por Mike Rakes<\/p>\n
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Si pretende impactar a otros debe estar abierto a la transformaci\u00f3n en su propia vida<\/p>\n
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El liderazgo, como influencia, exige la expresi\u00f3n genuina de s\u00ed mismo. Un l\u00edder en preparaci\u00f3n tiene que mostrar liderazgo. El liderazgo de s\u00ed mismo se enfoca en entender nuestro propio liderazgo, nuestras emociones, nuestra resistencia, nuestra espiritualidad y en formas constructivas de desarrollarse. El liderazgo es, en definitiva, influir en los dem\u00e1s y ayudarlos a alcanzar una vida satisfactoria.<\/p>\n
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A veces los l\u00edderes est\u00e1n dispuestos ayudar a personas que apenas conocen. Pero parece que el com\u00fan denominador entre los grandes l\u00edderes, sean o no seguidores de Cristo, es su compromiso de cambiarse a s\u00ed mismos. Le\u00f3n Tolstoi, advirti\u00f3: \u00abTodo el mundo piensa en cambiar al mundo, pero nadie piensa en cambiarse a s\u00ed mismo\u00bb.<\/p>\n
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El liderazgo de s\u00ed mismo requiere humildad y disposici\u00f3n de aprender. Mientras andaba por el patio de una agencia de venta de autom\u00f3viles o\u00ed, por casualidad, a un hombre que daba instrucciones a su hijo de diecis\u00e9is a\u00f1os. El adolescente con acn\u00e9 juvenil asent\u00eda con la cabeza cada vez m\u00e1s r\u00e1pido mientras su pap\u00e1 trataba de hacerle una sugerencia importante en cuanto a manejar en el complicado tr\u00e1nsito de la ciudad. Su hijo segu\u00eda asintiendo: \u00abLo s\u00e9, lo s\u00e9\u00bb.<\/p>\n
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\u00bfCu\u00e1ntas veces han tratado los pastores de evitar a un disc\u00edpulo alguna angustia y esa persona sencillamente no escuch\u00f3? El liderazgo de s\u00ed mismo es la capacidad de aprender de todos los recursos posibles. Siempre existir\u00e1n los l\u00edderes que aprenden a los golpes. El l\u00edder maduro practica el liderazgo de s\u00ed mismo mediante la humildad en aprender y la disposici\u00f3n de potenciar su desarrollo personal.<\/p>\n
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Hemos planteado tres preguntas para la vida estudiantil en la Universidad del Sureste. Esas preguntas presentan un modelo para el equipo de vida estudiantil: (1) \u00bfQui\u00e9n es usted? (2) \u00bfQu\u00e9 quiere usted? (3) \u00bfQu\u00e9 quiere Dios?<\/p>\n
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Pregunta 1: \u00bfqui\u00e9n es usted?<\/b><\/p>\n
Debe formularse esta pregunta al l\u00edder que se adiestra para el ministerio. Una mayor conciencia de las propias luchas y vulnerabilidades es vital para el desarrollo inicial del l\u00edder joven.<\/p>\n
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Los pastores y los l\u00edderes ayudan cuando hablan con honradez de sus propios sentimientos. En la Internet los l\u00edderes j\u00f3venes pueden encontrar informaci\u00f3n. Los pastores deben conducir al l\u00edder en formaci\u00f3n a descubrir sus rasgos de personalidad mediante evaluaciones que para el propio desarrollo del pastor resultaron muy valiosas. <\/p>\n
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Los educadores hablan de las variantes del aprendizaje en un grupo de estudiantes. En esta generaci\u00f3n, tambi\u00e9n se encuentran variantes de la conciencia de s\u00ed mismo. Algunos estudiantes llegan a la Universidad del Sureste conscientes de las inclinaciones de su coraz\u00f3n. Otros, mediante nuestro proceso de disciplina, reciben la ayuda para ver sus deficiencias de car\u00e1cter. Un paso clave en ejercitarse en el liderazgo de s\u00ed mismo es aprender a responder como Jos\u00e9: \u00ab\u00bfC\u00f3mo \u2026 har\u00eda yo este gran mal, y pecar\u00eda contra Dios?\u00bb (Gn 39.9). Un l\u00edder en formaci\u00f3n, consciente de su llamado, debe aprender a vivir dentro de los l\u00edmites que exige ese llamado. Al l\u00edder que se inicia le urge despertar su conciencia de qui\u00e9n es \u00e9l. Los pastores y pastores de j\u00f3venes deben considerar el exigir al l\u00edder expresar su fe con sus propias palabras. Aprender a evitar frases que se pronuncian en las iglesias o clich\u00e9s espirituales es una fase esencial para responder a la pregunta: \u00ab\u00bfqui\u00e9n es usted?\u00bb<\/p>\n
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Pregunta 2: \u00bfqu\u00e9 quiero?<\/b><\/p>\n
En un mundo posmoderno en el que abundan las comodidades, el l\u00edder en formaci\u00f3n debe responder a la pregunta: \u00bfqu\u00e9 quiero? Con esta interrogante comienza el proceso de clasificaci\u00f3n ejecutado mediante decisiones intencionales a partir de los resultados del d\u00eda. En la Universidad del Sureste se forma la cultura estudiantil, porque el liderazgo estudiantil y el administrativo no pasar\u00e1n por alto ning\u00fan asunto relacionado con el car\u00e1cter de cada persona. Preparamos campeones espirituales y nos rehusamos a permitir que los adolescentes experimenten en los aspectos de la vida que no le conducir\u00e1n a ninguna parte y que m\u00e1s bien degradan su propio destino.<\/p>\n
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He aqu\u00ed tres pasos f\u00e1ciles de practicar con un l\u00edder casi preparado:<\/p>\n
1. D\u00edgale la verdad<\/p>\n
Confronte al l\u00edder en formaci\u00f3n con respecto a sus decisiones, o a la oportunidad de la formaci\u00f3n de su car\u00e1cter. Llevarlo a responder reiteradamente a la pregunta acerca de qu\u00e9 es lo que quiere es una t\u00e9cnica que da resultado. Cuando un alumno se siente muy mal por haber cometido cierta acci\u00f3n, preg\u00fantele si eso es lo que quer\u00eda hacer. Ay\u00fadelo a analizar en detalles lo que lo condujo a ese fracaso.<\/p>\n
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2. P\u00eddale que se exprese<\/p>\n
Escuche sus palabras. En el lenguaje de consulta y crecimiento personal, las palabras de una persona muestran lo que ella guarda en su interior. Quienes viven con estrictas limitaciones, y hasta con vicios, a veces no piensan nada bueno de s\u00ed mismos. En otras palabras, sus propios pensamientos acerca de s\u00ed mismos no son los pensamientos de Dios con respecto a ellos. Su manera de pensar y su modo de hablar, que por lo general resulta en la acci\u00f3n, muestra la naturaleza ca\u00edda de su manera de pensar. Los te\u00f3logos lo llaman los efectos no \u00e9ticos de la ca\u00edda. La capacidad de las personas de pensar bien de s\u00ed mismas es defectuosa (verse como Dios las ve).<\/p>\n
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3. Trate de influir en \u00e9l de manera formal e informal<\/p>\n
Dedicar tiempo a preparar mensajes espec\u00edficos de liderazgo para estos l\u00edderes puede resultar provechoso para ayudarlos a no insistir en dificultades del pasado, pues de lo contrario resultar\u00eda en la disminuci\u00f3n de su eficiencia.<\/p>\n
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Pregunta 3: \u00bfqu\u00e9 quiere Dios?<\/b><\/p>\n
El libro El esp\u00edritu de servir es la historia de J.W. Marriott contada por su hijo, en la que este relata an\u00e9cdotas y experiencias acerca de los primeros tiempos en que su padre comenz\u00f3 la cadena de hoteles Marriott. En todo el libro presenta su mensaje de humildad, de trabajo arduo y de respeto a los dem\u00e1s. Es un llamado al liderazgo en el servicio. \u00c9l comenta: \u00abNo puede haber distinci\u00f3n alguna entre los principios de una compa\u00f1\u00eda y los principios de su liderazgo. Los valores se originan en lo \u00edntimo de las personas mismas\u00bb.<\/p>\n
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Si no ocurre transformaci\u00f3n interior alguna, ninguna t\u00e9cnica en el mundo programada para formar el car\u00e1cter surtir\u00e1 efecto alguno en el l\u00edder que se prepara. Si nuestra meta es renovar nuestras organizaciones, entonces debemos cumplir nuestra tarea con un coraz\u00f3n genuinamente consagrado a lo que Dios quiere. Vivir cerca de Dios significa interesarnos por lo mismo que Dios se interesa. El l\u00edder que se est\u00e1 preparando debe responder a esta pregunta: \u00bfqu\u00e9 quiere Dios para m\u00ed?<\/p>\n
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Los l\u00edderes son, al fin y al cabo, revolucionarios. Despu\u00e9s de que el Se\u00f1or los traslad\u00f3 de las tinieblas a la luz, sue\u00f1an con transformarlo todo donde quiera que se encuentren. Se apasionan por ejecutar de la mejor manera cada tarea que asumen. Todo gran l\u00edder desea que su vida contribuya de alguna forma. Esa conexi\u00f3n con lo que Dios quiere de nuestra vida, con el aporte espec\u00edfico de uno, es el factor determinante que mantiene al l\u00edder de car\u00e1cter optando por las decisiones que toma.<\/p>\n
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Al principio, por lo general, el coraz\u00f3n de un l\u00edder en formaci\u00f3n carece de experiencia. El car\u00e1cter no est\u00e1 necesariamente formado en todos los l\u00edderes cuando comienzan su preparaci\u00f3n. Dependiendo del desarrollo de la ni\u00f1ez y de los factores familiares, pudiera requerirse que el car\u00e1cter se construya aun desde los niveles m\u00e1s elementales. Se debe formar, cultivar, y desarrollar el car\u00e1cter mediante el inter\u00e9s y la confrontaci\u00f3n. El llamado a quienes ocupan en la actualidad el liderazgo es a no menospreciar el capital humano que los rodea. Esta generaci\u00f3n de l\u00edderes en formaci\u00f3n es cr\u00edtica para la salud de la iglesia. Cada uno de esos l\u00edderes contribuye a la extensi\u00f3n del Reino.<\/p>\n
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El ap\u00f3stol Pablo pudiera haber menospreciado la influencia que el joven Juan Marcos hubiera apartado para el Reino. Juan Marcos estaba presente cuando Pedro fue liberado milagrosamente de la c\u00e1rcel gracias a las oraciones de los creyentes (Hch 12.12\u201317). Cuando Juan Marcos abandon\u00f3 a Pablo y a Bernab\u00e9, Pablo menospreci\u00f3 el futuro ministerio de este joven (Hch 13.13). <\/p>\n
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Sin embargo, el Evangelio que \u00e9l escribi\u00f3 presenta a un Juan Marcos muy diferente. Se considera que escribi\u00f3 su evangelio en alg\u00fan momento entre los a\u00f1os cincuenta y sesenta. Este evangelio muestra a un l\u00edder m\u00e1s maduro. Pablo nunca habr\u00eda cre\u00eddo que los escritos de ese joven ser\u00edan tan valorados por la iglesia o que ser\u00edan canonizados.<\/p>\n
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El Evangelio seg\u00fan San Marcos trata los temas del sufrimiento, de afrontar la cr\u00edtica, el cumplimiento mesi\u00e1nico de la vida de Jes\u00fas y lo sobrenatural. \u00a1Cu\u00e1n grandes temas para que aprenda el l\u00edder en formaci\u00f3n. Si conoci\u00e9ramos la historia entre bastidores de Juan Marcos, es probable que menospreciar\u00edamos su propio valor para la iglesia as\u00ed como lo hizo Pablo. Un modelo que parece repetirse en todas partes es que los l\u00edderes que se preparan para el ministerio a veces menosprecian su importancia para el futuro del cuerpo de Cristo.<\/p>\n
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Conclusi\u00f3n<\/b><\/p>\n
La fase de preparaci\u00f3n es el serio proceso en el que ellos descubren los valores del Reino. Durante d\u00e9cadas, las Asambleas de Dios han enfatizado en ense\u00f1ar a la juventud la Biblia y los principios espirituales. Hemos subrayado el tipo de direcci\u00f3n y discipulado personal; pero parece que sigue faltando algo. <\/p>\n
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La importancia del adiestramiento de l\u00edderes, como una manera de desarrollar talentos para el ministerio, ha alcanzado su auge con la actual generaci\u00f3n de l\u00edderes en formaci\u00f3n. Las iglesias locales han desarrollado o adaptado programas intensivos para quienes quieren responder en pleno al llamado a servir.<\/p>\n
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La formaci\u00f3n de car\u00e1cter es un elemento ineludible en cualquier programa de liderazgo. Ense\u00f1ar a los l\u00edderes en formaci\u00f3n los aspectos de la toma de buenas decisiones resulta vital para que alcancen la madurez. Algunos l\u00edderes se gu\u00edan por la err\u00f3nea creencia de que si logran que los l\u00edderes j\u00f3venes sean lo suficientemente espirituales, no enfrentar\u00e1n problema alguno con el car\u00e1cter. Sin embargo, muchos l\u00edderes han visto, para su propia verg\u00fcenza, que esa manera de pensar no es necesariamente correcta.<\/p>\n
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Los institutos b\u00edblicos y las universidades cristianas no pueden asumir toda la responsabilidad de desarrollar el car\u00e1cter en los l\u00edderes que se preparan en ellos. Ya su car\u00e1cter est\u00e1 formado para estudios superiores antes de que lleguen a la edad universitaria. Los pastores y l\u00edderes juveniles tienen que explorar formas de abordar los asuntos \u00edntimos de la formaci\u00f3n del car\u00e1cter. Los programas estructurados para los asuntos relativos a la formaci\u00f3n del car\u00e1cter son determinantes en las primeras etapas del desarrollo de un ni\u00f1o. <\/p>\n<\/p>\n
El autor, doctor en Ministerios, es el pastor de First Assembly of God en Winston-Salem, North Carolina. Anteriormente era el vicepresidente de Desarrollo Estudiantil en la Universidad del Sureste, Lakeland, Florida. Para encontrar m\u00e1s informaci\u00f3n sobre el autor y su ministerio consulte los siguientes links: http:\/\/forthecity.com, http:\/\/store.wsfirst.com
\nSe tom\u00f3 de EnrichmentJournal.ag.org, Invierno de 2007. Se usa con permiso del autor.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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