Cuando una Fiesta del Se\u00f1or coincide en s\u00e1bado, por fray Gregorio Vinuesa Cort\u00e1zar<\/b><\/p>\n
\u00a0<\/b>En Espa\u00f1a las Fiestas del Se\u00f1or que coinciden en s\u00e1bado solo pueden celebrarse por la ma\u00f1ana, pues est\u00e1 establecido que por la tarde se celebre de v\u00edspera del Domingo. \u00bfEs leg\u00edtima esta postura? Os ofrezco una breve reflexi\u00f3n sobre ello.<\/p>\n
El Misal Romano que se utiliza en las iglesias incluye entre sus primeras p\u00e1ginas las Normas universales sobre el A\u00f1o lit\u00fargico y sobre el Calendario, las cuales constan de 61 n\u00fameros.<\/p>\n
En el 59 dicen: \u00abLa precedencia entre los d\u00edas lit\u00fargicos, en cuanto a su celebraci\u00f3n, se rige \u00fanicamente por la tabla siguiente<\/b>\u00bb.<\/p>\n
Y sigue la Tabla de los d\u00edas lit\u00fargicos,<\/b> que contiene tres partes y, repartidos entre ellas, 18 n\u00fameros. En el 1, lo de m\u00e1s precedencia: el Triduo pascual de la Pasi\u00f3n y Resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or; y en el 18, lo de menos: las Ferias del Tiempo Ordinario y otras Ferias.<\/p>\n
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Reparemos en estos n\u00fameros de la Tabla:<\/p>\n
\u2013 \u00ab5. Fiestas del Se\u00f1or inscritas en el Calendario general\u00bb.<\/p>\n
\u2013 \u00ab6. Domingos del Tiempo de Navidad y del Tiempo Ordinario\u00bb.<\/p>\n
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Fiestas del Se\u00f1or en Tiempo de Navidad son la Sagrada Familia y el Bautismo del Se\u00f1or. De ellas no hacemos comentario. S\u00ed de las que son en Tiempo Ordinario, a saber, la Presentaci\u00f3n (2 de febrero), la Transfiguraci\u00f3n (6 de agosto) y la Exaltaci\u00f3n de la Santa Cruz (14 de septiembre).<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 estas tres Fiestas del Se\u00f1or tienen precedencia \u00aben cuanto a su celebraci\u00f3n\u00bb sobre los domingos del Tiempo Ordinario? Porque la Iglesia quiere que nunca se dejen de celebrar<\/b> aunque coincidan en domingo; y, obviamente, m\u00e1s motivo hay para no omitir su celebraci\u00f3n si coinciden en s\u00e1bado.<\/p>\n
Consecuente a dicha disposici\u00f3n de la Iglesia es el derecho de los fieles de que se les posibilite celebrar dichas Fiestas, tanto si asisten, por ejemplo, a Misa en la ma\u00f1ana de una ellas coincidente en s\u00e1bado como si asisten por la tarde. Y ese derecho es tambi\u00e9n, obviamente, de quienes, ignorando qu\u00e9 se celebra ese d\u00eda, asisten a Misa dicha tarde del s\u00e1bado con la finalidad de cumplir el precepto dominical. Para evitar estas sorpresas, parece aconsejable avisar el domingo anterior de la llegada de una Fiesta del Se\u00f1or, coincida el d\u00eda que coincida de la semana, tambi\u00e9n con el fin de invitar a los fieles a participar en ella.<\/p>\n
Las Normas Universales sobre el A\u00f1o lit\u00fargico y sobre el Calendario parecen confirmar lo dicho, pues concluyen as\u00ed: \u00abCuando en el mismo d\u00eda hubieran de celebrarse las V\u00edsperas del Oficio en curso [por ejemplo, de una Fiesta del Se\u00f1or] y las primeras V\u00edsperas del d\u00eda siguiente [un Domingo del Tiempo Ordinario], prevalecen las V\u00edsperas de la celebraci\u00f3n que en la tabla de los d\u00edas lit\u00fargicos ocupe lugar preferente [o sea, las de la Fiesta del Se\u00f1or]; en caso de igualdad, se prefieren las V\u00edsperas del d\u00eda en curso\u00bb (n. 61).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cuando una Fiesta del Se\u00f1or coincide en s\u00e1bado, por fray Gregorio Vinuesa Cort\u00e1zar \u00a0En Espa\u00f1a las Fiestas del Se\u00f1or que coinciden en s\u00e1bado solo pueden celebrarse por la ma\u00f1ana, pues est\u00e1 establecido que por la tarde se celebre de v\u00edspera del Domingo. \u00bfEs leg\u00edtima esta postura? Os ofrezco una breve reflexi\u00f3n sobre ello. El Misal … Continuar leyendo \u00abCuando una Fiesta del Se\u00f1or coincide en s\u00e1bado, por fray Gregorio Vinuesa Cort\u00e1zar\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36148","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36148","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36148"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36148\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36148"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36148"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36148"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}