Lo que la fe sin imponer aporta a la democracia, por Fernando de Haro, en P\u00e1ginas Digital 21\/8\/2013, sobre el Meeting R\u00edmini 2013, de Comuni\u00f3n y Liberaci\u00f3n<\/p>\n
“Hagamos un experimento mental. Si os preguntase cu\u00e1les fueron los temas que abord\u00f3 Benedicto XVI en sus discursos m\u00e1s importantes al mundo laico, seguramente me dir\u00edais que habl\u00f3 del aborto, la eutanasia y el matrimonio de los homosexuales. Habl\u00f3 de estas cosas pero no fueron los argumentos m\u00e1s importantes. El Papa habl\u00f3 de democracia, de la vida com\u00fan”, con esta provocativa frase Andrea Simoncini, catedr\u00e1tico de Derecho Constitucional en Florencia, comienzo su intervenci\u00f3n en una de las mesas redondas m\u00e1s incisivas que se han celebrado en los primeros d\u00edas del Meeting de Rimini. En el encuentro se ha presentado el libro la Ley del Rey Salom\u00f3n, que recoge los cinco grandes discursos de Benedicto XVI sobre la vida p\u00fablica, acompa\u00f1ados de comentarios de prestigiosos constitucionalistas de todo el mundo. Tres de ellos han participado en el encuentro: Josep Weiler, jud\u00edo, y profesor en Nueva York; Paolo Carozza, profesor en Notre Dame (Indiana), implicado en las instituciones que luchan a favor de los derechos humanos en Am\u00e9rica Latina; y Miguel Maduro, ministro de Desarrollo en Portugal. Los tres fascinados por el “pensamiento constitucional” del Papa em\u00e9rito.<\/p>\n
Simoncini abre el di\u00e1logo dejando claro que el Papa no utiliza nunca el criterio de autoridad sino que apela a la raz\u00f3n, a su car\u00e1cter universal. “El Papa lo dej\u00f3 claro en Berl\u00edn, la Iglesia no se acoge a la Revelaci\u00f3n para entrar en el debate democr\u00e1tico, utiliza la raz\u00f3n”, se\u00f1ala el profesor de Florencia. Pero eso no significa, a\u00f1ade Weiler, que los creyentes dejen de lado la fe o la conviertan en una simple inspiraci\u00f3n. “Los creyentes no deben cometer el error de convertir su fe en una \u00e9tica natural. Deben entrar como personas religiosas en la vida p\u00fablica, haciendo aportaciones desde su propia identidad”. Si el objetivo es no perder la identidad que genera la Revelaci\u00f3n, pero la Revelaci\u00f3n no es criterio directo \u00bfcual es entonces la aportaci\u00f3n leg\u00edtima de la fe? Es una pregunta decisiva que muchos han querido responder recurriendo al dualismo: buen creyente en la intimidad, ciudadano \u00e9tico en lo p\u00fablico. Para Carozza es importante entender c\u00f3mo plantea Benedicto XVI la relaci\u00f3n entre fe y raz\u00f3n. Las dos se ayudan mutuamente, se sanean mutuamente. La raz\u00f3n, iluminada por la fe, construye la ciudad. “El di\u00e1logo entre raz\u00f3n y fe debe suceder tambi\u00e9n en mi, no solo a nivel pol\u00edtico”, apunta Carozza. “\u00bfCu\u00e1l es la aportaci\u00f3n de la fe a la vida p\u00fablica? – se pregunta Simoncini-. No una doctrina ni un cat\u00e1logo de reglas o principios sino un tipo de relaci\u00f3n con la verdad que est\u00e1 hecha de afecto, una forma de entender la vida”.<\/p>\n
\u00bfY que con concreciones tiene esa aportaci\u00f3n? Los ponentes se\u00f1alan varias. “El verdadero sentido de la democracia no es la regla de la mayor\u00eda, sino la tutela efectiva de la dignidad humana, que es com\u00fan a todos”, indica Maduro. Por eso es necesario cuidar un verdadero pluralismo. “En nombre del pluralismo, el Estado impone a menudo una visi\u00f3n del bien com\u00fan”, se\u00f1ala Carozza. “Es lo que sucede en Estados Unidos. El Gobierno ha impulsado la reforma de la sanidad. Era muy necesaria y conveniente. Pero la reforma quiere imponer una visi\u00f3n de las cosas y ataca el pluralismo. El verdadero pluralismo consiste en buscar la verdad all\u00ed donde est\u00e9”‘, a\u00f1ade el profesor de Notre Dame.<\/p>\n
Una raz\u00f3n que se sanea con drama, una relaci\u00f3n con la verdad nada doctrinal y muy hist\u00f3rica. Esa parece ser la ley del Rey Salom\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Lo que la fe sin imponer aporta a la democracia, por Fernando de Haro, en P\u00e1ginas Digital 21\/8\/2013, sobre el Meeting R\u00edmini 2013, de Comuni\u00f3n y Liberaci\u00f3n “Hagamos un experimento mental. Si os preguntase cu\u00e1les fueron los temas que abord\u00f3 Benedicto XVI en sus discursos m\u00e1s importantes al mundo laico, seguramente me dir\u00edais que habl\u00f3 … Continuar leyendo \u00abLo que la fe sin imponer aporta a la democracia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36173","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36173","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36173"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36173\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36173"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36173"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36173"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}