Con una extraordinaria difusi\u00f3n y hasta un inmenso revuelo, han sido acogidas las declaraciones del Papa Francisco a diecisiete revistas de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas (p\u00e1ginas 34 y 35). La gran mayor\u00eda de la opini\u00f3n p\u00fablica y de la comunidad cat\u00f3lica las han recibido con satisfacci\u00f3n y esperanza. Pero ser\u00eda absurdo negar que en otros sectores eclesiales ha cundido el desconcierto, la preocupaci\u00f3n y hasta la cr\u00edtica. Estas declaraciones del Santo Padre, que son muy notables y significativas, no son, con todo, nuevas, ni tan sorprendentes e inesperadas. Buena parte de sus respuestas son reiteraci\u00f3n y ampliaci\u00f3n a lo que ya dijo a los periodistas en el avi\u00f3n de regreso de la JMJ 2013 R\u00edo (ECCLESIA, n\u00famero 3.686\/87, p\u00e1ginas 52 a 54). Y otra buena parte, las hemos podido ver, conocer e intuir ya siguiendo de cerca su ministerio papal. Y ello sin minusvalorar el alcance de esta \u00faltima entrevista y\u00a0 las claves y\u00a0 pistas de futuro inmediato que de ella se derivan.<\/p>\n
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Asimismo es importante subrayar, desde la fidelidad a la letra y al esp\u00edritu de la entrevista, que Francisco en absoluto cuestiona la validez de la doctrina de la Iglesia sobre el aborto, el matrimonio, la sexualidad o el sacerdocio ministerial y la mujer. Francisco no ha dicho que no se hable nunca del aborto, sino que no se hable siempre… Francisco no ha dicho que el sacerdocio ministerial se ha de abrir a las mujeres, sino que hay que contar m\u00e1s con ellas para la toma de decisiones, que es preciso elaborar una teolog\u00eda de la mujer, que se ha de reflexionar sobre su papel y potenciarlo. Francisco no ha dicho s\u00ed al divorcio, ni que los divorciados que han contra\u00eddo nuevas nupcias puedan recibir la comuni\u00f3n, sino que hay que acompa\u00f1arlos, escucharlos, integrarlos y repensar la pastoral del matrimonio y las mismas causas y procesos de validez o nulidad matrimonial. Francisco, que ha dicho, en contexto suficientemente explicado y bien inteligible, que jam\u00e1s fue derechas, tampoco ha dicho que sea de izquierdas o de centro\u2026 Y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n
Las claves correctas, a nuestro juicio, para la lectura de las declaraciones se sit\u00faan, pues, no en presuntos anuncios de novedades en lo dogm\u00e1tico, sino en la espiritualidad y en la pastoral, en el discernimiento y en la conversi\u00f3n pastoral. Un discernimiento en orden a la misi\u00f3n, la verdadera y m\u00e1s acuciante preocupaci\u00f3n del Papa, una misi\u00f3n que solo ser\u00e1 fruct\u00edfera desde la conversi\u00f3n pastoral (ECCLESIA, n\u00fameros 3.688\/89, p\u00e1gina 5).<\/p>\n
Desde estos principios, las declaraciones de Francisco hay que recibirlas gozosamente como un nuevo y elocuente testimonio de la calidad de su humanidad, de la hondura de su espiritualidad y de la sagacidad de su coraz\u00f3n de pastor. De ellas se deduce su gran libertad de esp\u00edritu, su radicalidad evang\u00e9lica y su apuesta por una profunda renovaci\u00f3n. La renovaci\u00f3n que el Papa quiere \u2013y que \u00e9l, en primera persona, practica con el ejemplo- es, s\u00ed, la conversi\u00f3n pastoral y la reforma, en primer lugar, de las actitudes. Es consciente de que la sociedad se halla no en una \u00e9poca de cambios, sino en un cambio de \u00e9poca y que ello requiere una Iglesia m\u00e1s fresca, m\u00e1s cercana, m\u00e1s colegial, m\u00e1s humilde, m\u00e1s abierta,\u00a0 en suma, al soplo del Esp\u00edritu y de los signos de los tiempos. Una Iglesia que busque caminos nuevos, sin que esto, en absoluto, signifique hacer \u201cborr\u00f3n y cuenta nueva\u201d con el pasado; una Iglesia cuyo \u00fanico Se\u00f1or sea Jesucristo y no los poderes, los modos y las ideolog\u00edas del mundo.<\/p>\n
Francisco no va contra nadie, ni contra nada. No es hombre ni pastor de rupturas ni de disensos, sino de comuni\u00f3n y de inclusi\u00f3n. Reclama el primado de la misericordia. Quiere una Iglesia servidora, misionera y samaritana. Y pide un renovado esfuerzo, valeroso y audaz, para proponer el Evangelio en positivo, con un lenguaje de palabras, de obras y de gestos asequible y comprensible, avalado por la autenticidad de una vida seg\u00fan el Evangelio.<\/p>\n
Y ante todo ello, \u00bfc\u00f3mo no dejarnos interpelar? \u00bfC\u00f3mo cerrarnos a lo que de gracia, y de profec\u00eda tienen sus palabras? \u00bfC\u00f3mo dejar que sean otros quienes pretendan apropiarse de su figura y de su mensaje y manipularlos? No podemos, ni por asomo, tener miedo o recelo al Papa. Jam\u00e1s. Y menos a\u00fan si somos de \u201ccasa\u201d\u2026 \u00c9l es Pedro y no unos u otros.<\/p>\n
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