La asignatura de religi\u00f3n no es catequesis\u00a0(Delegados de Ense\u00f1anza de las Di\u00f3cesis de Vitoria, Bilbao y San Sebasti\u00e1n)<\/p>\n
\u00a0El fin de semana pasado le\u00edmos un art\u00edculo de la exconsejera de Educaci\u00f3n del Gobierno Vasco, D\u00aa Isabel Cela\u00e1, con el t\u00edtulo \u201cReligi\u00f3n entre pupitres\u201d. Es de justicia hacer las siguientes precisiones:<\/p>\n
En primer lugar, se ofrece una cifra real: el 3% de los alumnos de bachillerato han elegido clase de religi\u00f3n; pero se silencian los motivos, de los que no est\u00e1 exenta de responsabilidad la Consejer\u00eda. A partir de la nueva normativa del Gobierno Vasco de 2008, la asignatura de Religi\u00f3n qued\u00f3 fuera del horario escolar ordinario sin ninguna alternativa, contrariando la ley vigente como ha sentenciado el Tribunal Supremo. Adem\u00e1s de esta situaci\u00f3n ilegal, los incumplimientos, manipulaciones y presiones constantes contra la asignatura de religi\u00f3n durante estos a\u00f1os provocaron la ca\u00edda de alumnado del 24% al 3%. Es decir, \u201chirieron de muerte\u201d la asignatura, y ahora alegan que est\u00e1 \u201cmuerta\u201d. El Tribunal Supremo se encarg\u00f3 de se\u00f1alar el error y la mala direcci\u00f3n tomada por la Consejer\u00eda de Educaci\u00f3n, con su sentencia de 20 de julio de 2012 que avalaba plenamente la reclamaci\u00f3n de los Obispados del Pa\u00eds Vasco.<\/p>\n
No es verdad que la asignatura de religi\u00f3n sea lo mismo que la catequesis, como afirma la exconsejera. Por lo dem\u00e1s, si as\u00ed fuese, \u00bfc\u00f3mo se explica que su misma Consejer\u00eda aprobase y publicase en el Bolet\u00edn Oficial del Pa\u00eds Vasco el curriculum de la asignatura de Religi\u00f3n, y que parad\u00f3jicamente ahora afirme que sus contenidos no son acad\u00e9micos, sino mera catequesis? Y es que, no se puede utilizar la educaci\u00f3n religiosa como reh\u00e9n al servicio de estrategias pol\u00edticas; como tampoco es aceptable que cada vez que un partido pol\u00edtico llega al gobierno, se cambie el plan educativo seg\u00fan su ideolog\u00eda, sin el necesario consenso social (y de esto son testigos la LOGSE, la LOCE y ahora la LOMCE).<\/p>\n
Es evidente que la Asignatura de Religi\u00f3n reflexiona sobre el hecho religioso cristiano desde una perspectiva confesional, pero eso no quiere decir que sea catequesis. Mientras que la catequesis tiene como finalidad el encuentro con Dios en la fe (es principalmente experiencial), la clase de religi\u00f3n profundizar en el conocimiento y los contenidos del hecho religioso, as\u00ed como su influjo social. No en vano la asignatura de religi\u00f3n cat\u00f3lica puede ser elegida por alumnos no creyentes o miembros de otras religiones (y de hecho, se dan no pocos casos).<\/p>\n
El art\u00edculo habla de un estado laico incluyente, respetuoso con todas las religiones, capaz de valorar su aportaci\u00f3n, pero sin asumir ninguna como propia. Es precisamente esto lo que defendemos. Que cada uno pueda ser educado seg\u00fan sus propias convicciones y creencias, sin que el Estado se extralimite en su obligado servicio a la sociedad civil y subordinado a ella, haciendo pasar a todos por el prisma ideol\u00f3gico, monocolor y no exento de ideologizaci\u00f3n, cuando precisamente la sociedad es plural. Es precisamente la libertad de conciencia y religiosa lo que otorga a los padres y familias el derecho de educar a sus hijos seg\u00fan el sistema de creencias que les parece oportuno y bajo esa perspectiva.<\/p>\n
Con respecto a los Acuerdos del Estado con la Santa Sede, conviene recordar que \u201cpacta sunt servanda\u201d: los acuerdos est\u00e1n para cumplirse. Y la sentencia dictada por el Supremo desautoriza el modo en el que ha sido tratada la asignatura de Religi\u00f3n por parte de la Consejer\u00eda de Educaci\u00f3n en los cuatro \u00faltimos a\u00f1os en el Bachillerato de la Comunidad Aut\u00f3noma Vasca. No har\u00eda falta apelar al acuerdo Iglesia Estado si la administraci\u00f3n fuera escrupulosamente respetuosa con la libertad de conciencia y religiosa, recogida en el texto constitucional. La Constituci\u00f3n protege de modo expl\u00edcito la educaci\u00f3n plena de la persona, derechos y libertades, y la educaci\u00f3n religiosa y moral, de acuerdo con las propias convicciones (Art. 27.2 y 27.3). Pero la experiencia e historia reciente nos van mostrando que en muchas ocasiones se toma la educaci\u00f3n, de modo particular en los aspectos antropol\u00f3gicos, morales y religiosos, como elemento ideol\u00f3gico.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 no abrir una mirada a la realidad de Europa en cuanto a la presencia de la asignatura de religi\u00f3n en la casi totalidad de sus diferentes sistemas educativos, como materia curricular, desde la elecci\u00f3n libre y voluntaria de alumnos y familias, con variadas alternativas? La clase de religi\u00f3n ofrece verdades y valores que dignifican a la persona y educan ciudadanos capaces de convivir y comprometerse con la sociedad de su tiempo. Podr\u00edamos comentar posicionamientos claramente favorables de la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa (Recomendaci\u00f3n 1720-2005): \u201cEducaci\u00f3n y Religi\u00f3n\u201d, as\u00ed como otros varios documentos y ponencias. Precisamente esta asignatura que se pretende expulsar del sistema educativo, contribuye de modo eficaz a que la educaci\u00f3n sea eso, educaci\u00f3n; a que ayude a las personas a crecer, a comprender la realidad, a integrarse en la sociedad como servidoras del bien com\u00fan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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