Pablo VI reform\u00f3 la Curia, en L\u00b4Osservatore Romano<\/p>\n
El Concilio es muy claro: pide una aut\u00e9ntica reforma de la Curia y esto emerge en todos los niveles de su trabajo. Ya en la fase previa a la preparaci\u00f3n, en las respuestas de los obispos llegadas de todo el mundo, este tema se presenta con frecuencia.\u00a0<\/p>\n
Se insiste en la reorganizaci\u00f3n de algunos dicasterios \u2013por ejemplo el Santo Oficio o Propaganda\u2013 una descentralizaci\u00f3n necesaria para acoger a los obispos residenciales, una mayor internacionalizaci\u00f3n, la disminuci\u00f3n del n\u00famero de obispos titulares en la Curia y el posible aumento de los laicos, en una mejor articulaci\u00f3n de las funciones de los nuncios en sus relaciones con los obispos, en la naturaleza del poder propia de los dicasterios romanos.<\/p>\n
Es necesario a\u00f1adir que nadie niega el notable trabajo desarrollado por los dicasterios durante la preparaci\u00f3n del Vaticano II y tampoco los servicios realizados en el curso de las sesiones y de las inter-sesiones. Pablo VI observa todo ello como buen conocedor de esta situaci\u00f3n en la que pas\u00f3 buena parte de su vida y que pudo valorar con un cierto alejamiento cuando era arzobispo de Mil\u00e1n. Todo ello le permite tener una visi\u00f3n completa de su funcionamiento: le servi\u00f3 y sac\u00f3 de ella la mejor parte.<\/p>\n
Por lo tanto, es perfectamente capaz de discernir lo que es eficaz, lo que es precario, lo que es demasiado humano. Tras cuatro a\u00f1os de asiduo trabajo dirigido personalmente por el Papa, la comisi\u00f3n cardenalicia emite sus conclusiones. Aunque la falta de tiempo no nos permite proseguir los an\u00e1lisis, debemos se\u00f1alar inmediatamente que a esta reforma le precede la creaci\u00f3n del S\u00ednodo de los obispos, el 15 de septiembre de 1965 (con el Motu propio Apostolica sollicitudo), decisi\u00f3n sin precendetes en la Iglesia romana.<\/p>\n
La reforma es progresiva. El Papa quiso realizar lo deseado por el Concilio. La Curia asume una fisonom\u00eda m\u00e1s internacional, como si prolongase la experiencia universal de los a\u00f1os conciliares. Pablo VI es contado entre los grandes Papas que renovaron el organismo secular de la Curia, de la misma manera que Sixto V (1588) y P\u00edo X (1908). Acept\u00f3 un desaf\u00edo imposible: reformar una instituci\u00f3n en la que trabaj\u00f3 por m\u00e1s de treinta a\u00f1os y de la que conoce sus grandezas y debilidades. La supo hacer avanzar con peque\u00f1os pasos, cierto con firmeza, siempre con respeto y consideraci\u00f3n, pero sin transigir en lo esencial. Se demostr\u00f3 un pastor notable que siempre busc\u00f3, con gran libertad interior e inmensa paciencia, el mayor consenso posible, para que nadie se sintiese perdedor.<\/p>\n
No fue s\u00f3lo el Papa quien acompa\u00f1\u00f3 los trabajos del Concilio sino tambi\u00e9n quien los puso en pr\u00e1ctica con una lucidez toda personal y con un gran sentido de la unidad que le han permitido encontrar el mejor momento para actuar. Para \u00e9l, la Curia es una colaboradora en el gobierno de la Iglesia universal. En este sentido, debe saber cuestionarse de nuevo, con el fin de desarrollar mejor su servicio en funci\u00f3n de las necesidades de los tiempos y lugares.<\/p>\n
Nos parece que tres convicciones acompa\u00f1aron a Pablo VI en este camino: el deber de poner en pr\u00e1ctica el Concilio, el amor a la Iglesia y a la humanidad y el servicio a su unidad, sin olvidar jam\u00e1s que para \u00e9l no existe reforma exterior sin conversi\u00f3n espiritual.<\/p>\n
Philippe Levillain (2013-09-28 L\u2019Osservatore Romano)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pablo VI reform\u00f3 la Curia, en L\u00b4Osservatore Romano El Concilio es muy claro: pide una aut\u00e9ntica reforma de la Curia y esto emerge en todos los niveles de su trabajo. Ya en la fase previa a la preparaci\u00f3n, en las respuestas de los obispos llegadas de todo el mundo, este tema se presenta con frecuencia.\u00a0 … Continuar leyendo \u00abPablo VI reform\u00f3 la Curia, en L\u00b4Osservatore Romano\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36139","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36139","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36139"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36139\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36139"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36139"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36139"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}