El trabajo humano: art\u00edculo de Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s en Diario de Le\u00f3n (18-5-2013)<\/b><\/p>\n
Art\u00edculo de Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s publicado en el Diario de Le\u00f3n, titulado El trabajo humano<\/p>\n
La fiesta de San Jos\u00e9 Obrero y las concentraciones obreras nos han llevado siempre a pensar la dignidad del trabajo humano. Seg\u00fan el Concilio Vaticano II, con relaci\u00f3n al trabajo, los dem\u00e1s elementos de la producci\u00f3n han de ser considerados como medios e instrumentos (GS 67).\u00a0 \u00a0\u00a0<\/p>\n
A veces se entiende el trabajo solamente como un esfuerzo corporal o manual. De forma m\u00e1s o menos consciente se contrapone \u201cel mundo del trabajo\u201d al \u201cmundo de la cultura\u201d. Y eso, aun sabiendo que todo trabajo contribuye a la creaci\u00f3n y difusi\u00f3n de la cultura. Y que toda tarea, incluidas las m\u00e1s estrechamente vinculadas con una actividad intelectual, definen al hombre como un ser trabajador.<\/p>\n
El papa Juan Pablo II dedic\u00f3 al trabajo su enc\u00edclica \u201cLaborem exercens\u201d. En ella afirma\u00a0 que \u201cel trabajo es una de las caracter\u00edsticas que distinguen al hombre del resto de las criaturas\u201d.<\/p>\n
El trabajo es a veces una fuente de sufrimiento para el ser humano. Le descubre su menesterosidad y su limitaci\u00f3n, le revela su soledad, a veces le priva de su libertad y, por desgracia, le presenta de forma violenta la amplia y variada agresividad humana.<\/p>\n
Con todo, la persona necesita trabajar para sentirse \u00fatil y autosuficiente. El trabajo revela su se\u00f1or\u00edo sobre las cosas y sobre todo lo que produce. Adem\u00e1s, hermana a la persona con los dem\u00e1s seres humanos y la acerca a Dios.<\/p>\n
El mismo Juan Pablo II afirm\u00f3 que \u201cel trabajo lleva en s\u00ed un signo particular del hombre y de la humanidad, el signo de la persona activa en medio de una comunidad de personas: este signo determina su caracter\u00edstica interior y constituye en cierto sentido su misma naturaleza\u201d.<\/p>\n
En el trabajo el ser humano se encuentra con todos los polos de la existencia que configuran su mundo relacional:<\/p>\n
– En primer lugar, consigo mismo. La persona que trabaja puede descubrir en su labor su capacidad de conocimiento y de transformaci\u00f3n de la\u00a0 realidad. El trabajo es un medio para que la persona conozca las posibilidades creadoras de su fantas\u00eda.<\/p>\n
– Al trabajar, se encuentra uno con \u201clo otro\u201d. La persona entra en contacto con las cosas materiales y con el ambiente c\u00f3smico en el que vive y \u201cmarca con su impronta la materia sobre la que trabaja y la somete a su voluntad\u201d (GS 67b).<\/p>\n
– Al trabajar, se relaciona el hombre con \u201clos otros\u201d. En el trabajo, y a trav\u00e9s de \u00e9l, se encuentra con los dem\u00e1s, empezando por los que est\u00e1n m\u00e1s \u00edntimamente vinculados a \u00e9l como son los miembros de su propia familia, con los compa\u00f1eros de trabajo y con los destinatarios del fruto del trabajo.<\/p>\n
– Por fin, al trabajar, se encuentra el ser humano con \u201cel Absolutamente Otro\u201d. El trabajo puede y debe llevarnos a Dios. En el trabajo la persona colabora con el Creador de este mundo. Ah\u00ed encuentra la ra\u00edz de su dignidad y se\u00f1or\u00edo sobre el mundo.<\/p>\n
Con frecuencia podemos observar que el trabajo deshumaniza a algunas personas. Pero es cierto que el trabajo est\u00e1 llamado a ser la m\u00e1s humanizadora de las tareas\u00a0 humanas.<\/p>\n
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Jos\u00e9-Rom\u00e1n Flecha Andr\u00e9s<\/p>\n
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