La\u00a0 patria de Jes\u00fas de Nazaret, por Jos\u00e9 Barros Guede<\/p>\n
La patria de Jes\u00fas recibi\u00f3 a lo largo su historia diversos nombres. El m\u00e1s antiguo es el de Palestina al ser los palestinenses sus primeros pobladores y as\u00ed la llam\u00f3 \u00a0el gran historiador griego Heredoto. Despu\u00e9s, fue llamada Cana\u00e1n al ser habitada por los cananeos. Posteriormente, \u00a0ocupada \u00a0por Abraham, Isaac y Jacob con sus doce hijos y tribus es llamada Israel, que conquistada por los romanos, le ponen, de nuevo, el nombre de Palestina.<\/p>\n
Limita al norte con la cordillera del L\u00edbano, al sur con las regiones des\u00e9rticas del Negueb, al este con el desierto siro-ar\u00e1bigo de Jordania y al oeste con el mar Mediterr\u00e1neo. Su extensi\u00f3n\u00a0 era aproximadamente 230 Km. de largo, variando su ancho entre 37 Km. al norte y 150 Km. al sur. Su superficie total era de 25124 Km. cuadrados<\/p>\n
Posteriormente, en el siglo sexto, conquistada por los musulmanes permanece en su poder hasta el siglo XII, en el que los Cruzados la conquista. \u00a0En el siglo XIV pasa de nuevo al poder de los musulmanes y de los turcos hasta que los ingleses la ocupan en el siglo XIX como consecuencia de las dos guerras mundiales. En el 1947, la ONU la dividi\u00f3 en dos partes, una la adjudic\u00f3 a Jordania y la otra al naciente Estado de Israel. Actualmente, la Cisjordania y Gaza est\u00e1 en poder de la Autoridad Palestina y el resto del territorio est\u00e1 en poder del Estado de Israel compartiendo ambos la ciudad de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Uno de los accidentes geogr\u00e1ficos m\u00e1s importantes de este territorio es, sin duda, el r\u00edo Jord\u00e1n que lo atraviesa de norte a sur configur\u00e1ndolo t\u00edpicamente. Nace en el monte Herm\u00f3n y discurre en forma progresiva y descendente formando los lagos de Hule y de Galilea, circulando entre estrechos montes y valles y desembocando en el mar Muerto. Otra de las caracter\u00edsticas geogr\u00e1ficas de estas tierras es su costa mar\u00edtima mediterr\u00e1nea uniforme y rectil\u00ednea desde el monte Carmelo hasta Gaza junto con el litoral de la gran y f\u00e9rtil llanura del Sar\u00f3n.<\/p>\n
En tiempos de Jes\u00fas de Nazaret, Palestina dispon\u00eda de dos puertos naturales, Akha y Haifa, situados al norte, y otro artificial en Ces\u00e1rea construido por Herodes, el Grande, siendo \u00e9ste el m\u00e1s importante y el de mayor tr\u00e1fico mar\u00edtimo tanto de pasaje como de mercanc\u00edas. \u00a0Estaba dividida entre las regiones siguientes: Galilea, Judea, Samaria, Perea, \u00a0Gaulan\u00edtide, Dec\u00e1pol\u00eds y Perea. Galilea comprend\u00eda desde la ciudad de Dan hasta el valle de Esdrel\u00f3n, Samaria, desde dicho valle hasta las ciudades de Ant\u00edpatres y Acr\u00e1bata, Judea desde dichas ciudades hasta el desierto de Negueb y Gaulan\u00edtide, Decap\u00f3lis y Perea se hallaban al lado este del r\u00edo Jord\u00e1n.<\/p>\n
El clima \u00a0era subtropical, igual que el de hoy d\u00eda, con dos estaciones, la invernal que va de noviembre a abril en la que las lluvias son abundantes, y la estival que va de mayo a octubre en la que son escasas. La temperatura var\u00eda seg\u00fan los lugares. En verano, va desde los 50 grados cent\u00edgrados en el valle del r\u00edo Jord\u00e1n hasta los\u00a0 26 de Jerusal\u00e9n. La nieve y la escarcha nocturna son escasas. En primavera y en oto\u00f1o los vientos c\u00e1lidos del desierto, llamado Siroco, procedentes del este son frecuentes y los del Sim\u00fan del sur son muy perjudiciales para la salud de sus habitantes y para la agricultura de sus tierras.<\/p>\n
Los habitantes de Samaria estaban mezclados con otras razas asi\u00e1ticas, dando lugar a su propia religi\u00f3n, compuesta de creencias religiosas mosaicas y de otras creencias distintas con su propio Templo construido sobre el monte Garaz\u00edn. Los habitantes de Judea, sin embargo, conservaban las creencias religiosas mosaicas y sus tradiciones jud\u00edas con su Templo en Jerusal\u00e9n. Estas diferencias religiosas daban lugar a disputas y disensiones entre los jud\u00edos y los samaritanos.<\/p>\n
Galilea es la regi\u00f3n de Jes\u00fas, en ella se halla situada la ciudad de Nazaret, donde vivi\u00f3 y mor\u00f3 desde los cuatro a\u00f1os hasta los treinta y tres. En esta regi\u00f3n es donde desarroll\u00f3 su mayor actividad. Es monta\u00f1osa con peque\u00f1as mesetas, ricos valles y con el lago\u00a0 Galilea.\u00a0 En tiempos de Jes\u00fas estaba habitada por jud\u00edos, fenicios, \u00e1rabes y griegos. No obstante estas diferencias etnias, \u00a0los galileos eran gentes eran amables, risue\u00f1as y hospitalarias. Viv\u00edan, generalmente, de sus peque\u00f1os cultivos agr\u00edcolas, reba\u00f1os de ganado lanar, vacuno y cabr\u00edo y de la pesca del citado lago. Jes\u00fas de Nazaret\u00a0 la am\u00f3 entra\u00f1ablemente \u00a0hasta el punto de ser conocido p\u00fablicamente como el Nazareno y a sus disc\u00edpulos llamarles los nazarenos.<\/p>\n
El lago de Galilea nos evoca tantos recuerdos, vivencias, predicaciones y milagros suyos, tales como, la elecci\u00f3n de sus primeros disc\u00edpulos, Sim\u00f3n Pedro, Andr\u00e9s, Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, la pesca milagrosa y la calma enfurecida sus aguas. En sus orillas, le confiri\u00f3 el primado a Sim\u00f3n Pedro sobre la Iglesia. En las laderas de lago de Galilea, al norte se encuentra la ciudad de Cafarna\u00fam, donde Jes\u00fas de Nazaret\u00a0 inici\u00f3 su vida p\u00fablica anunciando el Reino de Dios e hizo varios milagros \u00a0y el monte donde proclam\u00f3 el genial y divino discurso del Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a. Al este la regi\u00f3n de Gaulan\u00edtide donde Jes\u00fas hizo las dos multiplicaciones de los panes y peces. Al oeste, el f\u00e9rtil valle de Gennesaret y Magdala, ciudad nativa de Mar\u00eda Magdalena. Al sur, la ciudad deTiberias, hoy, tur\u00edstica y deportiva.<\/p>\n
En Galilea se halla la ciudad de Can\u00e1, en la cual Jes\u00fas de Nazaret asisti\u00f3 con su madre Mar\u00eda y sus disc\u00edpulos a una boda matrimonial convirtiendo el agua en un vino excelente. El monte Tabor donde se transfigur\u00f3 en compa\u00f1\u00eda de sus tres queridos disc\u00edpulos, Sim\u00f3n Pedro, Santiago, el Mayor y su hermano Juan, y la ciudad de Nain, donde resucit\u00f3 al hijo de una viuda. De Galilea eran once de sus doce ap\u00f3stoles, menos Judas Iscariote que era de la regi\u00f3n de Judea<\/p>\n
En el tiempo de Jes\u00fas de Nazaret la sociedad jud\u00eda era teocr\u00e1tica y nacionalista. Estaba compuesta por sacerdotes, levitas, escribas, fariseos, saduceos,\u00a0 partidos pol\u00edticos y el pueblo llano. Giraba toda ella sobre la religi\u00f3n mosaica. Respiraba un esp\u00edritu de raza y pueblo, de tradici\u00f3n y costumbres de sus antepasados, con diversas tendencias \u00a0para interpretar la Ley mosaica.<\/p>\n
Entre los sacerdotes exist\u00eda el sumo sacerdote, que era la cabeza de la naci\u00f3n y del \u00a0pueblo israelita. En el orden religioso era el supremo jefe del culto a Yahv\u00e9 y de los servicios del templo. Presid\u00eda las fiestas solemnes religiosas. En el orden civil era el presidente del Sanedr\u00edn, instituci\u00f3n que originariamente era propia, exclusiva, vitalicia y hereditaria de la familia de Aar\u00f3n descendiente de la tribu de Lev\u00ed. Pero pasado el tiempo se perdi\u00f3 esta costumbre entre jud\u00edos y fue ocupada por las grandes familias jud\u00edas, en cuya elecci\u00f3n interven\u00eda el poder pol\u00edtico y econ\u00f3mico del interesado. Cesados o dimitidos como sumos sacerdotes, pasaban a formar parte como miembros del Sanedr\u00edn.<\/p>\n
Durante la vida de Jes\u00fas de Nazaret conocemos a dos, An\u00e1s y su yerno Caif\u00e1s. An\u00e1s, astuto y viejo zorro pol\u00edtico religioso, fue el culpable de la detenci\u00f3n, proceso y condena a muerte de Jes\u00fas de Nazaret, y Caif\u00e1s siendo presidente del Sanedr\u00edn fue el pronunci\u00f3 su sentencia de muerte, despu\u00e9s de un juicio sumar\u00edsimo e injusto. Posteriormente y sucesivamente, los cinco hijos de An\u00e1s la ocuparon durante bastantes a\u00f1os, siendo ellos los responsables de las muertes de varios ap\u00f3stoles en Jerusal\u00e9n, entre ellas, las de Santiago el Mayor y Santiago el Menor.<\/p>\n
Los dem\u00e1s sacerdotes realizaban las funciones lit\u00fargicas ordinarias de culto oficial o privado solicitado por los particulares. Se divid\u00edan en veinticuatro clases que se turnaban en los cultos del Templo y se repart\u00edan sus servicios entre ellos por sorteo. Resid\u00edan en Jerusal\u00e9n o en sus alrededores. Sus deberes eran exclusivamente cultuales y lit\u00fargicos. Los levitas estaban encargados de los servicios secundarios del Templo. Eran lo que hoy son los sacristanes y monaguillos en los \u00a0templos cat\u00f3licos. La clase sacerdotal jud\u00eda era saducea. No cre\u00eda en la resurrecci\u00f3n de los muertos. Sent\u00edan gran desprecio por los fariseos que cre\u00edan en dicha creencia y se manten\u00edan ajenos a todas sus conversaciones.<\/p>\n
Los\u00a0 fariseos y escribas eran laicos religiosos jud\u00edos que nacen en la \u00e9poca de los reyes asmoneos. Defend\u00edan que el pueblo jud\u00edo deb\u00eda vivir totalmente separado de toda cultura extranjera y reconoc\u00edan como principios fundamentales religiosos, la Ley\u00a0 mosaica escrita y la Tradici\u00f3n oral de sus antepasados. Eran\u00a0 innovadores en teor\u00eda y rigurosamente tradicionalistas en la pr\u00e1ctica. Se apoyaban en el pueblo llano que por naturaleza es amigo de toda pr\u00e1ctica tradicional y enemigo de toda cultura extra\u00f1a. Admit\u00edan la inmortalidad del alma, la resurrecci\u00f3n del ser humano m\u00e1s all\u00e1 de la muerte, la existencia de los \u00e1ngeles y de los esp\u00edritus y el destino de personas<\/p>\n
Los fariseos eran personas que dec\u00edan una cosa y obraban otra muy distinta. Jes\u00fas de Nazaret\u00a0 dec\u00eda de ellos: \u201cHaced lo que los escribas y fariseos os digan, pero no hag\u00e1is\u00a0 lo que ellos hacen, porque no hacen lo que dicen\u201d. Desde ni\u00f1os se dedicaban y lo largo de toda su vida al estudio y reflexi\u00f3n de la Ley mosaica escrita y de la Tradici\u00f3n oral no escrita haciendo sus comentarios por escrito.<\/p>\n
Sin embargo, entre los fariseos hubo ilustres maestros, como Hillel Gamaliel el Viejo y compasivas personas, tales como Nicodemo y Jos\u00e9 de Arimatea. Por el primero, Jes\u00fas de Nazaret sinti\u00f3 admiraci\u00f3n y fue el maestro de Pablo de Tarso. Los otros dos recogieron el cad\u00e1ver de Jes\u00fas muerto en la cruz, lo perfumaron y le dieron sepultara. Fruto de los fariseos ser\u00e1 el libro Talmud, conjunto minucioso, casu\u00edstico y sutil de tradiciones jud\u00edas, en muchos casos rid\u00edculas<\/p>\n
Por el contrario, los saduceos eran partidarios de tomar contacto\u00a0 y aprovechar lo bueno de las culturas extranjeras, sobre todo de la cultura griega. Reconoc\u00edan a la Ley mosaica escrita como \u00fanico principio fundamental religioso y rechazaban toda Tradici\u00f3n oral no escrita, para los cuales esta eran innovaciones y deformaciones.\u00a0 Eran en teor\u00eda conservadores y en la pr\u00e1ctica tolerantes, apoy\u00e1ndose en el poder pol\u00edtico y en la nobleza que necesariamente ten\u00eda que relacionarse con las culturas extranjeras, particularmente con la cultura greco-romana.\u00a0 Negaban la resurrecci\u00f3n de los muertos, la vida m\u00e1s all\u00e1 de la muerte, la existencia de los \u00e1ngeles y el destino de las personas.<\/p>\n
Los partidos pol\u00edticos estaban formados por los herodianos que defend\u00edan y apoyaban la pol\u00edtica de Herodes, el Grande,\u00a0 y por los Zelotas, de car\u00e1cter nacionalista y revolucionario jud\u00edo, que practicaban la violencia e insurrecci\u00f3n contra la dominaci\u00f3n romana. Estos defend\u00edan que Yahv\u00e9 era el \u00fanico jefe y se\u00f1or del pueblo jud\u00edo. Su l\u00edder era Judas, el de Gamala. Los Sicarios eran las fuerzas especiales de asalto de los Zelotas,\u00a0 llevaban un pu\u00f1al corto. Sim\u00f3n, llamado el Zelotas y disc\u00edpulo de Jes\u00fas de Nazaret, probablemente perteneciese a este partido.<\/p>\n
El pueblo llano estaba constituido por los campesinos, pescadores y artesanos, a las que los fariseos llamaban \u201cel pueblo de la tierra\u201d. Jes\u00fas de Nazaret sali\u00f3 del pueblo llano jud\u00edo. Su padre legal Jos\u00e9 y su madre Mar\u00eda eran personas de mediana condici\u00f3n\u00a0 que viv\u00edan del trabajo de carpintero de Jos\u00e9 en Nazaret. El pueblo llano fue el que escuch\u00f3 los dichos y vio los hechos milagrosos de Jes\u00fas de Nazaret sigui\u00e9ndole y aclam\u00e1ndole como\u00a0 maestro, profeta, Mesias e Hijo de David.<\/p>\n
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Jos\u00e9 Barros Guede<\/p>\n
A Coru\u00f1a 25 de junio del 2013<\/p>\n
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La\u00a0 patria de Jes\u00fas de Nazaret, por Jos\u00e9 Barros Guede La patria de Jes\u00fas recibi\u00f3 a lo largo su historia diversos nombres. El m\u00e1s antiguo es el de Palestina al ser los palestinenses sus primeros pobladores y as\u00ed la llam\u00f3 \u00a0el gran historiador griego Heredoto. Despu\u00e9s, fue llamada Cana\u00e1n al ser habitada por los cananeos. … Continuar leyendo \u00abLa patria de Jes\u00fas de Nazaret\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36227","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36227","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36227"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36227\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36227"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36227"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36227"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}