El obispo Luis Sako al frente de su pueblo, por Jos\u00e9 Luis Rest\u00e1n<\/p>\n
El Patriarca de los caldeos, Luis Sako, celebr\u00f3 la canonizaci\u00f3n de Juan XXIII y Juan Pablo II en Bagdad, en la iglesia de la Virgen Mar\u00eda, Reina del Rosario. Si hubiese viajado a Roma, como era su previsi\u00f3n y su deseo, no habr\u00eda podido regresar a tiempo para las elecciones en Iraq y, como \u00e9l mismo ha explicado, \u201cser\u00eda grave para los caldeos que su Patriarca no estuviera entre ellos en un momento tan importante en la historia nacional\u201d. Durante la celebraci\u00f3n se descubri\u00f3 una estatua dedicada a Juan Pablo II, el papa que no dud\u00f3 enfrentarse a todos los poderes de la tierra para denunciar una guerra de consecuencias imprevisibles en la antigua Mesopotamia.<\/p>\n
El Patriarca Sako est\u00e1 desplegando una intensa actividad dentro y fuera del pa\u00eds, utilizando palabras crudas para describir la situaci\u00f3n que atraviesan las comunidades cristianas. \u201cSi no se toman medidas, el n\u00famero de fieles en los pr\u00f3ximos 10 a\u00f1os ser\u00e1 s\u00f3lo de pocos miles\u201d, acaba de clamar. Recordemos que antes de la guerra viv\u00edan en Iraq m\u00e1s de un mill\u00f3n de cristianos, en su mayor\u00eda caldeos, pero tambi\u00e9n melquitas, sirios y armenios. Ahora apenas alcanzan los cuatrocientos mil, tras un \u00e9xodo dram\u00e1tico provocado por el incremento de la violencia sectaria contra una comunidad que ha formado parte esencial de la vida de la naci\u00f3n desde sus or\u00edgenes.<\/p>\n
Pero junto a la denuncia sin pelos en la lengua del terrorismo de cu\u00f1o islamista, Sako no ha sido suave tampoco con las debilidades e ignorancias del cuerpo eclesial, tanto dentro como fuera del pa\u00eds. \u201cLa Iglesia deber\u00eda animar a los cristianos de Oriente Medio a mantener su presencia hist\u00f3rica y a no huir hacia el oeste\u201d, ha dicho recientemente en la Universidad Cat\u00f3lica de Lyon. \u201cDeben ser lo suficientemente valientes como para continuar llevando su testimonio en sus respectivos pa\u00edses y ser un verdadero signo de esperanza y paz para sus conciudadanos. Deben, al mismo tiempo, tener la valent\u00eda de reclamar sus derechos civiles y el derecho a la ciudadan\u00eda\u201d. De hecho, uno de los ejes de la presencia p\u00fablica del Patriarca es la reivindicaci\u00f3n de que los cristianos no reciban el tratamiento de \u201cminor\u00eda\u201d (ni siquiera para supuestamente protegerlos) sino de ciudadanos con id\u00e9nticos derechos que sus vecinos. Una perspectiva es la de la reivindicaci\u00f3n hacia las autoridades, pero otra se refiere a la propia conciencia de los cristianos, ya que existe un gran peligro de replegarse y aislarse. El jefe de la iglesia caldea tampoco ha ahorrado cr\u00edticas a los particularismos, recelos y discordias entre las diversas comunidades cristianas, verdadero lastre para este momento hist\u00f3rico.<\/p>\n
Mar Luis Rafael Sako I (ese es el tratamiento propio del patriarca caldeo) es muy consciente de la necesidad de encontrar una nueva forma de convivir con los musulmanes, y por ello ha invitado a la Iglesia a elaborar un nuevo documento dirigido espec\u00edficamente a ellos. \u201cEs importante aclarar con ellos nuestros temores y nuestras esperanzas, as\u00ed como el principio inalienable de la libertad religiosa tal como se formula en Dignitatis Humanae, la Declaraci\u00f3n sobre la Libertad Religiosa del Concilio Vaticano II. Al mismo tiempo tambi\u00e9n es esencial encontrar un nuevo lenguaje teol\u00f3gico y comprensible, para explicar su fe cristiana, as\u00ed como nuestros padres lo han hecho durante el reinado de los omeyas y los abas\u00edes\u201d.<\/p>\n
Sako no es hombre de teor\u00edas, aunque sabe poner sobre la mesa hip\u00f3tesis novedosas. Es un hombre que practica el di\u00e1logo y la convivencia en primera persona, y as\u00ed ha logrado sentar en torno a una mesa a los l\u00edderes de todas las confesiones del pa\u00eds que han reconocido su papel de puente. Est\u00e1 convencido de que s\u00f3lo un sistema socio-pol\u00edtico que respete la diversidad y las libertades individuales y p\u00fablicas, sobre la base de una ciudadan\u00eda real, puede dar tranquilidad a los cristianos, pero entiende muy bien lo lejos que est\u00e1 a\u00fan ese horizonte. Un horizonte que las potencias occidentales deber\u00edan aproximar con su influencia. Por el contrario la miop\u00eda y los intereses bastardos de Occidente han provocado mucho da\u00f1o a los cristianos de Oriente Medio.<\/p>\n
\u201cTenemos que participar en gran n\u00famero en la pr\u00f3xima votaci\u00f3n con esp\u00edritu de responsabilidad\u201d, pidi\u00f3 a sus fieles en los d\u00edas previos a las elecciones nacionales del 30 de abril, que designar\u00e1n a los miembros del parlamento (con cinco esca\u00f1os reservados para los cristianos), llamados a su vez a elegir al presidente y al primer ministro, en cumplimiento del sistema que reserva la presidencia a un kurdo y el puesto de primer ministro a un chi\u00edta. Sako ha pedido elegir \u201cpersonas cualificadas y leales, que est\u00e9n comprometidos con el bien del pa\u00eds y su progreso, centr\u00e1ndose en los verdaderos valores de la libertad, la dignidad y la justicia social\u201d.<\/p>\n
Aprovechando el tiempo de Pascua, ha pedido a sus fieles \u201cdescubrir lo que nos pide Cristo\u2026 encontrarnos en nuestras iglesias y hogares para celebrar, orar, dar gracias, regocijarnos juntos y ayudarnos rec\u00edprocamente\u2026 ser para todos, en cada situaci\u00f3n, ejemplos vivos en la vida comunitaria a trav\u00e9s de nuestro comportamiento, lealtad, renuncia y amor\u2026 para fortalecer la pertenencia a la patria eliminando la discordia y sembrando esperanza\u201d. Si tenemos este esp\u00edritu, sostiene Mar Sako, \u201cnadie debe sentirse amenazado, a pesar de nuestro n\u00famero\u201d. Los cristianos no quieren quedar al margen y su valiente patriarca va a la cabeza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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