{"id":35839,"date":"2016-06-21T00:59:03","date_gmt":"2016-06-21T05:59:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/catolicos-y-cientificos-maria-de-maeztu-por-alfonso-v-carrascosa-cientifico-del-csic\/"},"modified":"2016-06-21T00:59:03","modified_gmt":"2016-06-21T05:59:03","slug":"catolicos-y-cientificos-maria-de-maeztu-por-alfonso-v-carrascosa-cientifico-del-csic","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/catolicos-y-cientificos-maria-de-maeztu-por-alfonso-v-carrascosa-cientifico-del-csic\/","title":{"rendered":"Cat\u00f3licos y cient\u00edficos: Mar\u00eda de Maeztu, por Alfonso V. Carrascosa, cient\u00edfico del CSIC"},"content":{"rendered":"

Cat\u00f3licos y cient\u00edficos:\u00a0 Mar\u00eda de Maeztu, por Alfonso V. Carrascosa, cient\u00edfico del CSIC<\/strong><\/p>\n

Mar\u00eda de Maeztu (Vitoria, 1881 – Mar del Plata, Argentina, 1948) es un aut\u00e9ntico mito intelectual feminista. Es como un emblema de la mujer emancipada, algo que sin duda fue, adem\u00e1s con mucha dedicaci\u00f3n, talento y esfuerzo. Los estudios sobre ella as\u00ed lo han transmitido.<\/p>\n

Casi todo en ella, en Mar\u00eda de Maeztu, \u00a0se considera en cierto modo mod\u00e9lico. Casi todo menos sus manifestaciones a favor de la fe cat\u00f3lica tras ser asesinado su hermano Ramiro de Maeztu por los dem\u00f3cratas del Frente Popular a consecuencia de increparles por estar buscando a un cura para matarlo. Este asesinato, y otros, fue lo que le hizo exiliarse desde la Espa\u00f1a Republicana, como a Severo Ochoa, Ortega y Gasset, Gregorio Mara\u00f1\u00f3n, toda la Escuela de Filosofia de Madrid, los fundadores del CSIC \u2013Ib\u00e1\u00f1ez Martin y Albareda- que cumple ahora 75 a\u00f1os.<\/p>\n

Mar\u00eda de Maeztu se licenci\u00f3 en Magisterio y\u00a0 en Filosof\u00eda y Letras, doctor\u00e1ndose en 1936. En 1915 fund\u00f3 la Residencia de Se\u00f1oritas, que dirigi\u00f3, siendo propuesta por la Junta de Ampliaci\u00f3n de Estudios y nombrada por Alfonso XIII.<\/p>\n

En 1926 fund\u00f3 el Lyceum club, germen del feminismo espa\u00f1ol. El \u201cSmith College\u201d la invisti\u00f3 doctora Honoris causa<\/em>.\u00a0 En 1927 Primo de Rivera la eligi\u00f3, junto con otras 12 mujeres, para que se incorporase a la Asamblea Nacional, en concreto a la secci\u00f3n dedicada a la educaci\u00f3n. En 1928 fund\u00f3 el Instituto Escuela.<\/p>\n

En 1932 lleg\u00f3 a ser Profesora de la F. de Filosof\u00eda y Letras de Madrid.\u00a0 Pero en 1936 asesinaron a su hermano Ramiro de Maeztu y se exili\u00f3 a Argentina. En 1937 sufri\u00f3 depuraci\u00f3n republicana y fue suspendida de empleo y sueldo. Sus manifestaciones favorables a la Iglesia Cat\u00f3lica y contrarias a la II Rep\u00fablica realizadas en 1940, han sido interpretadas como un trastorno mental desde ciertos sectores historiogr\u00e1ficos, pero la cosa esta lejos de ser verdad.<\/p>\n

En su obra \u201cHistoria de la cultura europea\u201d dej\u00f3 escritas cosas tales como: \u201c S\u00f3lo la vuelta a la concepci\u00f3n cristiana de las clases puede permitir la coexistencia entre ellas\u2026el origen del mal se remonta a la filosof\u00eda medieval nominalista, al final de la Edad Media. Se separ\u00f3 la fe de la raz\u00f3n\u2026Corresponde a la clase burguesa una misi\u00f3n alt\u00edsima: tiene que servir de enlace, de coordinaci\u00f3n entre las otras dos clases. Pero eso no lo conseguir\u00e1 si no se hace cristiana, cat\u00f3lica\u2026Ha surgido el agnosticismo.<\/p>\n

El hombre ha dejado de creer primero en Dios, luego en s\u00ed mismo, despu\u00e9s en todo lo creado\u2026Y as\u00ed la interpretaci\u00f3n econ\u00f3mica de la historia est\u00e1 cediendo el puesto al viejo imperativo de Sed perfectos como nuestro Padre celestial que nos ordena la realizaci\u00f3n en la Tierra de todos los valores, de todos, y no s\u00f3lo de los econ\u00f3micos\u201d.<\/p>\n

Pero ella pensaba as\u00ed siempre, desde bien jovencita. En un interesante estudio de Mercedes Montero escribe la autora refiri\u00e9ndose a la vida en la Residencia de Se\u00f1oritas:\u00a0 \u201cMar\u00eda de Maeztu era cat\u00f3lica y consta que la mayor parte de las estudiantes acud\u00eda a misa los domingos. El testimonio nos ha llegado a trav\u00e9s de Matilde Landa Vaz\u2026En 1923 se instal\u00f3 en la Residencia de Se\u00f1oritas y qued\u00f3 escandalizada por la religiosidad de Mar\u00eda de Maeztu y de las chicas que all\u00ed viv\u00edan, de las que dice que, salvando a un peque\u00f1o grupo, todas iban a misa.<\/p>\n

En carta a una de sus hermanas, de 31 de octubre de 1923, Mar\u00eda de Maeztu afirma, \u201cLo m\u00e1s desagradable que tiene la Resi es ese falso clericalismo que han metido aqu\u00ed; quitando 5 chicas, todas las dem\u00e1s van a misa, comulgan, etc\u2026, con la directora a la cabeza. \u00a1El Sr. Coss\u00edo se qued\u00f3 asombrado cuando le cont\u00e9 que Mar\u00eda de Maeztu iba a misa!\u201d. M\u00e1s que recomendable para profundizar en el tema es el libro de la misma autora titulado \u201cLa conquista del espacio p\u00fablico. Mujeres espa\u00f1olas en la universidad (1910-1936)\u201d. Creer que liberalismo y catolicismo fueron y son antag\u00f3nicos, es igual de err\u00f3neo que pensar que fe y raz\u00f3n se contradicen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cat\u00f3licos y cient\u00edficos:\u00a0 Mar\u00eda de Maeztu, por Alfonso V. Carrascosa, cient\u00edfico del CSIC Mar\u00eda de Maeztu (Vitoria, 1881 – Mar del Plata, Argentina, 1948) es un aut\u00e9ntico mito intelectual feminista. Es como un emblema de la mujer emancipada, algo que sin duda fue, adem\u00e1s con mucha dedicaci\u00f3n, talento y esfuerzo. Los estudios sobre ella as\u00ed … Continuar leyendo \u00abCat\u00f3licos y cient\u00edficos: Mar\u00eda de Maeztu, por Alfonso V. Carrascosa, cient\u00edfico del CSIC\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35839","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35839","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35839"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35839\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35839"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35839"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35839"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}