{"id":35885,"date":"2016-06-21T01:02:38","date_gmt":"2016-06-21T06:02:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cuando-el-legislador-degrada-la-sexualidad-por-roberto-esteban-duque\/"},"modified":"2016-06-21T01:02:38","modified_gmt":"2016-06-21T06:02:38","slug":"cuando-el-legislador-degrada-la-sexualidad-por-roberto-esteban-duque","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cuando-el-legislador-degrada-la-sexualidad-por-roberto-esteban-duque\/","title":{"rendered":"Cuando el legislador degrada la sexualidad, por Roberto Esteban Duque"},"content":{"rendered":"

Cuando el legislador degrada la sexualidad, por Roberto Esteban Duque<\/strong><\/p>\n

En nombre del eslogan -\u00fatil y propagand\u00edstico- de la \u201cno discriminaci\u00f3n\u201d, el Parlamento de Catalu\u00f1a, como el pasado mes de abril hiciera el PP en Galicia, prepara una ley discriminatoria para gais, lesbianas, bisexuales, transexuales e intersexuales (GLBTI), otorgando privilegios al colectivo homosexual por encima del resto de ciudadanos.<\/p>\n

En los art\u00edculos de la ley se obliga a \u201cfomentar la homosexualidad\u201d, a \u201creeducar\u201d a funcionarios y alumnos de todos los ciclos de la escuela p\u00fablica, concertada y privada, presentando \u201cen t\u00e9rminos positivos\u201d y promocionando en los centros educativos, en la cultura, el tiempo libre y el deporte, la homosexualidad.<\/p>\n

El lobby GLBTI, un verdadero pensamiento ideol\u00f3gico determinante en gran medida de la vida pol\u00edtica, con su propuesta de discriminaciones \u201cpositivas\u201d y \u201cnegativas\u201d que se han apresurado en aplicar los pol\u00edticos legisladores, pretende, desde un victimismo at\u00e1vico y chantajista, que los dem\u00e1s acepten sus prejuicios como verdades inconcusas, ejerciendo un esp\u00edritu sectario y totalitario tendente a la dictadura del relativismo, buscando obtener derechos para participar de un modo privilegiado de un Estado benefactor.<\/p>\n

El hombre andr\u00f3gino que postulara Roger Garaudy<\/strong>, capaz de integrar lo masculino y lo femenino, est\u00e1 en marcha. Y lo peor es que no hay nada que parezca detenerlo. El triunfo del homosexualismo pol\u00edtico est\u00e1 servido. Se trata de una potente voluntad de cambiar al hombre y a la mujer, una ambici\u00f3n prometeica que apunta a destruir la herencia judeocristiana, el intento hecho realidad de moldear la naturaleza desde la legislaci\u00f3n y la educaci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 impide ya rehabilitar el esp\u00edritu de Orlando<\/em>, de Virginia Woolf<\/strong>, cambiar de sexo y tener m\u00faltiples aventuras, cuando existe un Estado que sacraliza la homosexualidad y exalta de modo irresponsable la \u201cideolog\u00eda de g\u00e9nero\u201d?<\/p>\n

Esta \u201cideolog\u00eda de g\u00e9nero\u201d pretende instaurar una cultura sin sexos, sin identidad sexual, pero s\u00ed con orientaciones sexuales (heterosexualidad, homosexualidad, bisexualidad), en la que cada persona, independientemente de las caracter\u00edsticas biol\u00f3gicas con las que nazca, pueda elegir con libertad la orientaci\u00f3n sexual por la que sienta inclinaci\u00f3n. Ya no existe entonces un orden natural, proveniente de la Creaci\u00f3n. El \u00fanico orden posible es el orden estatal, el orden como creaci\u00f3n humana frente al orden como creaci\u00f3n divina. El mundo deber\u00e1 regirse por una normatividad estrictamente secular, establecida por la voluntad general a trav\u00e9s de la ley, siendo subversiva cualquier moralidad fundada en el Derecho Natural.<\/p>\n

El objetivo principal de la \u201cideolog\u00eda de g\u00e9nero\u201d es modificar la naturaleza humana. En esta ideolog\u00eda lo cultural es lo natural en el hombre. Esta refundaci\u00f3n de la naturaleza humana alcanza, como lugares clave, el \u00e1mbito de la educaci\u00f3n y de la familia, aprovechando para ello la legislaci\u00f3n. Eliminada la naturaleza, el hombre s\u00f3lo tiene que seguir el impulso de sus deseos, haciendo aquella moldeable por el poder pol\u00edtico. Sin negar las evidentes diferencias anat\u00f3micas, se ataca el concepto de naturaleza humana y, por tanto, tambi\u00e9n la familia, consider\u00e1ndola el espacio donde se transmiten los \u201cestereotipos\u201d de conductas asumidas que marcan al ni\u00f1o, asign\u00e1ndole lo que es femenino y masculino, una esfera jer\u00e1rquica y autoritaria, un \u00e1mbito natural de violencia. El relativismo familiar termina significando, en la pr\u00e1ctica: todos los modelos de familia son iguales, todos valen lo mismo, salvo el tradicional, que es patriarcal, machista y represivo.<\/p>\n

Alterar la naturaleza humana ya era un sue\u00f1o de Rousseau<\/strong>: \u201cquien se atreva a acometer\u00a0 la empresa de instituir un pueblo, debe sentirse capaz de cambiar, por as\u00ed decirlo, la naturaleza humana\u201d. Es preciso despojar al hombre de sus propias fuerzas, a fin de darle otras que le sean extra\u00f1as. Comenzaban as\u00ed los intentos de transformar la naturaleza humana y lograr el ciudadano perfecto, el citoyen<\/em>, que consagraba la figura del burgu\u00e9s, del hombre moral irreprochable, renovado y neutral. El Estado Moral de Rousseau justifica la politizaci\u00f3n ilimitada, al atribuirle al Estado la misi\u00f3n de educar a las gentes. Sacraliza la ley al servicio del poder, con lo cual se hace in\u00fatil hablar de la verdad. Rousseau ser\u00e1 el profeta encendido de los nuevos ilustrados que pretenden directamente configurar el orden pol\u00edtico y que acuden para ello a la idea de la Ley.<\/p>\n

El Parlamento de Catalu\u00f1a -precedido por Galicia y con pr\u00f3xima parada en Andaluc\u00eda y el Pa\u00eds Vasco- se convierte as\u00ed en el verdadero promotor de la degradaci\u00f3n de la sexualidad humana, al conceder a cualquier opci\u00f3n o tendencia sexual el rango de ley. El relativismo moral y la mentira biol\u00f3gica y cient\u00edfica de la neutralidad sexual constituye uno de los m\u00e1s urgentes desaf\u00edos cuando el objetivo pol\u00edtico y administrativo no es otro que deconstruir la sociedad con el fin de garantizar una falsa igualdad en todos los planos de la vida, despreciando la procreaci\u00f3n y la maternidad, desestabilizando la familia como instituci\u00f3n social.<\/p>\n

La ley facilita la deconstrucci\u00f3n de la identidad personal al permitir regular el cambio de sexo cuando \u201cno se corresponda con su identidad de g\u00e9nero\u201d, haciendo de la identidad sexual una variable subjetiva de la persona. La naturaleza se elimina, y cada uno puede inventarse a s\u00ed mismo cuantas veces quiera. El deseo es el fundamento suficiente para alterar la realidad, exaltando as\u00ed una libertad omn\u00edmoda, cuya mejor expresi\u00f3n consiste en la ruptura de cualquier condicionamiento natural. Ha sido Marcuse<\/strong> un exponente magn\u00edfico de la idea, bastante perversa por otro lado, de que el deseo gobierne el mundo y el nuevo hombre.<\/p>\n

El reconocimiento legal de la indiferenciaci\u00f3n sexual que el Parlamento de Catalu\u00f1a se empe\u00f1a en llevar adelante constituye un verdadero reto antropol\u00f3gico en su voluntad de destruir la sociedad -ignorando sus fundamentos-, corromper la conciencia y socavar la instituci\u00f3n de la familia. Sin duda, como afirmaba Chesterton<\/strong>, la familia necesita una considerable correcci\u00f3n y reconstrucci\u00f3n, \u201cdebiera preservarse o rehacerse\u201d, pero no permitir que se fuera desmoronando. Y mucho menos negar su propia sustantividad al albur de la cultura, los medios de comunicaci\u00f3n, la Universidad o una nefasta legislaci\u00f3n.<\/p>\n

Roberto Esteban Duque<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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