Tradici\u00f3n y modernidad, por Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s en \u201cDiario de Le\u00f3n\u201d (26-10-2013)<\/p>\n
Muchas veces nos preguntan si la Iglesia no puede modernizarse y ponerse al ritmo de los tiempos actuales. Seguramente, la pregunta es muy justa. Pero la respuesta no es f\u00e1cil.<\/p>\n
Se dice que todas las instituciones religiosas son conservadoras. La experiencia religiosa tiende a relativizar lo temporal al contraponerlo a lo eterno. El creyente piensa que lo que en otro tiempo ofrec\u00eda sentido para la vida humana, ha de ofrecerlo siempre y en todas partes. La oferta de la salvaci\u00f3n no tiene fecha de caducidad.<\/p>\n
La memoria de los or\u00edgenes ayuda a los fieles a redescubrir la riqueza y la frescura del carisma original. Recordar el mensaje significa testimoniar el valor de una revelaci\u00f3n superior. Adem\u00e1s, esa fidelidad a los or\u00edgenes comporta una dedicaci\u00f3n al ser humano. Y exige la atenci\u00f3n que merece por su misma vulnerabilidad, por su debilidad natural o por las desgracias coyunturales que le pueden acaecer.<\/p>\n
De ah\u00ed que la experiencia religiosa tenga que dialogar en el lenguaje que resulta comprensible para ese espacio social. La misma fidelidad al carisma inicial exige la renovaci\u00f3n del lenguaje y de los gestos y la creatividad a la hora de se\u00f1alar los lugares y los modos de presencia en la sociedad.<\/p>\n
En los evangelios, encontramos unas frases que nos llevan a pensar en la necesidad de armonizar la fidelidad con la creatividad. Jes\u00fas dijo: \u201cNadie echa un remiendo de pa\u00f1o sin tundir en un vestido viejo, porque lo a\u00f1adido tira del vestido, y se produce\u00a0 un desgarr\u00f3n peor. Ni tampoco se echa vino nuevo en pellejos viejos; pues de otro modo, los pellejos revientan, el vino se derrama, y los pellejos se echan a perder; sino que el vino nuevo se echa en pellejos nuevos, y as\u00ed ambos se conservan.\u201d (Mt 9, 16-17).<\/p>\n
Esta doble met\u00e1fora del pa\u00f1o y del vino se sit\u00faa en la pol\u00e9mica sobre el ayuno de los disc\u00edpulos. Pero nos dice tambi\u00e9n que es preciso verter el vino fresco del Esp\u00edritu en estructuras que puedan conservarlo y hacerlo atrayente en cada \u00e9poca de la historia.<\/p>\n
De la Iglesia se espera novedad. Pero esa novedad no puede reducirse solamente a la forma art\u00edstica o musical. Y menos a\u00fan, a la aceptaci\u00f3n de actos o de leyes que van contra la dignidad de la persona y contra los valores morales. Esa novedad implica sencillez y verdad.<\/p>\n
El Papa Francisco nos ense\u00f1a, de palabra y de obra, que lo m\u00e1s novedoso y atrayente para las gentes de hoy es precisamente la fidelidad al evangelio. Lo nuevo es la misi\u00f3n que nos conf\u00edo el Se\u00f1or. Lo nuevo es el valor de quien sabe nadar contracorriente. Lo nuevo es el servicio humilde y generoso a los hermanos que se encuentran en las periferias del mundo.<\/p>\n
El vino burbujeante de la vida evang\u00e9lica no puede ser contenido en los viejos odres de la autorreferencia y de una lejan\u00eda que dificulta el di\u00e1logo y el encuentro. La atenci\u00f3n al hoy de Dios nos ha de llevar a una fidelidad que se convierte en evangelizaci\u00f3n y en servicio.<\/p>\n
Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s<\/p>\n
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