El crucifijo y el crucificado, por Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha (Diario de Le\u00f3n, 12-4-2014)<\/p>\n
Durante la Semana Santa muchos signos cristianos recorren las calles de nuestras ciudades. Miles y miles de hermanos y cofrades \u201cprocesionan\u201d d\u00eda y noche, portando con devoci\u00f3n las im\u00e1genes m\u00e1s bellas de la Pasi\u00f3n del Se\u00f1or.<\/p>\n
Para algunos cofrades portar la imagen del Crucificado es un modo, tan privilegiado como respetable, de continuar una tradici\u00f3n familiar. Para otros, es una forma singular de apoyar y promover la cultura hist\u00f3rica de esta tierra. Para muchos de ellos, este gesto refleja lo m\u00e1s genuino de esa religiosidad popular que anticipa, prepara o prolonga las celebraciones lit\u00fargicas de la pasi\u00f3n y muerte de Jes\u00fas. Y para otros muchos, es un testimonio sincero de su fe cristiana. Una fe que suplica. Una fe que agradece un favor recibido. Una fe que se testimonia con pasos ritmados y solemnes, marcados a veces por unos pies descalzos.<\/p>\n
En mayor o menor medida, esos cuatro significados, y algunos m\u00e1s todav\u00eda, podr\u00edan tambi\u00e9n descubrirse en la mirada a otras im\u00e1genes que se encuentran en nuestras calles, en nuestras casas y en nuestras instituciones. \u00bfQui\u00e9n tiene autoridad para determinar que la fe es s\u00f3lo un sentimiento sin resonancias sociales? \u00bfY qui\u00e9n la tiene para proscribir de la esfera social este \u00fanico sentimiento, cuando nuestra sociedad acepta y promueve la manifestaci\u00f3n p\u00fablica de todos los dem\u00e1s sentimientos?<\/p>\n
Pero la pregunta verdaderamente inevitable es si alguien puede tener una autoridad leg\u00edtima para prohibir la presencia de los signos religiosos en una sociedad democr\u00e1tica y plural que se basa precisamente en el uso de la libertad, tambi\u00e9n de la libertad religiosa.<\/p>\n
En su carta enc\u00edclica \u201cLa caridad en la verdad\u201d, firmada el 29 de junio de 2009, Benedicto XVI escribi\u00f3 que \u201cadem\u00e1s del fanatismo religioso que impide el ejercicio del derecho a la libertad de religi\u00f3n en algunos ambientes, tambi\u00e9n la promoci\u00f3n programada de la indiferencia religiosa o del ate\u00edsmo pr\u00e1ctico por parte de muchos pa\u00edses contrasta con las necesidades del desarrollo de los pueblos, sustray\u00e9ndoles bienes espirituales y humanos\u201d.<\/p>\n
Privar a la persona de la referencia a la trascendencia no s\u00f3lo revela un abuso de poder, sino que significa mutilar al ser humano, priv\u00e1ndole de una faceta esencial de su existencia.<\/p>\n
Ignorar la relaci\u00f3n entre sentimiento religioso y compromiso social es una ofensa para los creyentes pero implica un lamentable empobrecimiento para toda la sociedad.<\/p>\n
El mismo Papa presentaba la expresi\u00f3n religiosa como un derecho humano Y a\u00f1ad\u00eda: \u201cLa vida p\u00fablica se empobrece de motivaciones y la pol\u00edtica adquiere un aspecto opresor y agresivo\u201d.<\/p>\n
Ante las manifestaciones de la Semana Santa en el coraz\u00f3n de muchas de nuestras ciudades volvemos nuestros ojos a la imagen dolorida de Jes\u00fas, el Crucificado, manifestamos nuestra fe y pedimos perd\u00f3n, c\u00f3mo \u00c9l hizo, por los que Le condenan, porque no saben lo que hacen.<\/p>\n
Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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