustraci\u00f3n al cabo de esa experiencia!; porque la vida no son matem\u00e1ticas escolares, sino un complejo de componentes materiales, humanos y espirituales, dif\u00edciles de cuadricular.
\n________________<\/p>\n

Y como en la copla de Machado, las vidas de muchos Santos y de tantos cristianos a los que Dios ilumin\u00f3 para seguir una delicada y recia vida de santidad y ser reflectores a su vez de otras muchas vidas, tambi\u00e9n se perfilaron paso a paso.
\nY paso a paso, pero siempre sujetos a los Decretos divinos de la Creaci\u00f3n, de la Redenci\u00f3n y de la Santifica\u00acci\u00f3n, se perfilar\u00e1n peculiares caminos de santidad en la Iglesia.
\n________________<\/p>\n

Mas, l\u00f3gicamente, Dios no necesita ir paso a paso para llevar a cabo nuestra santificaci\u00f3n en lo m\u00e1s profundo de nuestra alma. As\u00ed, figuradamente, lo queremos escuchar en el Salmo:
\n“T\u00fa haces brotar las fuentes en los valles, y que filtren las aguas por en medio de los montes (…). Llena est\u00e1 la tierra de tus criaturas (…). Todas ellas esperan de Ti que les des la comida a su tiempo. Se la das, y ellos la recogen; abres tu mano, y se sacian de bienes” (Salmo 103, 10 y 24-28).<\/p>\n

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El abandono en Dios no supone no poner los medios ordinarios a nuestro alcance, supone abandonar nuestras preocupaciones en la Providencia divina.<\/p>\n

Supongamos. Contamos con los medios de ayuda indispensables y con todo el tiempo necesario para llevar a cabo la mejor empresa de santidad y apostolado, y sobre todo con los medios divinos que Dios puso a nuestra disposici\u00f3n. \u00bfDudaremos de que podamos dar frutos sobrenaturales?… Naturalmente que no. Pero si confi\u00e1ramos m\u00e1s en los medios humanos que en los sobrenaturales, lo que naciera de ah\u00ed ser\u00eda menos que nada, y habr\u00edamos de escuchar lo que dice el profeta Oseas: “Arasteis impiedad, segasteis iniquidad, y comido un fruto mentiroso. Por cuanto confiaste en tus planes, y en la muchedumbre de tus guerreros (…) todas tus fortalezas ser\u00e1n destruidas” (Oseas 10, 13-14).
\n________________<\/p>\n

Por lo que, advertidos por el Profeta, sin olvidar los medios humanos, nuestra confianza la pondremos s\u00f3lo en el Se\u00f1or, y as\u00ed \u00c9l har\u00e1 (cfr. Salmo 36, 5).
\nDe modo que echaremos fuera nuestras inquietudes:
\n– por razones de sentido com\u00fan, pues argumenta san Pablo: “…si cuando \u00e9ramos enemigos fuimos reconciliados con Dios por medio de la muerte de su Hijo, mucho m\u00e1s, una vez reconciliados, seremos salvados por su vida” (Romanos 5, 10).
\n– por razones de obediencia, pues Jes\u00fas, con ternura, exige: “…no and\u00e9is preocupados por vuestra vida” (Lucas 12, 22).
\n– por razones del Amor que Dios nos tiene, porque “el Esp\u00edritu acude en ayuda de nuestra flaqueza -nos revela san Pablo-: pues no sabemos lo que debemos pedir como conviene; pero el mismo Esp\u00edritu intercede por nosotros con gemidos inefables” (Romanos 8, 26).
\nY porque la Virgen es Mediadora ante Jesucristo, confiaremos en Ella, y Ella serenar\u00e1 nuestro \u00e1nimo inquieto.
\n“\u00bfNo estoy yo aqu\u00ed, que soy tu madre? -le dice la Virgen al indio Juan Diego- \u00bfNo est\u00e1s bajo Mi sombra y resguardo? \u00bfNo soy yo la fuente de tu alegr\u00eda? \u00bfNo est\u00e1s en el hueco de mi manto, en el cruce de mis brazos? \u00bfTienes necesidad de alguna otra cosa? Que nada te aflija, te turbe” (De la cuarta aparici\u00f3n de la Virgen de Guadalupe al indio Juan Diego).
\n________________<\/p>\n

As\u00ed pues, conociendo tantas razones, \u00bfdudaremos de la Providencia divina? “Deja en el Se\u00f1or tu cuidado y \u00c9l te sustentar\u00e1 -anima el salmista-, que no abandona para siempre al justo en la zozobra” (Salmo 54, 23).<\/p>\n

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Ni la Fe sin obras ni las obras sin Fe.<\/p>\n

Que el alimento s\u00f3lido sin agua es indigesto y el agua sin tomar alimento alguno produce inanici\u00f3n y luego la muerte, lo saben hasta los ni\u00f1os de Primaria. Pero habr\u00e1 que ser bachiller para saber que el cuerpo est\u00e1 muerto cuando carece de esp\u00edritu y que la Fe de Cristo est\u00e1 muerta cuando carece de obras (cfr. Rabano Mauro. Catena Aurea Vol. III, p.431).
\n________________<\/p>\n

Y habr\u00e1 que ser adulto para saber que las obras sin la Fe no santifican. “Sin fe, en efecto es imposible agradarle (a Dios) -dice san Pablo-, porque el que se acerca a Dios debe creer que existe y que premia a quienes le buscan” (Hebreos 11, 6). Y saber tambi\u00e9n que quien tiene Fe pero no tiene obras acabar\u00e1 en ego\u00edsmos y tibieza… Y se comprende, porque quien no proporcio\u00acne alimento adecuado a la Fe con sus obras, pone en peligro la salvaci\u00f3n de su alma, pues tarde o temprano dar\u00e1 la espalda a Dios si no reacciona a tiempo.
\n“…la fe, si no va acompa\u00f1ada de obras -escribe el Ap\u00f3stol Santiago-, est\u00e1 realmente muerta” (Santiago 2, 17).
\n___________________<\/p>\n

“Porque ni la fe sirve sin obras, ni las obras sin la fe -predic\u00f3 san Gregorio Magno-, a no ser que se hagan para alcanzar la fe, como Cornelio, que antes de ser creyente mereci\u00f3 ser o\u00eddo por sus buenas obras” (Hom. Sobre Ezequiel, 1).<\/p>\n

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Cristo realiz\u00f3 la obra de la Redenci\u00f3n humana y de la perfecta glorificaci\u00f3n de Dios principalmente por el Misterio Pascual de su dolorosa Pasi\u00f3n, Resurrecci\u00f3n de entre los muertos y Gloriosa Ascensi\u00f3n
\n(cfr. Conc. Vat. II Const. Sagrada Liturgia, n\u00ba 5).<\/p>\n

Misterio Pascual es \u00e9ste del que los sacerdotes dan testimonio, por la Fe, de la Pasi\u00f3n de Jes\u00fas. Ordenados ministros de Dios y dispensadores de sus Tesoros (cfr. I Corintios 4, 1), hacen posible en la Santa Misa la renovaci\u00f3n del mismo Sacrificio del Calvario. As\u00ed nos lo hace saber san Pedro en su primera Ep\u00edstola, diciendo que aquellos presb\u00edteros son testigos de los padecimientos de Cristo (cfr. I Pedro 5, 1).
\n________________<\/p>\n

Misterio Pascual del que todo fiel cristiano -sea cl\u00e9rigo o laico- da testimonio, por la Fe, de la Resurrecci\u00f3n de Cristo, acredit\u00e1ndolo, adem\u00e1s, aunque no sea testigo ocular, los Libros hist\u00f3ricos del Nuevo Testamento.
\nLeemos en los Hechos de los Ap\u00f3stoles que dice san Pedro: “A este Jes\u00fas lo resucit\u00f3 Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos”
\n(Hechos 2, 32).
\n________________<\/p>\n

Y Misterio Pascual del que dan testimonio de la Ascensi\u00f3n…
\n– los que participan del mismo Gozo divino \u2013Fruto del Esp\u00edritu Santo que crece en quien vive en Gracia santificante- del que se llenaron los disc\u00edpulos al ver elevarse a Jes\u00fas al Cielo. As\u00ed lo atestigua san Lucas, diciendo: “Y sucedi\u00f3 que, mientras los bendec\u00eda, se alej\u00f3 de ellos y se elevaba al cielo. Y ellos, despu\u00e9s de adorarle, regresaron a Jerusal\u00e9n con gran gozo” (Lucas 24, 51-52).
\n– y los Santos que all\u00e1 en el Cielo contemplan cara a cara a Cristo: el que siendo igual al Padre en cuanto Dios, ocupa junto a \u00c9l, en cuanto Hombre, el puesto de honor sobre todas las criaturas
\n(cfr. CATECISMO ROMANO 1.7.2-3).<\/p>\n

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Las obras que lleven tus manos al Juicio de Dios ser\u00e1n las que determinen tu salvaci\u00f3n o tu condenaci\u00f3n eterna.<\/p>\n

Est\u00e1 claro que ni las manos sucias ni las llenas de rebeld\u00eda contra los designios divinos, dar\u00e1n frutos de Salvaci\u00f3n, pues as\u00ed dice Jerem\u00edas: “Sembraron trigo y segaron espinas, se fatigaron trabajando sin ning\u00fan provecho: confundidos quedar\u00e9is, frustrada la esperanza de vuestros frutos por el furor de la c\u00f3lera del Se\u00f1or” (Jerem\u00edas 12, 13).
\nNi tampoco ser\u00e1n merecedoras de premio las manos que no hicieron lo malo pero tampoco lo bueno, como as\u00ed se desprende del Libro del Eclesi\u00e1stico: “No comparezcas en la presencia del Se\u00f1or con las manos vac\u00edas” (35, 6).
\n________________<\/p>\n

Las Moradas de eterna Felicidad ser\u00e1n para quienes llenaron sus manos de obras, dignas de ser presentadas ante el Juicio de Dios. Y para quienes atendieron los requerimientos de la Sabidur\u00eda: a ellos se les dice en el Libro del Eclesi\u00e1stico:
\n“Escuchadme, hijos santos, y creced
\ncomo la rosa que brota al margen de las aguas.
\nY como el incienso esparcid vuestro buen olor,
\ny haced brotar flores como el lirio,
\nexhalad perfume y entonad un c\u00e1ntico de alabanza” (39, 17-19).
\n________________<\/p>\n

Mantente alerta t\u00fa, y mant\u00e9ngame yo, porque dice san Pablo:
\n“…todos debemos comparecer ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba conforme a lo que hizo durante su vida mortal, bueno o malo” (II Corintios 5, 10).<\/p>\n

*********************************<\/p>\n

Dad a cada uno lo que es suyo por razones de justicia. “Tened consideraci\u00f3n con todos -requiere san Pedro-, amad a los hermanos, temed a Dios, honrad al rey” (I Pedro 2, 17).<\/p>\n

Y son razones de justicia las que de alg\u00fan modo se apropia para sus coplas el cl\u00e1sico castellano:
\n“…con mi hacienda pero con mi fama no,
\nal rey la hacienda y la vida se ha de dar,
\npero el honor es patrimonio del alma
\ny el alma s\u00f3lo es de Dios” (Calder\u00f3n de la Barca, EL ALCALDE DE ZALAMEA).
\n________________<\/p>\n

Son coplas que parecen plagiar lo que ordena san Pablo en la Ep\u00edstola a los Romanos:
\n“Dad a cada uno lo debido: a quien tributo, tributo; a quien impuestos, impuestos; a quien respeto, respeto; a quien honor, honor”
\n(13, 7).
\n________________<\/p>\n

Y estas exigencias de san Pablo a su vez recuerdan lo que dijo Jes\u00fas a los jud\u00edos: “Dad, pues, al C\u00e9sar lo que es del C\u00e9sar y a Dios lo que es de Dios” (Mateo 22, 21).<\/p>\n

***********************************<\/p>\n

Sin la Ley Natural no se comprender\u00e1 la Predicaci\u00f3n de Cristo y sin su Palabra se cierra el camino hacia la santidad.<\/p>\n

Alcanzar el Cielo no se consigue salt\u00e1ndose pelda\u00f1os, porque seguro es que yo no puedo acceder al segundo escal\u00f3n sin subir el primero. E ilusi\u00f3n de equilibrista ser\u00eda querer alcanzar el tercer escal\u00f3n sin pasar por el primero y el segundo.
\nSubir el primer escal\u00f3n supone cumplir con la Ley de los Diez Mandamientos legislada por el Creador: condici\u00f3n indispensable para acceder a la Salvaci\u00f3n.
\nY pues la Ley divina se resume en el amor a Dios y al pr\u00f3jimo, san Pablo exhorta a los cristianos de Filipos:
\n“…que vuestra caridad crezca cada vez m\u00e1s en perfecto conocimiento y en plena sensatez, para que sep\u00e1is discernir lo mejor, a fin de que se\u00e1is puros y sin falta hasta el d\u00eda de Cristo”
\n(Filipenses 1, 9-10).
\n________________<\/p>\n

Subir el segundo pelda\u00f1o supone vivir las virtudes cristianas y prestar la mayor atenci\u00f3n a los Sacramentos, procurando que todos los reciban: medios indispensables para conseguir por la Gracia que en ellos recibimos la uni\u00f3n con Cristo Se\u00f1or, \u00danico Mediador ante el Padre (cfr. I Timoteo 2, 5), “Porque -escribe san Juan- la Ley fue dada por Mois\u00e9s; la gracia y la verdad vinieron por Jesucristo” (Juan 1, 17).
\n________________<\/p>\n

Subir el tercer escal\u00f3n supone ser d\u00f3cil a la Gracia, d\u00f3cil a las Mociones divinas -comunicaci\u00f3n especial del Esp\u00edritu Santo que nos mueve a la virtud y perfecci\u00f3n- y d\u00f3cil a la Unci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo…
\n…unci\u00f3n “que act\u00faa en los fieles instruy\u00e9ndolos ‘acerca de todas las cosas’ -explica a pie de p\u00e1gina da la Sagrada Biblia de EUNSA- (…). \u00c9l asiste al Magisterio cuando ense\u00f1a, y act\u00faa tambi\u00e9n en el alma del cristiano, ayud\u00e1ndole a aceptar esa ense\u00f1anza” (Nota a I Juan 2, 27).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuadros de espiritualidad, Julio 2014, por la laica Araceli de Anca Aquello que atropelle la dignidad humana har\u00e1 extra\u00f1a la fraternidad y mentirosa la amistad Pincelamos este Cuadro de espiritualidad contempl\u00e1ndolo en tres dimensiones: El respeto a la dignidad humana. El respeto que debemos a los dem\u00e1s no es por amabilidad sino en raz\u00f3n de … Continuar leyendo \u00abCuadros de espiritualidad, Julio 2014, por la laica Araceli de Anca\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35833","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35833","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35833"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35833\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35833"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35833"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35833"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}