El cardenal y el rabino ante la muerte: art\u00edculo de Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s en Diario de Le\u00f3n (29-6-2013)<\/p>\n
Art\u00edculo de Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s publicado en el Diario de Le\u00f3n, titulado El cardenal y el rabino ante la muerte<\/p>\n
Apenas elegido para desempe\u00f1ar el ministerio de Pedro con el nombre de Francisco, ha sido publicado un libro en el que se recoge el di\u00e1logo del Cardenal J. M. Bergoglio con el rabino Abraham Skorka.<\/p>\n
\u201cA la medicina hay que apoyarla para que mejore las condiciones de vida del hombre, sin lugar a dudas. \u00a1Pero cuidado! De ah\u00ed a un encarnizamiento terap\u00e9utico, de ninguna manera\u2026 Alargar la vida, s\u00ed, pero en condiciones de vida plena\u201d. As\u00ed escribe el rabino.<\/p>\n
Seguramente, alg\u00fan lector espere que el cardenal niegue esa postura. Pero se equivoca. He aqu\u00ed su primera respuesta: \u201cNuestra moral tambi\u00e9n dice que hay que hacer lo necesario, lo ordinario, en los casos en que ya est\u00e1 marcado el final. Se debe asegurar la calidad de vida\u2026 Uno no est\u00e1 obligado a conservar la vida con m\u00e9todos extraordinarios. Eso puede ir en contra de la dignidad de la persona. Distinta es la eutanasia activa; eso es matar\u201d.<\/p>\n
El planteamiento de la moral cat\u00f3lica es claro. Como se sabe, rechaza con igual fuerza la eutanasia, que proporciona la muerte, y la distanasia, que alarga inmoderadamente el proceso final.<\/p>\n
Alg\u00fan otro lector puede pensar que con esa postura, los cat\u00f3licos nos colocamos en una peligrosa cuesta resbaladiza. Se dir\u00e1 que ese criterio puede llevarnos a la administraci\u00f3n masiva de la eutanasia, como ya ha ocurrido en algunos momentos de la historia reciente. Por eso el cardenal a\u00f1ade inmediatamente una observaci\u00f3n que resulta cada vez m\u00e1s oportuna:<\/p>\n
\u201cCreo que ahora hay una eutanasia encubierta: las obras sociales pagan hasta un determinado tratamiento y despu\u00e9s dice: \u2018que Dios te ayude\u2019. El anciano no es cuidado como se debe, sino que es material de descarte. A veces el paciente est\u00e1 privado de medicina y de cuidados ordinarios, y eso lo va matando\u201d.<\/p>\n
Es muy interesantes esta observaci\u00f3n, que en este momento resulta prof\u00e9tica. Una sociedad que valora solamente los aspectos econ\u00f3micos muestra a todas horas las garras de su inhumanidad.<\/p>\n
El di\u00e1logo entre el rabino y el cardenal contin\u00faa considerando otros aspectos relativos a la muerte. Pero estas sencillas precisiones son realmente actuales.<\/p>\n
Seguramente, a este di\u00e1logo habr\u00eda que a\u00f1adir una aclaraci\u00f3n. La doctrina oficial de la Iglesia Cat\u00f3lica hace unos a\u00f1os ha introducido una nueva terminolog\u00eda: la que se refiere a los \u201cmedios proporcionados y desproporcionados\u201d. Esa terminolog\u00eda viene a precisar la anterior.<\/p>\n
De hecho puede haber medios ordinarios que resulten ya totalmente desproporcionados para la situaci\u00f3n de un paciente concreto. Y, al contrario, pueden darse medios realmente extraordinarios pero que son abiertamente proporcionados a esa situaci\u00f3n, con relaci\u00f3n al \u00e9xito que se espera.<\/p>\n
En todo caso, hay que defender la dignidad de la persona. As\u00ed pues,\u00a0 se impone una cuidadosa prudencia. Sola ella nos ayudar\u00e1 a discernir entre el verdadero inter\u00e9s del paciente y nuestros funestos intereses, que a veces tratan de camuflarse bajo la pretensi\u00f3n del amor.<\/p>\n
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Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s<\/p>\n
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