por Germ\u00e1n Klaas<\/p>\n
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Los evangelios contienen importantes pistas acerca del camino por seguir para desarrollar nuevos l\u00edderes<\/p>\n
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Vamos a hacer un ejercicio de observaci\u00f3n en los evangelios. Queremos ver algo tan obvio que quiz\u00e1s lo haya visto muchas veces, pero nunca haya observado. Se trata de observar la t\u00e9cnica que usaba Jes\u00fas para entrenar a sus disc\u00edpulos.<\/p>\n
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La primera observaci\u00f3n resulta muy obvia. Pas\u00f3 tres a\u00f1os <\/b>con ellos, caminando juntos las rutas de Galilea y Judea, tragando juntos el polvo del camino, buscando d\u00f3nde dormir y qu\u00e9 comer. \u00a1Si esto no es estrat\u00e9gico…! Pregunte a cualquiera que organiza campamentos con j\u00f3venes qu\u00e9 pasa cuando uno cambia de ambiente y salen todos juntos de caminata.<\/p>\n
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Mi esposa, Noem\u00ed, ha adquirido mucha experiencia en navegar en canoa los lagos de Canad\u00e1. Algo sucede con los j\u00f3venes en las jornadas de remo, mientras cocinan la comida sobre el fog\u00f3n y comparten carpas a orillas del lago: autom\u00e1ticamente la relaci\u00f3n cambia. Se produce un acercamiento y un entendimiento. Es probable que esto nazca a ra\u00edz de un conflicto sobre c\u00f3mo manejar la canoa, pero se establecen relaciones muy profundas y duraderas. Noem\u00ed conserva, aun despu\u00e9s de veinte a\u00f1os, amistades que nacieron en esas aventuras.<\/p>\n
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Una estrategia especial<\/b><\/p>\n
El estar con Jes\u00fas <\/b>es una estrategia. <\/b>Esto funciona sin querer en su familia. Los ojos de su hijo lo miran de manera constante cuando est\u00e1 despierto y sue\u00f1a con usted cuando duerme. Cada gesto, su sonrisa, su manera de caminar los aprende de manera inconsciente.<\/p>\n
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Cuando conozco a hijos de amigos a quienes he dejado de ver por veinte a\u00f1os, desde nuestros d\u00edas de universidad, me resulta dif\u00edcil dejar de observar la semejanza con sus padres. Estoy seguro de que ning\u00fan padre se dio a la tarea de ense\u00f1arle a su hijo de esta manera: \u00abTienes que respirar as\u00ed por la nariz cuando te r\u00edas, para que te salga como a m\u00ed\u00bb. El hijo lo aprende solo.<\/p>\n
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Los disc\u00edpulos acompa\u00f1aron a Jes\u00fas por m\u00e1s de mil d\u00edas y noches y desde el primer milagro del que fueron testigos lo estudiaban a \u00e9l. Solo ellos (con los sirvientes) vieron c\u00f3mo se llenaron las tinajas con agua para luego sacar el mejor vino de ellas. Ellos vieron a Jes\u00fas orar d\u00eda tras d\u00eda hasta que le pidieron: \u00abSe\u00f1or, ens\u00e9\u00f1anos a orar\u00bb. <\/b>Jes\u00fas era la \u00abmateria de estudio\u00bb, por lo tanto, enfrentaban el constante desaf\u00edo de encontrarle sentido a sus ense\u00f1anzas, a sus hechos y a su manera de pensar.<\/p>\n
Jes\u00fas los impulsaba a este estudio de su persona al:<\/p>\n
\u2022 actuar de manera inesperada e ins\u00f3lita<\/p>\n
\u2022 plantearles preguntas dif\u00edciles, recibir de ellos cualquier respuesta y, a la vez, escuchar sus preguntas<\/p>\n
\u2022 asignarles tareas \u00abimposibles\u00bb<\/p>\n
\u2022 asustarlos<\/p>\n
\u2022 dejarlos llegar al fracaso, esperando que empeorara la situaci\u00f3n antes de intervenir<\/p>\n
\u2022 permitirles cierto nivel de \u00e9xito<\/p>\n
\u2022 ser ejemplo de c\u00f3mo cumplir el ministerio antes de instruirlos en los principios<\/p>\n
\u2022 respaldar cada ense\u00f1anza con tal autenticidad que le daba autoridad absoluta para dirigir.<\/p>\n
\u2022 entregarse a ellos como amigo a pesar del costo en sufrimiento<\/p>\n
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Experiencias ins\u00f3litas<\/b><\/p>\n
Un ejemplo de acciones inesperadas e ins\u00f3litas <\/b>fue cuando \u00e9l purific\u00f3 el Templo (Jn 2.13\u201322): \u00abe hizo un azote de cuerdas y ech\u00f3 fuera … a todos\u00bb. <\/b>Esto provoc\u00f3 que las autoridades religiosas reaccionaran con temor de \u00e9l y le exigieran una se\u00f1al. Jes\u00fas les advirti\u00f3 que si ellos destru\u00edan \u00abeste templo\u00bb (su cuerpo), \u00e9l lo reconstruir\u00eda en tres d\u00edas. Me imagino que en ese momento los disc\u00edpulos habr\u00e1n querido que se los tragara la tierra por semejante contestaci\u00f3n, tan extra\u00f1a. Fue tan solo despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n que ellos recordaron este incidente y \u00abcreyeron en la Escritura y en la palabra que Jes\u00fas hab\u00eda dicho\u00bb. <\/b>\u00bfTres a\u00f1os sin entender tal contestaci\u00f3n tan sorprendente? \u00bfPor qu\u00e9 no respondi\u00f3 directamente a los sacerdotes en presencia de sus disc\u00edpulos, con algo as\u00ed como: \u00abya s\u00e9 que no les ha gustado que yo purificara el Templo, pero, despu\u00e9s de que me maten, voy a resucitar al tercer d\u00eda, lo cual ser\u00e1 la prueba de mi autoridad, y mis disc\u00edpulos, que ahora son unos ni\u00f1os, ser\u00e1n los futuros l\u00edderes en la iglesia\u00bb? \u00a1Realmente tuvo que dejarlos con semejante enigma hasta despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n!<\/p>\n
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Muchas de las ense\u00f1anzas sobre el s\u00e1bado pose\u00edan el mismo car\u00e1cter. \u00abMet\u00eda el dedo en la llaga\u00bb de los Fariseos cuando ellos lo criticaban por el comportamiento de sus disc\u00edpulos. Aun sabiendo que los l\u00edderes discrepaban con \u00e9l, decide sanar en s\u00e1bado al hombre con la mano seca, a fin de mostrar su autoridad y para desenmascarar la hipocres\u00eda de estos l\u00edderes. Ellos s\u00ed pod\u00edan rescatar una oveja en s\u00e1bado, pero pretend\u00edan que un hombre enfermo no recibiera sanidad el mismo d\u00eda porque no era permitido. En vez de disculpar el comportamiento de sus disc\u00edpulos, opta por una acci\u00f3n que les provoca m\u00e1s ira a\u00fan.<\/p>\n
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Muchas preguntas<\/b><\/p>\n
Jes\u00fas planteaba preguntas dif\u00edciles a sus disc\u00edpulos. <\/b>En medio de una multitud, una mujer con a\u00f1os de sufrir por un flujo de sangre se arriesg\u00f3 a acercarse a Jes\u00fas y toc\u00f3 el borde de sus vestidos y el poder que sali\u00f3 de Jes\u00fas la san\u00f3. El Se\u00f1or pregunt\u00f3, entonces: \u00ab\u00bfqui\u00e9n ha tocado mis vestidos?\u00bb Esto caus\u00f3 que sus disc\u00edpulos reaccionaran de manera graciosa: \u00ab\u00bfC\u00f3mo se le ocurre pregunta tan rid\u00edcula con toda la gente que hay?\u00bb Pero no era tan rid\u00edcula, porque quer\u00eda exponer la fe de esa mujer ante sus disc\u00edpulos, y por eso le apremiaba identificarla y entrevistarla.<\/p>\n
<\/p>\n
En el preciso momento de este suceso, lleg\u00f3 la gente anunciando que la hija de Jairo hab\u00eda muerto. \u00abNo temas, cree solamente\u00bb <\/b>anim\u00f3 el Se\u00f1or al hombre y se dirigi\u00f3 a la casa del abatido padre \u00fanicamente en compa\u00f1\u00eda de Pedro, Santiago y Juan. El llamado de atenci\u00f3n hacia la fe de la mujer les ser\u00eda de mucha utilidad, porque Jes\u00fas sab\u00eda que pronto enfrentar\u00eda la burla de la gente cuando llegara a la casa para levantar a la ni\u00f1a de la muerte. Si se hubiera guiado por la sensibilidad de los disc\u00edpulos no hubiera formulado semejante pregunta y hubiera perdido la oportunidad de darles una valiosa lecci\u00f3n de fe en el momento preciso.<\/p>\n
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\u00a1M\u00e1s preguntas!<\/b><\/p>\n
Jes\u00fas recib\u00eda una enorme cantidad de preguntas de sus disc\u00edpulos. Preguntas de lo m\u00e1s variadas: sobre sus par\u00e1bolas, sobre sus propios fracasos, sobre el fin del mundo, sobre qui\u00e9n es mayor en el reino de los cielos, por qu\u00e9 se sec\u00f3 tan r\u00e1pido la higuera, o si era un desperdicio el nardo derramado sobre su cabeza, para nombrar solo algunos ejemplos. Me da la impresi\u00f3n de que los disc\u00edpulos le planteaban sus preguntas tanto en momentos oportunos como en inoportunos.<\/p>\n
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Les asignaba tareas \u00abimposibles\u00bb de cumplir <\/b><\/p>\n
\u00c9l emple\u00f3 una trampa para revelar la pobreza de fe de sus disc\u00edpulos cuando ellos quisieron despedir a los cinco mil para que cada uno comiera por su cuenta. Era mejor evitar una pesadilla administrativa antes que esperar que ocurriera. Pero Jes\u00fas les respondi\u00f3: \u00abDadles vosotros de comer\u00bb. <\/b>Esta no era la soluci\u00f3n que esperaban y la tarea sobrepasaba la habilidad de ellos. Solo cuando ellos tomaban conciencia de la imposibilidad, el maestro les ense\u00f1aba sobre el ministerio. El tomar, <\/b>bendecir, <\/b>partir <\/b>y <\/b>repartir <\/b>son acciones del ministerio. Ese d\u00eda lo cumplieron con panes y peces. El Salvador <\/b>en poco tiempo lo cumplir\u00eda con su cuerpo y los disc\u00edpulos entregar\u00edan sus propias vidas <\/b>de la misma manera.<\/p>\n
<\/p>\n
Sacudidas<\/b><\/p>\n
Pero la lecci\u00f3n no termin\u00f3 all\u00ed. Poco despu\u00e9s, Jes\u00fas actu\u00f3 con la intenci\u00f3n de asustar a sus disc\u00edpulos (Mr 6.45\u201352). Ellos remaban con mucho esfuerzo, pues el viento les era contrario. Jes\u00fas se les aparece caminando sobre el agua con intenci\u00f3n de pasarlos de largo. Pensaron que era un fantasma y se asustaron. \u00bfPor qu\u00e9 no se les acerc\u00f3 al barco? \u00bfPor qu\u00e9 decidi\u00f3 pasarlos de largo? \u00ab\u00a1Tened \u00e1nimo! Soy yo, no tem\u00e1is\u00bb. <\/b>El evangelista comenta que \u00aba\u00fan no hab\u00edan entendido lo de los panes, por cuanto estaban endurecidos sus corazones\u00bb. <\/b>Parece un tratamiento de electrochoque para romper la dureza de su entendimiento.<\/p>\n
Ya que con la alimentaci\u00f3n de los cinco mil no hab\u00eda conseguido ense\u00f1arles acerca de Su se\u00f1or\u00edo, decidi\u00f3 utilizar otro m\u00e9todo, asustarlos con un \u00abfantasma\u00bb.<\/p>\n
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Contacto con el fracaso<\/b><\/p>\n
Mientras Jes\u00fas estaba en el monte de la transfiguraci\u00f3n con Pedro, Santiago y Juan, los dem\u00e1s disc\u00edpulos, esperaban abajo, intentando liberar a un muchacho endemoniado. Se percibe la cr\u00edtica del padre del chico cuando le comenta al Se\u00f1or: \u00abDije a tus disc\u00edpulos que lo echaran fuera (al demonio) pero no pudieron\u00bb.<\/p>\n
<\/p>\n
Jes\u00fas dej\u00f3 que experimentaran el fracaso en el ministerio. Los disc\u00edpulos, en medio de una gran multitud, discut\u00edan con los escribas. En cuanto a las relaciones p\u00fablicas los disc\u00edpulos no eran de lo mejor, aunque solo imitaban lo que hab\u00edan visto en su Maestro muchas veces: ordenar al esp\u00edritu maligno que saliera. Pero no sali\u00f3. Fracasaron. Su intento fue sincero, pero ineficaz. Sin embargo, Jes\u00fas no rescata a los disc\u00edpulos de inmediato, porque primero reprende a la gente llam\u00e1ndola \u00abgeneraci\u00f3n incr\u00e9dula\u00bb y luego ordena: \u00abTra\u00e9dmelo\u00bb. (Los disc\u00edpulos ten\u00edan que aprender que el ministerio consiste en traer a la gente a Jes\u00fas). Precisamente entonces es liberado el muchacho.<\/p>\n
<\/p>\n
Demoras necesarias<\/b><\/p>\n
Otra estrategia relacionada con este aspecto es esperar que la situaci\u00f3n realmente llegue a extremos irreversibles antes de intervenir. Esto se ve con claridad en la muerte de L\u00e1zaro (Jn 11.1\u201327). \u00abCuando oy\u00f3, pues, que (L\u00e1zaro) estaba enfermo, se qued\u00f3 dos d\u00edas m\u00e1s en el lugar donde estaba\u00bb. <\/b>Cuando Marta se encontr\u00f3 con \u00e9l despu\u00e9s de la muerte de L\u00e1zaro, ella le coment\u00f3, \u00abSe\u00f1or, si hubieras estado aqu\u00ed, mi hermano no habr\u00eda muerto\u00bb. <\/b>Era evidente que en esos dos d\u00edas Jes\u00fas no quer\u00eda sanar a L\u00e1zaro. \u00c9l pretend\u00eda resucitarlo. Para ello, era preciso que dejara empeorar la situaci\u00f3n a fin de que la ense\u00f1anza cobrara m\u00e1s valor. \u00abYo soy la resurrecci\u00f3n y la vida; el que cree en m\u00ed, aunque est\u00e9 muerto, vivir\u00e1. Y todo aquel que vive y cree en m\u00ed, no morir\u00e1 eternamente. \u00bfCrees esto?\u00bb Hay momentos para pedir sanidad y momentos para pedir resurrecci\u00f3n. Los disc\u00edpulos tuvieron que aprender la diferencia.<\/p>\n
<\/p>\n
Logros incre\u00edbles<\/b><\/p>\n
En otras ocasiones Jes\u00fas permiti\u00f3 que sus disc\u00edpulos alcanzaran un \u00e9xito enorme, por ejemplo cuando mand\u00f3 a los setenta a predicar. <\/b>Aun en esto le da otra dimensi\u00f3n al \u00e9xito. \u00abPero no os regocij\u00e9is de que los esp\u00edritus se os sujetan, sino regocijaos de que vuestros nombres est\u00e1n escritos en los cielos\u00bb.<\/p>\n
<\/b><\/p>\n
Lecciones creativas<\/b><\/p>\n
Jes\u00fas les ense\u00f1aba con lecciones objetivas. Una planta o una persona le serv\u00edan para ejemplificar algo bueno o algo malo. Jes\u00fas se les present\u00f3 a s\u00ed mismo como siervo antes de ense\u00f1arles los principios del servicio. En Juan 13 se advierte el desconcierto de los disc\u00edpulos cuando, mientras cenan juntos por \u00faltima vez antes de la muerte del Se\u00f1or, \u00e9l se levanta y se viste de siervo para lavar los pies de cada uno de ellos. Luego viene la ense\u00f1anza: \u00ab\u00bfSab\u00e9is lo que os he hecho? Vosotros me llam\u00e1is Maestro y Se\u00f1or, y dec\u00eds bien, porque lo soy. Pues si yo, el Se\u00f1or y el Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros tambi\u00e9n deb\u00e9is lavaros los pies los unos a los otros, porque ejemplo os he dado para que, como yo os he hecho, vosotros tambi\u00e9n hag\u00e1is\u00bb.<\/p>\n
<\/b><\/p>\n
Vemos en este pasaje c\u00f3mo Jes\u00fas respaldaba cada ense\u00f1anza con tal autenticidad que le daba autoridad absoluta para dirigir. Los disc\u00edpulos nunca olvidar\u00edan la lecci\u00f3n. Jam\u00e1s ninguno de ellos hubiera podido acusarlo de ser hip\u00f3crita o de no vivir lo que ense\u00f1aba. Su ejemplo siempre preced\u00eda su ense\u00f1anza. Su vida y su mensaje eran uno.<\/p>\n
<\/p>\n
Relaciones profundas<\/b><\/p>\n
La \u00faltima caracter\u00edstica de la estrategia que quiero destacar es el rol de la amistad en su forma de discipular. \u00abOs he llamado amigos, porque todas las cosas que o\u00ed de mi Padre os las he dado a conocer\u00bb. <\/b>No entreg\u00f3 su amistad de inmediato. En los primeros tiempos con los disc\u00edpulos, Jes\u00fas \u00abno se fiaba\u00bb <\/b>de ellos, porque los conoc\u00eda bien. No necesitaba que nadie le explicara nada acerca del hombre, pues \u00e9l sab\u00eda lo que hab\u00eda en el hombre\u00bb. <\/b>Por haber pasado por ese proceso de ganarse la amistad y confianza de sus disc\u00edpulos le result\u00f3 tan doloroso que ellos lo abandonaran al final. Sin embargo, a pesar de las fallas y debilidades de ellos, el Se\u00f1or llam\u00f3 a estos hombres \u00abamigos\u00bb.<\/p>\n
<\/p>\n
En conclusi\u00f3n<\/b><\/p>\n
Cuando vemos la estrategia de Jes\u00fas para hacer disc\u00edpulos nos damos cuenta de que no era un curso de pocos meses. No consist\u00eda en dejarles tareas escritas o en clases te\u00f3ricas sino en una vivencia en la que cada ocasi\u00f3n era una oportunidad de ense\u00f1anza. Cada instrucci\u00f3n era precedida por el ejemplo vivo del mismo Jes\u00fas. Hubiera resultado imposible este modelo de ense\u00f1anza con un grupo grande o con solo unas cuantas horas por semana. No requer\u00eda ni cuadernos, ni aulas, ni papeles. No involucraba grandes viajes o mayores gastos. Pero s\u00ed era imprescindible la completa disponibilidad del Maestro hacia sus doce disc\u00edpulos. <\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 desaf\u00edo para nosotros!<\/p>\n
Preguntas para estudiar el texto en grupo:<\/b> <\/b><\/p>\n
1. \u00bfEn qu\u00e9 consist\u00eda la estrategia de Jes\u00fas para formar a sus disc\u00edpulos? Descr\u00edbala.<\/p>\n
2. Explique qu\u00e9 significa que Jes\u00fas fuera la materia de estudio de sus disc\u00edpulos.<\/p>\n
3. Seg\u00fan las observaciones del autor, \u00bfcu\u00e1les eran los nueve m\u00e9todos con los que Jes\u00fas impulsaba a sus disc\u00edpulos a estudiarlo a \u00e9l?<\/p>\n
4. Adem\u00e1s de los ejemplos de experiencias ins\u00f3litas ofrecidas por el autor, comparta usted otras dos de las que los evangelios hayan dejado testimonio y explique en qu\u00e9 manera esta experiencia forma el car\u00e1cter de los disc\u00edpulos de Jes\u00fas.<\/p>\n
5. Ofrezca un ejemplo de una pregunta dif\u00edcil de Jes\u00fas para sus disc\u00edpulos, \u00bfqu\u00e9 buscaba en ellos por medio de ella?, \u00bfc\u00f3mo reaccionaron ante ella?, \u00bfqu\u00e9 resultados dej\u00f3 en ellos su respuesta a Jes\u00fas?<\/p>\n
6. Mencione otra tarea que resultara imposible de cumplir por los disc\u00edpulos, \u00bfqu\u00e9 es lo que el Se\u00f1or quer\u00eda que ellos aprendieran con ella?<\/p>\n
7. \u00bfCu\u00e1les de los nueve m\u00e9todos observados por el autor los ha aplicado usted con sus disc\u00edpulos? \u00bfQu\u00e9 resultados ha alcanzado?<\/p>\n
8. \u00bfCu\u00e1les no ha aplicado y c\u00f3mo piensa implementarlos?<\/p>\n<\/p>\n
El autor es director del Instituto de Discipulado. Fue misionero en Argentina, aunque en la actualidad reside en Canada, junto a su esposa Noem\u00ed. Se pueden obtener m\u00e1s art\u00edculos y material sobre este tema, en forma gratuita, en www.discipulado.net. Se usa con permiso. Todos los derechos reservados.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
por Germ\u00e1n Klaas Los evangelios contienen importantes pistas acerca del camino por seguir para desarrollar nuevos l\u00edderes Vamos a hacer un ejercicio de observaci\u00f3n en los evangelios. Queremos ver algo tan obvio que quiz\u00e1s lo haya visto muchas veces, pero nunca haya observado. Se trata de observar la t\u00e9cnica que usaba Jes\u00fas para entrenar a … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQu\u00e9 hac\u00eda Jes\u00fas con sus disc\u00edpulos?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3593","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3593","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3593"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3593\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3593"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3593"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3593"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}