La paz es artesanal, por Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha (Diario de Le\u00f3n, 18-1-2014)<\/p>\n
Entre los d\u00edas 18 y 25 de enero se celebra todos los a\u00f1os el Octavario de Oraciones por la Uni\u00f3n de todos los cristianos. En su reciente exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica \u201cLa alegr\u00eda del Evangelio\u201d, el Papa Francisco recuerda que la divisi\u00f3n entre los disc\u00edpulos de Jes\u00fas es un esc\u00e1ndalo y un antitestimonio.<\/p>\n
Frente a las guerras y conflictos que dividen a los seres humanos y los enfrentan unos a otros, hace un llamamiento especial a los cristianos de todas las comunidades del mundo, pidi\u00e9ndoles \u201cun testimonio de comuni\u00f3n fraterna que se vuelta atractivo y resplandeciente\u201d.<\/p>\n
Espera el Papa que las gentes puedan admirar c\u00f3mo los cristianos se cuidan los unos a los otros, c\u00f3mo se dan aliento mutuo y c\u00f3mo se acompa\u00f1an. Una frase del texto deber\u00eda orientar a toda la cristiandad: \u201cPidamos la gracia de alegrarnos con los frutos ajenos, que son los de todos\u201d (n. 99).<\/p>\n
Sabe el Papa que hay hermanos que se sienten heridos por divisiones hist\u00f3ricas y que apenas aceptan las llamadas al perd\u00f3n y a la reconciliaci\u00f3n. Por eso a\u00f1ade que no se pretende ahora ignorar su dolor ni hacerles perder la memoria y los ideales (n. 100). Pero m\u00e1s que a mirar al pasado, el Papa nos invita a promover hoy una colaboraci\u00f3n que puede producir excelentes frutos.<\/p>\n
De hecho, la doctrina social de la Iglesia es ya un signo de esperanza. Gracias a ella, la Iglesia cat\u00f3lica \u201cune el propio compromiso al que llevan a cabo en el campo social las dem\u00e1s Iglesias y Comunidades eclesiales, tanto en el \u00e1mbito de la reflexi\u00f3n doctrinal como en el \u00e1mbito pr\u00e1ctico\u201d (n. 183).<\/p>\n
Esto es importante al menos por dos razones. En primer lugar,\u00a0 porque la Iglesia cat\u00f3lica no se atribuye en exclusiva el reconocimiento de la dignidad humana, la promoci\u00f3n de la solidaridad y la defensa de los derechos humanos. Y en segundo lugar, porque propone dejar a un lado las diferencias doctrinales entre las comunidades cristianas para acercarse al hombre concreto y tratar de resolver los problemas que le afectan m\u00e1s de cerca.<\/p>\n
Este no es un camino f\u00e1cil. \u201cHay que confiar el coraz\u00f3n al compa\u00f1ero de camino, sin recelos y sin desconfianzas\u2026 Confiarse al otro es algo artesanal. La paz es artesanal\u201d (n. 244).<\/p>\n
Es preciso concentrarnos en las convicciones que nos unen, tener en cuenta que no todas las verdades que defendemos tienen el mismo grado y que hemos de caminar hacia expresiones comunes de anuncio, de servicio y de testimonio. Esta no es una estrategia nueva o una mera diplomacia. Es el camino ineludible de la evangelizaci\u00f3n (n. 246).<\/p>\n
No se parte de cero. Hace a\u00f1os que todos los cristianos colaboran en la b\u00fasqueda de soluciones a los numerosos problemas sociales de hoy. El eclipse de Dios en la sociedad contempor\u00e1nea es un desaf\u00edo para que las diversas comunidades cristianas ofrezcan al mundo un testimonio de amor y de esperanza. Est\u00e1 en juego la causa del hombre. Y la obediencia al mandato del amor que Cristo dej\u00f3 a sus seguidores.<\/p>\n
Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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