\n
\n
La ley suprema es la salvaci\u00f3n de las almas (acerca de una entrevista al cardenal Bergoglio)<\/b><\/p>\n
Por Jos\u00e9 Luis Rest\u00e1n, director editorial de la Cadena Cope, en P\u00e1ginas Digital del 28\/05\/2013<\/p>\n
En una entrevista publicada por la revista 30 Giorni en 2009, el periodista Gianni Valente preguntaba al cardenal Bergoglio si se justifica negar el bautismo a los hijos en el caso en que los padres no viven en una situaci\u00f3n matrimonial can\u00f3nicamente en regla. El entonces arzobispo de Buenos Aires respond\u00eda que “eso ser\u00eda como cerrar las puertas de la Iglesia… adem\u00e1s, suele ocurrir que el bautismo de los ni\u00f1os se convierte tambi\u00e9n para los padres en un nuevo inicio. A menudo se hace una peque\u00f1a catequesis antes del bautismo, de m\u00e1s o menos una hora; luego una catequesis mistag\u00f3gica durante la liturgia. Luego, los sacerdotes y los laicos van a visitar a estas familias, para seguir con ellos la pastoral posbautismal. Y con frecuencia ocurre que los padres, que no estaban casados por la iglesia, piden venir frente al altar para celebrar el sacramento del matrimonio”. <\/p>\n
La entrevista me ha venido a la memoria al escuchar al Papa Francisco el pasado s\u00e1bado decir que a veces algunos pretenden crear un octavo sacramento, el de la “aduana pastoral”, de manera que nos convertimos en “controladores de la fe en lugar de ser facilitadores de la fe de la gente”. Y ya como Papa volv\u00eda a un ejemplo bien conocido por \u00e9l a pie de calle: “Mirad esta chica que ha tenido el coraje de llevar adelante su embarazo y de no abortar: \u00bfqu\u00e9 encuentra? Una puerta cerrada. Y as\u00ed sucede a muchas. Este no es un buen celo pastoral. Esto aleja del Se\u00f1or, no abre las puertas”. Por el contrario el Papa urg\u00eda a pensar en el santo pueblo de Dios, en el pueblo sencillo que quiere acercarse a Jes\u00fas, y en tantos cristianos de buena voluntad que se equivocan y en vez de encontrar la puerta abierta para tocar el amor de Jes\u00fas, la encuentran cerrada. <\/p>\n
En la entrevista que comenc\u00e9 mencionando Bergoglio respond\u00eda con su franqueza habitual a quienes le acusaban de abaratar los sacramentos con esa manga ancha: “No hay ning\u00fan tipo de barato. Los p\u00e1rrocos se atienen a las indicaciones de los obispos de la regi\u00f3n pastoral de Buenos Aires, que respetan todas las condiciones que aparecen en el C\u00f3digo de Derecho can\u00f3nico, seg\u00fan el criterio-base expresado en el \u00faltimo canon: la ley suprema es la salvaci\u00f3n de las almas”. Ahora lo dice para la Iglesia universal. Por supuesto que no se trata de disminuir el valor de una catequesis adecuada, se apresuraba a explicar el entonces cardenal, “pero siempre hay que mirar a nuestra gente tal como es, y ver qu\u00e9 es m\u00e1s necesario. Los sacramentos son para la vida de los hombres y las mujeres tal como son. Gente que puede que no sea de mucho hablar, pero que tienen un sensus fidei que comprende la realidad de los sacramentos con m\u00e1s claridad que muchos especialistas”. Esta entrevista, junto a otras realizadas por Valente que retratan la pastoral a pie de calle del cardenal Bergoglio, incluidas las famosas Villas miseria, puede leerse en un peque\u00f1o volumen que acaba de publicar la Editorial Marova con el t\u00edtulo “Francisco, un Papa del fin del mundo”.<\/b> <\/p>\n
Lo verdaderamente interesante es que en estas intervenciones se desvela el perfil misionero de Francisco, que lejos de ser una pose es una forma natural de vivir la fe. Lo ha repetido hasta la saciedad: “Prefiero mil veces una Iglesia accidentada, que haya tenido un accidente, que una Iglesia enferma por encerrarse”. Adem\u00e1s me llama la atenci\u00f3n su profunda sinton\u00eda con la conciencia que tantas veces mostr\u00f3 Benedicto XVI sobre la naturaleza de la misi\u00f3n y sobre la necesidad de aprender una nueva forma de estar presentes; sobre la necesidad de no conformarnos con lo que ya tenemos o creemos tener. Profunda continuidad con la forma llena de estima respeto que siempre nos mostr\u00f3 a la hora de encontrar a hombres y mujeres de toda procedencia cultural y pertenencia religiosa.\u00a0 \u00a0\u00a0 <\/p>\n
El Sucesor de Pedro nos est\u00e1 llamando a salir (y eso incomoda, provoca zozobra), a ir al encuentro con todos porque todos tienen algo en com\u00fan con nosotros: que son imagen de Dios, que su estructura humana, su coraz\u00f3n, busca una satisfacci\u00f3n que s\u00f3lo puede dar el Infinito. “Ir al encuentro con todos, sin negociar nuestra pertenencia”, dec\u00eda a los miembros de los movimientos y comunidades eclesiales en la Vigilia de Pentecost\u00e9s. \u00a0\u00a0 <\/p>\n
La misi\u00f3n no consiste en gritar m\u00e1s fuerte y cerrar las filas, consiste en este encuentro con el coraz\u00f3n del otro que busca el sentido de su propia vida, que busca (tantas veces sin saberlo) el Infinito. Y al otro hay que buscarle donde est\u00e1 y como est\u00e1, para ofrecerle un tesoro del que no somos due\u00f1os, al rev\u00e9s, el tesoro de la fe al que pertenecemos, que nos define, y ante el que cada ma\u00f1ana somos retados a decir nuevamente “s\u00ed”. Y esto es dram\u00e1tico. Naturalmente que al salir podemos resultar accidentados, miremos la historia de la Iglesia, miremos a Jes\u00fas ante el Sanedr\u00edn. Pero s\u00f3lo aceptando este riesgo nuestra vida no decae sino que se hace siempre m\u00e1s grande. En esto parece que Francisco no piensa darnos tregua, afortunadamente.<\/p>\n
\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La ley suprema es la salvaci\u00f3n de las almas (acerca de una entrevista al cardenal Bergoglio) Por Jos\u00e9 Luis Rest\u00e1n, director editorial de la Cadena Cope, en P\u00e1ginas Digital del 28\/05\/2013 En una entrevista publicada por la revista 30 Giorni en 2009, el periodista Gianni Valente preguntaba al cardenal Bergoglio si se justifica negar el … Continuar leyendo \u00abLa ley suprema es la salvaci\u00f3n de las almas (acerca de una entrevista al cardenal Bergoglio)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36249","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36249","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36249"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36249\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36249"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36249"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36249"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}