Memoria de Juan XXIII: art\u00edculo de Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s en Diario de Le\u00f3n (1-6-2013)<\/b><\/p>\n
Art\u00edculo de Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s publicado en el Diario de Le\u00f3n, titulado Memoria de Juan XIII<\/p>\n
El domingo 3 de junio de 1963 se celebraba la fiesta de Pentecost\u00e9s. Ese d\u00eda fallec\u00eda el Papa Juan XXIII, que tantas veces hab\u00eda definido el Concilio Vaticano II como un nuevo Pentecost\u00e9s para la Iglesia.<\/p>\n
Juan XXIII es recordado por muchas cosas. Su figura bondadosa llam\u00f3\u00a0 la atenci\u00f3n del mundo entero. Su talante espont\u00e1neo reflejaba una profunda paz interior y un sincero sentimiento religioso. Muchas personas, creyentes y no creyentes, lo veneraron en vida. Y otras tantas han seguido\u00a0 magnificando su figura con el paso del tiempo.<\/p>\n
Su beatificaci\u00f3n no ha sido contestada por nadie. Su santidad era reconocida ya durante su vida. Y los a\u00f1os no han hecho m\u00e1s que a\u00f1adir nuevas pruebas de su espiritualidad, tan sencilla como exigente, de su sincero amor a Dios y a la Iglesia, de su profundo aprecio a la causa del hombre.<\/p>\n
Sin embargo, la figura de Juan XXIII ha sido con frecuencia deformada por una visi\u00f3n demasiado simplista. Son muchos los que recuerdan aquellas palabras improvisadas que dirigi\u00f3 a la multitud que lo saludaba desde la plaza de San Pedro la tarde del 11 de octubre de 1962. Pero pocos recuerdan el discurso\u00a0 que hab\u00eda pronunciado aquella misma ma\u00f1ana, al inaugurar el Concilio Vaticano II. En el momento en que descalificaba a los que \u00e9l llam\u00f3 \u201cprofetas de calamidades\u201d, dijo el Papa que los hombres \u201ccada d\u00eda est\u00e1n m\u00e1s convencidos del m\u00e1ximo valor de la dignidad de la persona humana y de su perfeccionamiento y del compromiso que esto significa\u201d.<\/p>\n
Sus grandes\u00a0 enc\u00edclicas Mater et Magistra y Pacem in Terris son dos importantes documentos de la Doctrina Social de la Iglesia.<\/p>\n
La primera asombr\u00f3 al mundo por su realismo. La segunda, publicada el d\u00eda de Jueves Santo (11. 4. 1963), quer\u00eda ser una \u201cgran llamada al amor\u201d, al desarrollo de la persona humana y a la promoci\u00f3n de una vida social basada en la verdad, la justicia, la paz y la libertad. As\u00ed se expresaba el Papa en la solemne celebraci\u00f3n lit\u00fargica de aquel mismo d\u00eda.<\/p>\n
El d\u00eda 26 de mayo de 1963, nueve d\u00edas antes de la muerte de Juan XXIII, la Radio Vaticana transmit\u00eda un mensaje papal, grabado con anterioridad, en el que afirmaba que las dos grandes enc\u00edclicas sociales hab\u00edan tratado de defender los derechos y el bienestar de los trabajadores, siguiendo as\u00ed los preceptos del evangelio y \u201cconservando el orden por el que los bienes eternos y espirituales alcanzan el primer puesto, mientras los bienes terrenos se ajustan a ellos\u201d<\/p>\n
Esas dos grandes enc\u00edclicas pueden ser estudiadas desde muchos puntos de vista, pero en ambas se contiene una rica ense\u00f1anza sobre el hombre y su dignidad. El Papa Juan XXIII revelaba en ellas su propio coraz\u00f3n.<\/p>\n
Siempre hab\u00eda meditado con afecto el cap\u00edtulo III del libro II de La imitaci\u00f3n de Cristo, en el que se habla \u201cDel hombre bueno y pac\u00edfico\u201d.\u00a0 \u00c9se hab\u00eda sido su ideal. Que tambi\u00e9n su \u00faltimo deseo se convierta en profec\u00eda, de modo que la doctrina y la pr\u00e1ctica de la paz encuentren el camino de las conciencias.<\/p>\n
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Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s<\/p>\n
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