Un Dios prohibido: art\u00edculo de Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s en Diario de Le\u00f3n (13-7-2013)<\/p>\n
Art\u00edculo de Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s publicado en el Diario de Le\u00f3n, titulado Un Dios prohibido<\/p>\n
He podido ver la pel\u00edcula \u201cUn Dios prohibido\u201d,<\/b> dirigida por Pablo Moreno, sobre los claretianos de Barbastro, martirizados\u00a0 en agosto de 1936 y beatificados por Juan Pablo II el 25 de octubre de 1992. Tras la pel\u00edcula sobre los trapenses muertos en Argelia y \u201cLa Cristiada\u201d sobre los m\u00e1rtires mexicanos, hac\u00eda falta que alguien recordara\u00a0 a estos misioneros espa\u00f1oles.<\/p>\n
Aqu\u00ed no se trata de verter un juicio cr\u00edtico sobre la pel\u00edcula, sino de evocar un testimonio de fe. De esta historia tan impresionante subrayo, al menos, estos\u00a0 siete puntos.<\/p>\n
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*La fuerza de la fe vivida en comunidad, el sost\u00e9n mutuo para discernir y asumir el martirio, para apoyarse y ‘salvarse’ mutuamente en la debilidad, para hacer frente a la provocaci\u00f3n del entorno, para llegar juntos hasta el final.<\/p>\n
*El di\u00e1logo del gitano Pel\u00e9 con su hija. Tanto \u00e9l como los j\u00f3venes dejan claro y patente que el martirio cruza todas las fronteras de lo racional, y que es una gracia y una fuerza que s\u00f3lo Dios puede dar, aunque dentro de una comunidad eclesial o religiosa. El gitano era de la adoraci\u00f3n, otros de Acci\u00f3n Cat\u00f3lica, los otros religiosos. La imagen de Iglesia como comunidad y comuni\u00f3n es mucho m\u00e1s fuerte que la de la Iglesia-instituci\u00f3n.<\/p>\n
*Las personas que\u00a0 quedaron fuera de la gloria del martirio ten\u00edan tambi\u00e9n una misi\u00f3n: el hermano cocineroVall pone en peligro su vida para poder llevar a los m\u00e1rtires la comuni\u00f3n y la comida cada d\u00eda. Y los dos argentinos transmiten a la Iglesia el testimonio de sus hermanos .<\/p>\n
*La fuerza de la fe mueve monta\u00f1as. Hay varios personajes tocados por la gracia de Dios: uno de los jefes del comit\u00e9 de Barbastro, Trini, la enamorada del Hermano Esteban, el miliciano perdonado expl\u00edcitamente por Esteban, el que quiso salvar al hermano Masip por gratitud a su hermana monja\u00a0 que le hab\u00eda salvado la vida.<\/p>\n
*El odio del pueblo y las acusaciones injustas para tratar de justificar un asesinato injustificable, todo recuerda el proceso de Jes\u00fas. Tanto la vida como la muerte del cristiano son\u00a0 una renovaci\u00f3n o actualizaci\u00f3n de la pasi\u00f3n de Cristo.<\/p>\n
* Los tentadores piensan que la fe esclaviza. Ellos tratan de liberar a los misioneros de las cadenas de la Iglesia. Pero, frente a las distintas tentaciones con las que acosan a los j\u00f3venes, se alza la soberana libertad con que ellos eligen amar hasta el final, con todas las consecuencias, ayud\u00e1ndose entre ellos para no flaquear. Todos apoyan al\u00a0hermano que tiene miedo y est\u00e1 a punto de\u00a0claudicar. Esa escena y la historia de Esteban\u00a0 revelan que el martirio es una gracia vivida en una comunidad\u00a0 de fe, esperanza y amor.<\/p>\n
* Finalmente,\u00a0 es un consuelo recordar que si los disc\u00edpulos abandonamos a Cristo en la pasi\u00f3n y muerte, como Pedro y los dem\u00e1s, a lo largo de la historia muchas veces hemos podido confesar el amor hasta el martirio. Los testigos de la fe brillar\u00e1n para siempre, como dicen sus mismos perseguidores en la pel\u00edcula.<\/p>\n
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