Comunicar la fe, por Juan-Cruz Arnanz (Segovia)<\/p>\n
Una de las grandes preocupaciones actuales de la Iglesia es la transmisi\u00f3n de la fe. Los\u00a0 procesos de iniciaci\u00f3n cristiana existentes en las parroquias han seguido fundamentalmente un modelo acad\u00e9mico donde el centro lo ocupaba la trasmisi\u00f3n de conocimientos.<\/p>\n
Con el paso de los a\u00f1os y el avance de la secularizaci\u00f3n, nos damos cuenta de que esto no es suficiente. La fe, es una realidad mucho m\u00e1s rica y compleja que meras ideas y, por tanto, requiere un \u00e1mbito adecuado donde se pueda testimoniar y comunicar. Lo dec\u00eda en su primera enc\u00edclica el papa Francisco: \u00ablo que se comunica en la Iglesia, lo que se transmite en su Tradici\u00f3n viva, es la luz nueva que nace del encuentro con el Dios vivo, una luz que toca la persona en su centro, en el coraz\u00f3n, implicando su mente, su voluntad y su afectividad, abri\u00e9ndola a relaciones vivas en la comuni\u00f3n con Dios y con los otros. Para transmitir esta riqueza hay un medio particular, que pone en juego a toda la persona, cuerpo, esp\u00edritu, interioridad y relaciones\u00bb (Lumen fidei, 40).<\/p>\n
De hecho, se empieza a pensar si en vez de transmitir la fe, no ser\u00eda mejor hablar de \u00abcomunicar la fe\u00bb. Transmitir, es un concepto que est\u00e1 m\u00e1s relacionado con el lenguaje y el acto de informar, mientras que comunicar implicar entablar una relaci\u00f3n interactiva. Estas discusiones, que nos pueden quedar un poco lejos, no hacen sino poner de manifiesto lo que anteriormente apunt\u00e1bamos, el mensaje cristiano no es s\u00f3lo informativo, sino que es algo m\u00e1s.<\/p>\n
En esta misma l\u00ednea se mov\u00eda el papa Benedicto XVI quien, all\u00e1 por el a\u00f1o 2007, utiliz\u00f3 la expresi\u00f3n \u00ablenguaje performativo\u00bb para referirse al mensaje cristiano, que implica el lenguaje informativo pero, nuevamente, es algo m\u00e1s. \u00abEso significa \u2014dec\u00eda el Papa\u2014 que el Evangelio no es solamente una comunicaci\u00f3n de cosas que se pueden saber, sino una comunicaci\u00f3n que comporta hechos y cambia la vida. La puerta oscura del tiempo, del futuro, ha sido abierta de par en par. Quien tiene esperanza vive de otra manera; se le ha dado una vida nueva\u00bb (Spe Salvi, 2).<\/p>\n
En todo caso, y m\u00e1s all\u00e1 de la terminolog\u00eda, el gran reto que tiene la Iglesia en este momento, como lo fue tambi\u00e9n en otras \u00e9pocas, es generar en las parroquias y comunidades cristianas unos procesos de iniciaci\u00f3n cristiana que sean aut\u00e9nticamente \u00e1mbitos donde se pone en juego toda la persona, cuerpo, esp\u00edritu, interioridad y relaciones. Como afirma el Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, \u00abla Iglesia, nuestra Madre, nos ense\u00f1a el lenguaje de la fe para introducirnos en la inteligencia y la vida de la fe\u00bb (n. 171).<\/p>\n
En esta misi\u00f3n de comunicar la fe estamos implicados todos los creyentes, pero muy especialmente los padres, ellos son los primeros responsables de la educaci\u00f3n de sus hijos, y por tanto, si solicitan la iniciaci\u00f3n cristiana de sus hijos, deben estar dispuestos a colaborar activamente con la parroquia y realizar ellos tambi\u00e9n su propio recorrido de profundizaci\u00f3n y maduraci\u00f3n en la fe.<\/p>\n
La Iglesia local de Segovia, por su parte, ha elaborado un Directorio de la Iniciaci\u00f3n Cristiana que muy pronto, dentro de este A\u00f1o de la fe, ver\u00e1 la luz y que esperamos contribuya a una mejor comunicaci\u00f3n de la fe.<\/p>\n
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Juan-Cruz Arnanz Cuesta<\/p>\n
Director del Secretariado de Comunicaci\u00f3n Social de la di\u00f3cesis de Segovia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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