Vivir y morir en la Iglesia, por Jos\u00e9 Luis Rest\u00e1n en P\u00e1ginas Digital del 15-5-2014, \u00a0sobre las \u00faltimas homil\u00edas del Papa Francisco<\/p>\n
En una ocasi\u00f3n Francisco dijo que su reforma hab\u00eda comenzado con la Misa matutina en la capilla de Santa Marta. Indicaba de esta forma que no se trata en primer lugar de cambiar organismos sino del cambio del coraz\u00f3n que acontece s\u00f3lo mediante el encuentro con la gracia de Cristo a trav\u00e9s de la escucha de la Palabra, de la celebraci\u00f3n de los sacramentos y del testimonio de quienes viven en la Iglesia.<\/p>\n
Cada ma\u00f1ana, sin papeles, el Papa realiza una predicaci\u00f3n pegada a las lecturas del d\u00eda pero con una fort\u00edsima intenci\u00f3n de gu\u00eda para este momento de la vida eclesial.<\/p>\n
Con su peculiar estilo, Francisco no reh\u00faye la pol\u00e9mica con los males que considera que m\u00e1s afligen al cuerpo eclesial, mostrando siempre con vivo colorido el paralelismo entre los hechos de la vida de Jes\u00fas y cuanto sucede en nuestros d\u00edas. Esta semana ha proseguido su larga lucha contra el intelectualismo y el moralismo, contra la cristalizaci\u00f3n y la burocratizaci\u00f3n de la fe, contra su reducci\u00f3n a ideolog\u00eda. Y frente a estos males ha vuelto a mostrar la vida cristiana como el drama de la relaci\u00f3n con Jes\u00fas resucitado dentro de las circunstancias. \u201cLa Iglesia es dispensadora de esta gracia\u201d, hab\u00eda dicho d\u00edas atr\u00e1s: la gracia del encuentro con Jes\u00fas que cambia la vida, y no una burocracia que fabrica impedimentos para ese encuentro.<\/p>\n
En otra homil\u00eda, el Papa ha explicado la resistencia de los doctores de la ley al anuncio de Jes\u00fas y sus agrias pol\u00e9micas con el Maestro. Estos doctores \u201cno acaban de entender, daban vueltas sobre las mismas cosas, porque cre\u00edan que la religi\u00f3n era solo una cuesti\u00f3n de cabeza, de leyes… para ellos era necesario cumplir los mandamientos y nada m\u00e1s… no se imaginaban que pudiera existir el Esp\u00edritu Santo\u201d. Interrogaban a Jes\u00fas una y otra vez, pero s\u00f3lo quer\u00edan discutir, no ten\u00edan la apertura necesaria para dejarse tocar por su presencia.<\/p>\n
Pero lo que m\u00e1s me ha llamado la atenci\u00f3n es la explicaci\u00f3n que ofrece el Papa del porqu\u00e9 de esta cerraz\u00f3n: \u201cEsta gente se hab\u00eda apartado del pueblo de Dios y por esto no pod\u00eda creer. La fe es un don de Dios, pero la fe viene si t\u00fa est\u00e1s en su pueblo, si t\u00fa ahora est\u00e1s en la Iglesia, si t\u00fa te dejas ayudar por los sacramentos, por los hermanos, por la asamblea, si t\u00fa crees que esta Iglesia es el Pueblo de Dios. Aquella gente se hab\u00eda apartado, no cre\u00eda dentro del pueblo de Dios, cre\u00eda s\u00f3lo en sus cosas y as\u00ed hab\u00edan construido todo un sistema de mandamientos que echaban fuera a la gente\u201d. El juicio del Sucesor de Pedro es incisivo en este punto, y nadie (ni a \u201cizquierda\u201d ni a \u201cderecha\u201d, ni pastores ni fieles) deber\u00eda esquivarlo con demasiada prisa.<\/p>\n
La explicaci\u00f3n de Francisco me ha recordado una vibrante afirmaci\u00f3n sobre el Esp\u00edritu Santo del te\u00f3logo Heinrich Schlier, que hab\u00eda realizado un impresionante recorrido desde su condici\u00f3n de pastor luterano hasta su entrada en la Iglesia Cat\u00f3lica: \u201cel don de vida que es el Esp\u00edritu no lo recibimos m\u00e1s que en la Iglesia y por la Iglesia\u2026 y aunque llame a alguien a combatir un esp\u00edritu cansado, turbio o falso, que predomine aqu\u00ed y ahora en la Iglesia, es siempre el Esp\u00edritu de la Iglesia el que llama, y llama para meterse dentro de ella y nunca para salirse de ella\u201d. Y esto lo dec\u00eda un hombre que se hab\u00eda formado en la idea de que el cuerpo, la carne de la Iglesia, es algo as\u00ed como una prisi\u00f3n enemiga de la libertad del Esp\u00edritu. Algo que repiten hoy, como un latiguillo, tantos falsos reformadores y profetas.<\/p>\n
Sin el pueblo de Dios no se puede entender a Jes\u00fas, no se puede vivir la fe. Cuando Cristo encuentra a uno y lo cura, dec\u00eda sagazmente Francisco, no lo deja en medio de la calle, lo hace regresar a casa, a nuestro pueblo que es la Iglesia. \u201cEl cristianismo no es una idea, es un continuo permanecer en casa\u2026 y si salimos de ella por un pecado, por un error, la salvaci\u00f3n consiste en regresar a casa, con Jes\u00fas en la Iglesia\u201d.<\/p>\n
S\u00f3lo de ah\u00ed puede nacer una aut\u00e9ntica pasi\u00f3n misionera, que no tiene nada que ver con un esp\u00edritu de conquista o con la expectativa de presentar un buen saldo. Tambi\u00e9n lo ha dicho el Papa uno de estos d\u00edas, cuando hablaba de una evangelizaci\u00f3n que busca encontrar a la persona tal como es y all\u00ed donde se encuentra, que no teme \u201cperder tiempo\u201d haci\u00e9ndose cargo de sus preguntas, de su b\u00fasqueda e incluso de sus rebeliones. Porque todos, aun sin saberlo, suspiran por el fuego que arde en esa casa.<\/p>\n
En una de estas homil\u00edas, quiz\u00e1s de las m\u00e1s hermosas, Francisco exclamaba: \u201c\u00a1Pecador s\u00ed, traidor no! Y esto es una gracia: permanecer hasta el final en el Pueblo de Dios. Recibir la gracia de morir en el seno de la Iglesia, en el seno del Pueblo de Dios… \u00a1\u00c9sta es una gran gracia! \u00a1Esto no se compra! Es un regalo de Dios y debemos pedirlo: Se\u00f1or, \u00a1hazme el regalo de morir en casa, en la Iglesia!\u201d. Precisamente ese fue el \u00faltimo suspiro de nuestra gran Teresa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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