Jes\u00fas de Nazaret pas\u00f3 por su vida hist\u00f3rica en este mundo predicando el reino de Dios o de los Cielos, universal, espiritual y escatol\u00f3gico de salvaci\u00f3n y de vida eterna bajo la ley del amor a Dios Padre y al pr\u00f3jimo como a uno mismo, curando enfermos, resucitando muertos, criticando a los hip\u00f3critas y muriendo crucificado por \u00e9stos. Los evangelistas Mateo, Marcos y Lucas citan el termino reino de Dios cincuenta veces, y Mateo cita, adem\u00e1s,\u00a0 el del reino de los Cielos, treinta y dos\u00a0 veces.<\/b><\/p>\n
Jes\u00fas de Nazaret fund\u00f3 la Iglesia, cuerpo de Cristo y nuevo pueblo de Dios, para predicar el reino de Dios por medio de la palabra y por medio de obras de justicia y de amor a Dios Padre y al pr\u00f3jimo.<\/b> El reino de Dios es el fundamento, \u00a0fin y la raz\u00f3n de ser de la Iglesia.<\/b> El\u00a0 evangelista Mateo menciona la palabra Iglesia \u00a0tres veces, las Actas de los Ap\u00f3stoles, veinte y tres, Santiago el Menor, una, Juan evangelista, tres en su tercera Carta y veinte en el Apocalipsis, y Pablo de Tarso, sesenta y cinco en sus catorce Cartas, quien la recogi\u00f3 de la Iglesia primitiva de Jerusal\u00e9n y la aplicar a sus comunidades que \u00e9l iba evangelizando.<\/p>\n
De este modo, el concilio Vaticano II, en su Constituci\u00f3n sobre la Iglesia, ense\u00f1a: Nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas fundament\u00f3 su Iglesia predicando la buena nueva, es decir, el Reino de Dios prometido por muchos siglos antes de las Escrituras. Ahora bien, este Reino comienza a manifestarse como una luz delante de los hombres por la palabra, por las obras y la presencia de Cristo <\/b>(n\u00ba 5).<\/p>\n
\u00a0Esta Iglesia, constituida y ordenada en este mundo como una sociedad, permanece en la Iglesia cat\u00f3lica, gobernada por el sucesor de Pedro y por los obispos en comuni\u00f3n con \u00e9l, va peregrinando entre persecuciones del mundo y consuelos de Dios anunciando la cruz y la muerte del Se\u00f1or, hasta que venga <\/b>(n\u00ba 8).<\/p>\n
El Nuevo Pueblo de Dios tiene por ley el mandato del amor, como Cristo nos ense\u00f1\u00f3, y tiene \u00faltimamente como fin la dilataci\u00f3n del reino de Dios, incoado por el mismo Dios en la tierra, hasta que sea consumado por \u00e9l mismo al fin de los\u00a0 tiempos, cuando se manifieste Cristo, nuestra vida <\/b>(n\u00ba 9).<\/p>\n
Hoy d\u00eda, los hombres y mujeres se sienten fascinados por el poder econ\u00f3mico, pol\u00edtico y profesional como medios de vida para conseguir su bienestar y disfrutar de la vida lo m\u00e1ximo posible infravalorando y menospreciando los valores religiosos, morales y espirituales. Es m\u00e1s, en muchos casos, esta Iglesia que peregrina en esta tierra, es ignorada, perseguida y arrinconada.<\/p>\n
De tal manera que el papa, Juan Pablo II, hab\u00eda exclamado: \u201cla Iglesia ha vuelto a ser la Iglesia de los m\u00e1rtires<\/b>. Pero en estas circunstancias dif\u00edciles para la Iglesia, a los cristianos les queda el poder, la sabidur\u00eda y la fuerza del Esp\u00edritu Santo para auxiliarles, apoyarles y defenderles \u00a0del sufrimiento, dolor, persecuci\u00f3n y condena, como Jes\u00fas de Nazaret prometi\u00f3 en su predicaci\u00f3n evang\u00e9lica del reino de Dios.<\/p>\n
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Jos\u00e9 Barros Guede.<\/p>\n
A Coru\u00f1a, 22 de octubre del 2013<\/p>\n
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