Madre, por Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha (Diario de Le\u00f3n, 21-12-2013)<\/b><\/p>\n
En nuestra cultura, \u00bfqui\u00e9n no entona un villancico al llegar la Navidad? Nuestros villancicos recogen el aire de lo popular y la belleza inefable de la verdad m\u00e1s profunda. El villancico es simb\u00f3lico y di\u00e1fano. Es divino y humano. Nos invita a la contemplaci\u00f3n y al canto, al asombro y al llanto. <\/p>\n
Jos\u00e9 Luis Mart\u00edn Descalzo confes\u00f3 un d\u00eda que siempre le hab\u00eda dado miedo escribir villancicos. Le perec\u00eda que para ello hab\u00eda que tener un alma absolutamente pura e infantil. Le parec\u00eda que en un mundo como el nuestro, bastante amargo y gris, es dif\u00edcil escribir un villancico sin faltar a la verdad.<\/p>\n
De todas formas, en su libro \u201cAp\u00f3crifo de Mar\u00eda\u201d, tras cantar el pasmo de Mar\u00eda en el momento de la Anunciaci\u00f3n y los temores que siguieron a aquel d\u00eda, Mart\u00edn Descalzo incluy\u00f3 unos villancicos tan profundos como deliciosos. Baste este bot\u00f3n de muestra para asomarnos a la hondura asombrosa del misterio y para recordar la gracia del poeta:<\/p>\n
\u201cDios es perfecto y sin nada \/ que le sobre o que le falte.\/ \u00c9l tiene todo y de todo,\/ pero no ten\u00eda madre.<\/p>\n
Y viendo Dios que en los hombres \/ hasta el m\u00e1s d\u00e9bil beb\u00e9 \/ tiene el pecho de su madre \/ tambi\u00e9n la quiso tener.<\/p>\n
Porque, aunque ten\u00eda el cielo \/con todas sus maravillas, \/ quer\u00eda el calor de un seno \/por no morirse de envidia.<\/p>\n
Y as\u00ed eligi\u00f3 a Mar\u00eda \/ para ser hijo tambi\u00e9n. \/ Como Dios no iba a ser menos \/ se invent\u00f3 lo de Bel\u00e9n\u201d.<\/p>\n
Se ha escrito hace poco que, despu\u00e9s de unos a\u00f1os de avergonzado silencio, retorna a nuestras asambleas cristianas el recuerdo afectuoso a Mar\u00eda, la Madre de Jes\u00fas y Madre de la Iglesia. \u00bfC\u00f3mo se puede ser cristiano y olvidar la figura de la que fue proclamada bienaventurada por haberse fiado de Dios?<\/p>\n
La tradici\u00f3n repet\u00eda una y otra vez aquel estribillo tan conocido: \u201cA Jes\u00fas por Mar\u00eda\u201d. Pero ahora llega el Papa Francisco y en su exhortaci\u00f3n \u201cLa alegr\u00eda del Evangelio\u201d nos descoloca con esta afirmaci\u00f3n: \u201c\u2026Cristo nos lleva a Mar\u00eda. \u00c9l nos lleva a ella, porque no quiere que caminemos sin una madre, y el pueblo lee en esa imagen materna todos los misterios del Evangelio\u201d (EG 285).<\/p>\n
Habr\u00e1 que repensar estas palabras, en las que se encierra no s\u00f3lo la grandeza de Mar\u00eda sino tambi\u00e9n la vocaci\u00f3n de toda la Iglesia. Y aun la tarea de toda la humanidad. Seguramente habr\u00e1 que leer en presente esa otra afirmaci\u00f3n: \u201cMar\u00eda es la que sabe transformar una cueva de animales en la casa de Jes\u00fas, con unos pocos pa\u00f1ales y una monta\u00f1a de ternura\u201d (GG 286).<\/p>\n
\u00bfY si fuera ese el secreto de la civilizaci\u00f3n y del progreso? La cueva de animales parece ser a veces la imagen de nuestra sociedad. La Iglesia y la humanidad entera habr\u00e1n de convertirla en un lugar de paz y de salvaci\u00f3n. Para eso har\u00e1n falta los pa\u00f1os que recojan nuestra miseria y la ternura que nos ayude a reconocernos como d\u00e9biles y necesitados de afecto.<\/p>\n
\u00a1Que alguien nos redescubra el valor y el s\u00edmbolo de la madre! \u00a1Que alguien entone un buen villancico, por favor! \u00a1Feliz Navidad!<\/p>\n
Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Madre, por Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha (Diario de Le\u00f3n, 21-12-2013) En nuestra cultura, \u00bfqui\u00e9n no entona un villancico al llegar la Navidad? Nuestros villancicos recogen el aire de lo popular y la belleza inefable de la verdad m\u00e1s profunda. El villancico es simb\u00f3lico y di\u00e1fano. Es divino y humano. Nos invita a la contemplaci\u00f3n y al canto, … Continuar leyendo \u00abMadre, por Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha (Diario de Le\u00f3n, 21-12-2013)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36043","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36043","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36043"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36043\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36043"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36043"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36043"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}