Por Dios, \u00a1nadie en soledad!, por Jos\u00e9 Moreno Losada<\/p>\n
Al terminar la celebraci\u00f3n, una feligresa cari\u00f1osa, Manoli, me ha recordado que el s\u00e1bado -en la Asamblea Parroquial- habl\u00e9 de la necesidad de cuidar m\u00e1s la p\u00e1gina web de la parroquia; en esa intenci\u00f3n, insinu\u00e9 que podr\u00eda incluirse un apartado llamado \u201cel rinc\u00f3n de la homil\u00eda\u201d<\/strong>.<\/p>\n Lo dec\u00eda yo porque Paco Maya, el p\u00e1rroco, es muy cuidadoso y ordenado con\u00a0este \u00a0ministerio; siempre escribe de un modo desarrollado lo que va a compartir \u2013yo soy m\u00e1s de esquemas-, de tal manera que yo le echo un vistazo a ver por d\u00f3nde va normalmente su escrito y hasta le copio descaradamente. Quiero decir que el trabajo\u00a0est\u00e1 hecho y que seguro que muchas personas les apetecer\u00eda volver tranquilamente sobre su reflexi\u00f3n homil\u00e9tica y gustarla, am\u00e9n de todos aquellos que sin estar en la Eucarist\u00eda quisieran acercarse a ella. M\u00e1s de una vez la han pedido y se ha fotocopiado en la misma sacrist\u00eda despu\u00e9s de la celebraci\u00f3n eucar\u00edstica.<\/p>\n Hoy Manoli me lo dec\u00eda porque le hubiera gustado que yo tuviera escrito\u00a0lo que he aportado en el comentario homil\u00e9tico en la festividad de la Sant\u00edsima Trinidad<\/strong>. Yo llevaba un esquema, que he adaptado de modo distinto en la Residencia de los mayores \u2013donde celebro como capell\u00e1n- y en la parroquia. Pero como no vale pedir que otros hagan cosas que uno no est\u00e1 dispuesto a hacer, aqu\u00ed estoy, con el calor de una tarde veraniega adelantada, intentando sacar hilvanes de lo ya dicho en el momento de la celebraci\u00f3n, aunque falta todo ese entorno de riqueza que es una comunidad viva, rica, alegre y participativa que me seduc\u00eda esta ma\u00f1ana cuando estaba en el amb\u00f3n, y que me da una capacidad creativa que\u00a0ahora me costar\u00e1 recoger.<\/p>\n Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n Tras la celebraci\u00f3n pneumatol\u00f3gica de Pentecost\u00e9s, la liturgia nos propone adentrarnos en el misterio de la Trinidad divina, esa formulaci\u00f3n sencilla que unimos a la cruz en el\u00a0nombre del Padre, del Hijo y del Esp\u00edritu Santo. Misterio que ha dado para escribir lo que no podr\u00eda contarse ni decirse a lo largo de la historia de la Iglesia y de la Teolog\u00eda, que ha llevado a discusiones, herej\u00edas y divisiones de primer orden, que nos ha ofrecido conceptos y t\u00e9rminos de una riqueza tremenda como el de \u201cpersona, relaci\u00f3n, comuni\u00f3n\u2026\u201d, a la vez que a algunos cr\u00edpticos e indescifrables pretendiendo decir lo que de ning\u00fan modo se pod\u00eda expresar, sino solo sentir tanto en la relaci\u00f3n entre ellos \u2013Tres personas distintas en una sola naturaleza, de las que se puede decir lo mismo de uno que de otro y al mismo tiempo- como en la comunicaci\u00f3n con la humanidad y el orden que pretendemos darle entre ellos, ya sea en torno al patriarcalismo o en la discusi\u00f3n de la \u201cy\u201d entre el Hijo y el Esp\u00edritu. Un galimat\u00edas lleno de riquezas que puede quedarnos fr\u00edos en la fe de la vida y del cada d\u00eda, ah\u00ed donde la Trinidad se nos revela \u201chist\u00f3rica y econ\u00f3micamente\u201d como nos dicen los te\u00f3logos actuales muchos m\u00e1s acordes con el existencialismo y el personalismo, cunas de un humanismo lleno de entra\u00f1as de compasi\u00f3n y de amor.\u00a0Hoy necesitamos entrar en la contemplaci\u00f3n de este misterio\u00a0desde \u00a0la vida, sabiendo que en la vida es como Dios nos ha ido revelando qui\u00e9n es \u00e9l<\/strong>, as\u00ed le respondi\u00f3 a Mois\u00e9s cuando este le pidi\u00f3 que le diera su se\u00f1a de identidad\u00a0para poder decirle al pueblo qui\u00e9n era ese Dios: \u201cYo soy el que soy\u2026 act\u00fao\u2026\u201d, o sea, por mis obrar me conocer\u00e9is. Y as\u00ed ha sido.<\/p>\n El misterio de la Trinidad<\/strong><\/p>\n Recuerdo\u00a0como Ricardo \u2013nuestro querido te\u00f3logo y p\u00e1rroco del Perpetuo- siempre hace referencia a una cita del sexto concilio de Toledo, en el que hablando sobre el credo cristiano y haciendo referencia a la Trinidad, se dec\u00eda\u00a0\u201ccreemos en un\u00a0solo\u00a0Dios, pero no en un Dios solitario\u201d. Un modo sencillo y existencial de entender el concepto teol\u00f3gico. Dios se nos ha revelado como el Dios que ni es solitario ni quiere la soledad<\/strong>. As\u00ed lo ha ido descubriendo Israel a lo largo de los siglos y as\u00ed lo hemos desarrollado los cristianos en una comprensi\u00f3n teol\u00f3gica de la historia, como historia de la salvaci\u00f3n en la que Dios ha actuado y se ha dado a conocer como comunidad entra\u00f1able en el absoluto de lo divino.<\/p>\n El Padre<\/strong><\/p>\n Cada atardecer y cada amanecer es una proclamaci\u00f3n del misterio de la creaci\u00f3n en la perspectiva de la paternidad amorosa y creativa. Lo dice el libro de la Sabidur\u00eda: todo lo que has creado lo has hecho porque lo \u201chas querido\u201d, sino no lo hubieras creado.\u00a0Ahora vamos a bautizar un ni\u00f1o peque\u00f1o, que ha sido creado por el amor del Padre. Israel ha ido entendiendo no s\u00f3lo que un dios poderoso ha hecho el cielo y la tierra, sino que lo ha hecho con un coraz\u00f3n de Padre eligiendo como hijo a un pueblo muy peque\u00f1o, con un coraz\u00f3n de salvaci\u00f3n.\u00a0Y nos ha hecho a su imagen, por eso \u201cno es bueno que el hombre est\u00e9 solo\u201d, y el primero que ha actuado contra la soledad estructura de lo humano y de su pecado ha sido el propio Dios,<\/strong>\u00a0haci\u00e9ndose Dios de su pueblo y en especial de los peque\u00f1os y de los m\u00e1s humildes: ni\u00f1os, pobres, viudas, extranjeros, enfermos\u2026\u00a0Y hemos conocido totalmente al Padre\u00a0cuando\u00a0nos ha dado al Hijo.<\/strong><\/p>\n El Hijo<\/strong><\/p>\n Y en esa relaci\u00f3n de amor ha llegado al extremo como nos dice el evangelio de Juan hoy: \u201cTanto am\u00f3 Dios al mundo que le entreg\u00f3 a su hijo \u00fanico\u201d. Ah\u00ed hemos conocido al Hijo, en ese hombre obediente hasta la muerte y muerte de Cruz,\u00a0para que nosotros tuvi\u00e9ramos vida.\u00a0En la humanidad de Jes\u00fas de Nazaret hemos descubierto al hijo que nos descubre al Padre: \u201cnadie conoce al Padre, sino el Hijo y todo aqu\u00e9l a quien El se lo quiera dar a conocer\u201d<\/strong>. S\u00ed, ha sido Jes\u00fas quien nos ha mostrado el coraz\u00f3n del Padre: \u201cTodo lo que hago se lo he visto hacer a mi Padre\u2026su voluntad es mi alimento\u2026os digo lo que le he escuchado\u2026quien me ha visto a m\u00ed ha visto al Padre\u201d. \u00c9l es la imagen de Dios invisible \u2013nos dice Pablo- y \u00c9l quiere vivir en nosotros y darnos sus sentimientos de Hijo del Padre, para que no sintamos amados como El: \u201ccomo el Padre me ama as\u00ed os he amado yo\u201d, \u201cEl padre est\u00e1 en m\u00ed y yo en \u00e9l\u201d. Este Jes\u00fas es el de la buena noticia: \u201cnunca os dejar\u00e9 solos, siempre, todos los d\u00edas estar\u00e9 con vosotros\u201d. Y el que invita y desea \u00a0esta\u00a0unidad para nosotros, la de la Trinidad: \u201cQue sean uno, como T\u00fa y yo somos uno, para que el mundo crea\u201d. Para esta experiencia de absolutez y de amor nos ha prometido su Esp\u00edritu. Hemos conocido realmente al Hijo porque nos ha dado al Padre<\/strong>.<\/p>\n \u00a0El Esp\u00edritu Santo<\/strong><\/p>\n Del Esp\u00edritu no deber\u00edamos hablar, s\u00f3lo sentir. Es el Don de Cristo, quien lo tiene le pertenece. \u00bfSe puede\u00a0definir lo que es amar, enamorarse, ser hijo, ser padre, amigo, hermano? no, s\u00f3lo el que ama y lo es, lo sabe. El Esp\u00edritu de Cristo es el que potencia en nosotros los sentimientos de Cristo, el que nos descubre habitados por el amor del Padre y del Hijo, empuj\u00e1ndonos en un horizonte de futuro y de sentido que nada ni nadie nos podr\u00e1 quitar jam\u00e1s: \u201cnadie nos podr\u00e1 separar jam\u00e1s del amor de Dios manifestado en Cristo Jes\u00fas\u2026porque el que tiene el Esp\u00edritu de Cristo le pertenece\u201d.\u00a0El Esp\u00edritu es la fuerza de la relaci\u00f3n amorosa que nos identifica y nos une, sac\u00e1ndonos de toda soledad. Por eso Jes\u00fas lo ten\u00eda claro, \u201cos conviene que yo me vaya\u2026cuando\u00a0me vaya os enviar\u00e9 mi Esp\u00edritu\u2026<\/strong>y vosotros har\u00e9is cosas mayores que yo\u2026\u201d.\u00a0Es en el Esp\u00edritu donde el Padre y el Hijo se dan totalmente sin reservas: \u201cEl Esp\u00edritu est\u00e1 sobre m\u00ed\u2026Este\u00a0es mi hijo amado, el predilecto\u2026Padre en tus manos encomiendo mi Esp\u00edritu\u201d.<\/strong>\u00a0Recibir el Esp\u00edritu es entrar en estar relaci\u00f3n amorosa de la que tanto nos han hablado nuestros m\u00edsticos Teresa de Jes\u00fas y Juan de la Cruz. Es\u00a0desde\u00a0esta clave de amor como pedimos con el himno: \u201cVen esp\u00edritu divino\u2026entra hasta el fondo del alma divina luz y enriqu\u00e9cenos\u2026\u201d.\u00a0El Padre y el Hijo nos han dado el Esp\u00edritu de su amor<\/strong>.<\/p>\n El absoluto<\/strong><\/p>\n En el misterio de la historia y de la econom\u00eda de la salvaci\u00f3n hemos ido descubriendo la personalidad de nuestro Dios\u00a0\u00a0Padre, Hijo y Esp\u00edritu, y en ellos hemos descubierto el horizonte absoluto de la naturaleza divina, en su unidad amorosa. Un horizonte de vida y de esperanza en el que se resuelve el enigma de lo humano y la cuesti\u00f3n de nuestro sentido.<\/p>\n Hemos sido creados a imagen de Dios, no somos individuos, somos personas que s\u00f3lo se entienden en la comunidad de lo humano y en la relaci\u00f3n con lo divino. Dios no ha creados individuos, ha creado la humanidad y todo su mundo, a toda ella ama y se dirige desde\u00a0su coraz\u00f3n. El hombre en la soledad se destruye, ella es signo del pecado,\u00a0Dios no ha creado un hombre solitario, sino llamado a ser imagen de Dios en su ser comunidad,\u00a0<\/strong>s\u00f3lo puede realizarse en la relaci\u00f3n amorosa que lo completa y lo engrandece. Por eso no es bueno que nadie est\u00e9 solo. Los cristianos\u00a0para\u00a0ser imagen de nuestro Dios estamos llamados a vivir en el horizonte de\u00a0\u201cnadie en soledad\u201d.<\/strong>\u00a0Nos divinizamos cuando construimos lazos de comuni\u00f3n en cualquiera de los ambientes que nos movemos: matrimonio, familia, trabajo, calle, pol\u00edtica\u2026 y la Parroquia, que como Iglesia, est\u00e1 llamada ser sacramento de la unidad de los hombres entre s\u00ed y de \u00e9stos con Dios.<\/p>\n Cristo, siendo la imagen viva y visible, es nuestro referente de humanizaci\u00f3n en el amor trinitario, \u00c9l no ha hecho otro cosa que construir la unidad con el coraz\u00f3n del Padre. Unidad que se ha centrado en la reconstrucci\u00f3n del hombre herido y ca\u00eddo, el excluido, separado de la comunidad. Su buena noticia ha prometido el reino de la fraternidad.\u00a0En \u00e9l se nos ha aclarado que\u00a0como\u00a0no hay creaci\u00f3n particular, ni humanidad individual en el origen , tampoco la habr\u00e1 en el horizonte<\/strong>. Todos estamos llamados a la nueva creaci\u00f3n, todo el hombre, todos los hombres, toda la historia, con toda la creaci\u00f3n. No hay salvaciones, ni resurrecciones individuales, en el coraz\u00f3n del Padre se acoge y se transforma toda la historia y toda la creaci\u00f3n cristificadas. Por eso no hay otro camino de salvaci\u00f3n que el del hermano, el del hombre pobre y necesitado con el que todos nos podemos identificar, como lo hizo Cristo: \u201cporque estuve hambriento, enfermo, en la c\u00e1rcel, desnudo\u2026 \u00bfCu\u00e1ndo? \u2026cada\u00a0vez que lo hicisteis con uno de ellos lo hicisteis conmigo\u201d. El que tiene el Esp\u00edritu de Cristo que da el Padre, se hace pr\u00f3ximo amante de todo lo que le rodea y le necesita.<\/p>\n El Esp\u00edritu nos\u00a0hace\u00a0testigos del amor trinitario de Dios<\/strong>. La se\u00f1al de Esp\u00edritu en medio de la historia somos los bautizados, en nosotros \u00e9l se hace vivo y actuante en medio de la historia, aunque para \u00a0\u00e9l no hay l\u00edmites ni fronteras pudiendo soplar donde quiere y como quiere. Nosotros somos testigos de su fuerza cuando nos dejamos habitar por \u00e9l. Hemos sentido en nuestro coraz\u00f3n el amor del Padre y lo hemos llamado de coraz\u00f3n a coraz\u00f3n, hemos conocido las entra\u00f1as de Cristo y nos hemos sentido seducidos por \u00e9l, y todo esto ha sido posible porque el Esp\u00edritu nos habita y nos llama a la unidad.<\/p>\n El camino para el misterio<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong>El camino hacia el absoluto es todo para\u00a0nosotros, es nuestro sentido, por eso en la historia nuestro horizonte no est\u00e1 en el pasado, sino en la esperanza de un futuro en el que el absoluto del amor nos consagrar\u00e1, nos har\u00e1 definitivos y eternos en el amor de hermanos, en la casa del padre, abrazados por el Hijo y en el gozo del Esp\u00edritu.<\/strong>\u00a0Y entonces, s\u00f3lo entonces, \u00a1estaremos contentos!<\/p>\n Ahora \u00a0s\u00f3lo nos quedar buscar y vivir ese sentido de absoluto en nuestras propias historias de cada d\u00eda, dejarnos invadir por el amor de Dios para que vaya gan\u00e1ndonos en el terreno de lo humano, porque\u00a0nosotros no creemos en un dios solitario, sino en un solo Dios que es comunidad y amor, y\u00a0hacia\u00a0\u00c9l vamos con todos los hermanos, con toda la historia y con toda la creaci\u00f3n<\/strong>. Es nuestro credo y nuestra fe en la Trinidad comunitaria de Dios la que nos empuja a gritar y comprometernos:\u00a0\u201cPara que nadie nunca en ning\u00fan lugar est\u00e9 solo\u201d.<\/p>\n Nuestra comunidad parroquial hoy se hace sacramento de este misterio trinitario en\u00a0esta celebraci\u00f3n de la Eucarist\u00eda, en la que Trinidad se nos da como comida en un trozo de pan lleno de justicia y dignidad, en un altar que es trono de la humanidad y de la creaci\u00f3n y en una asamblea que est\u00e1 llena del Esp\u00edritu y de su vida, porque es nuestra gloria por los siglos de lo siglos\u2026<\/p>\n Jos\u00e9 Moreno Losada. Sacerdote de Badajoz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Dios, \u00a1nadie en soledad!, por Jos\u00e9 Moreno Losada Al terminar la celebraci\u00f3n, una feligresa cari\u00f1osa, Manoli, me ha recordado que el s\u00e1bado -en la Asamblea Parroquial- habl\u00e9 de la necesidad de cuidar m\u00e1s la p\u00e1gina web de la parroquia; en esa intenci\u00f3n, insinu\u00e9 que podr\u00eda incluirse un apartado llamado \u201cel rinc\u00f3n de la homil\u00eda\u201d. … Continuar leyendo \u00abPor Dios, \u00a1nadie en soledad!, por Jos\u00e9 Moreno Losada\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35855","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35855","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35855"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35855\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35855"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35855"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35855"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}